【人教版】2019版高中语文同步选修先秦诸子选读练习:第二单元应用体验之旅第六节、我善养吾浩然之气含答案
6页1、- 1 - 应用体验之旅应用体验之旅 六、我善养吾浩然之气六、我善养吾浩然之气 一、基础知识一、基础知识 1下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是( ) A.Error!Error! B.Error!Error! C.Error!Error! D.Error!Error! 解析:解析:A 项,对老师的尊称;丈夫。项,对老师的尊称;丈夫。B 项,益处;增加。项,益处;增加。C 项,均为项,均为“主张主张” ;D 项,做;行为。项,做;行为。 答案:答案:C 2下列句子中没有通假字的一项是下列句子中没有通假字的一项是( ) A曾益其所不能曾益其所不能 B入则无法家拂士入则无法家拂士 C困于心,衡于虑,而后作困于心,衡于虑,而后作 D其子趋而往视之,苗则槁矣其子趋而往视之,苗则槁矣 解析:解析:A 项项“曾曾”同同“增增” ,B 项项“拂拂”通通“弼弼” ,C 项项“衡衡”通通“横横” 。 答案:答案:D 3下列各句中加点词的古今意义相同的一项是下列各句中加点词的古今意义相同的一项是( ) A丈夫之冠也,父命之丈夫之冠也,父命之 B人恒过,然后能改人
2、恒过,然后能改 C以为无益而舍之者以为无益而舍之者 D以直养而无害以直养而无害 解析:解析:A 项,项, “丈夫丈夫” ,古义为,古义为“男子男子” ,今义为,今义为“女子的配偶女子的配偶” 。B 项,项, “然后然后” ,古义为,古义为“这样以后这样以后” , 今义为今义为“表承接的连词表承接的连词” 。C 项,项, “以为以为” ,古今义相同。,古今义相同。D 项,项, “无害无害” ,古义为,古义为“不损害不损害” ,今义为,今义为“没有害没有害 处处” 。 答案:答案:C 4下列各句中句式与例句相同的一项是下列各句中句式与例句相同的一项是( ) 例句:以为无益而舍之者,不耘苗者也例句:以为无益而舍之者,不耘苗者也 A域民不以封疆之界域民不以封疆之界 B以顺为正者,妾妇之道也以顺为正者,妾妇之道也 C而良人未之知也而良人未之知也 D先生将何之先生将何之 解析:解析:A 项为状语后置句;项为状语后置句;B 项和例句均为判断句;项和例句均为判断句;C、D 两项均为宾语前置句。两项均为宾语前置句。 答案:答案:B 二、阅读理解二、阅读理解 (一一)课内阅读课内阅读 阅读下面文字,完成阅
3、读下面文字,完成 58 题。题。 孟子曰:孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海, 百里奚举于市。百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。然后知生于忧患而死于安乐也。 ” 5下列各句中加点的词解释有误的一项是下列各句中加点的词解释有误的一项是( ) - 2 - A舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中 (田地田地) B人恒过,然后能改人恒过,然后能改 (常常常常) C征于色征于色 (征服征服) D而后喻而后喻 (明白明白) 解析:解析
4、:C 项中项中“征征”意为意为“表露表露” 。 答案:答案:C 6对下列加点虚词的意义和用法的判断,正确的一项是对下列加点虚词的意义和用法的判断,正确的一项是( ) Error!Error! Error!Error! A相同,相同,相同相同 B相同,相同,不同不同 C不同,不同,相同相同 D不同,不同,不同不同 解析:解析:介词,在;介词,在;介词,对、对于;介词,对、对于;连词,表并列;连词,表并列;连词,表递进。连词,表递进。 答案:答案:D 7下面关于选文内容分析不准确的一项是下面关于选文内容分析不准确的一项是( ) A孟子认为人才只有在艰苦的环境中才能造就,所以人们应正确面对逆境。孟子认为人才只有在艰苦的环境中才能造就,所以人们应正确面对逆境。 B短文由个人说到国家,指出如果没有执法严格、直言敢谏的臣子,国君就会胡作非为;如果没有邻短文由个人说到国家,指出如果没有执法严格、直言敢谏的臣子,国君就会胡作非为;如果没有邻 国的侵扰,国君就会耽于安乐。国的侵扰,国君就会耽于安乐。 C短文一气贯通,气势如虹,使中心论点突出而鲜明。短文一气贯通,气势如虹,使中心论点突出而鲜明。 D孟子的
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