(大学语文外国文学）19非意识流小说家

1、2019/4/19,1,非意识流小说家,威廉萨默塞特毛姆（1874-1965） 爱德华摩根福斯特(18791970) 大卫赫伯特劳伦斯(18851930),2019/4/19,2,威廉萨默塞特毛姆（1874-1965）,“小说是一门艺术，艺术的目的在于娱乐。” 1946年在美国的演说 自然主义的余波。4部长篇，150多短篇，30多剧本，缺深度，雅俗共赏，流行。 10岁前法国，口吃，17岁德国海德堡大学学医。1897年兰贝斯的丽莎 主张写亲身感受法国文化（美与荣誉，智慧与良知），海外旅行，学医生涯（客观冷静，超然物外）三大影响,2019/4/19,3,作品“投读者之所好”,人生的枷锁（1915）菲力普卡莱，丧母，腿畸形，学美术，迷恋女招待“生命似轻尘，死去也徒然”枷锁教育，宗教，经济，心理。 月亮和六便士（1919）高更弃家习画，在南太平洋与土著姑娘结婚，患麻疯而死。 寻欢作乐（1930）嘲讽文坛情事。 总结（1938）“我有副清楚而逻辑性很强的头脑，但不是副含蓄，深沉，强有力的头脑。” 刀锋（1944）美青年拉里寻信仰。巴黎哲学，波恩寺院，西班牙艺术，印度宗教。,2019/4/19,4

2、,爱德华摩根福斯特(18791970),生于伦敦，早年丧父 1910年获剑桥大学硕士学位。 1912年和1921年两次访问印度。 20年代时曾是“布卢姆斯伯里集团”成员。 厌恶贵族和资产阶级社会中的虚伪、偏狭，憎恶英国在印度的殖民政策。认为不同种族、不同宗教、不同阶层的人应该放弃偏狭和歧视，通过爱结合起来，达到互相和解。 文学评论小说面面观(1927)是见解深刻的文学评论著作。,2019/4/19,5,小说面面观(1927),故事和情节故事按时间叙述，情节重因果。“国王死了，接着王后也死了”故事；“国王死了，王后伤心过度，接着也死了”情节。 扁（形）的和圆（形）的人物扁的围绕某一概念设置，少有变化，漫画式（狄更斯）类型化；圆的有深度，厚度，复杂，丰满，随情节发展而变化（奥斯丁）。 叙述故事的三种角度 无或有偏见的旁观者从外部； 无所不知者从内部； 从故事中某个角色有限的感觉。 可转移但要自然，不要让读者“当场抓住”。,2019/4/19,6,小说：象征主义手法,天使不敢涉足的地方(1905)蒲伯，“蠢人蜂拥而至”。无拘束意民族/傲慢保守的英阶级。 一间可以看到风景的房间(1908)真诚

3、自然感情/虚伪和假道学。露茜-乔治-塞西尔 。在真假善恶美丑交织的世界，人怎样才能正视事实，面对生活和忠于自己。 霍华德庄园(1910)威尔科克斯和施莱格尔两家。伦纳德巴斯特-杰基-亨利威尔科克斯先生-马格丽特-海伦-次子保尔威尔科克斯-长子查尔斯 “唯一的联系”真诚的友好与了解。,2019/4/19,7,印度之行(1924) 20年代英驻印法官朗尼母亲穆尔夫人和未婚妻阿德拉奎斯提德小姐来想了解“真正的印度”。当地穆斯林医生阿齐斯热情好客安排游览玛拉巴岩洞。错觉，阿齐斯被捕。好友英人菲尔丁校长周旋。穆尔夫人船上死去。阿德拉撤回起诉。 象征。一“清真寺”，寒季，阿齐斯医生看穆尔夫人尊重穆斯林习俗脱鞋走进清真寺，产生好感，象征人与人的关系暂时风平浪静。二“岩洞”，旱季阿齐斯医生邀去山洞，引起被控，印英矛盾冲突白热化。三“寺庙”，甘雨润大地，印人雨中欢庆爱神诞生，菲尔丁重回印度和阿齐斯相晤，友谊似可恢复。“清真寺”“岩洞”“寺庙”，寒季旱季和雨季都有象征意义。穆尔夫人岩洞听到的回声，醒悟人生一切无论善恶都没有意义，都归之于“呜”的空洞回声。表现虚无思想 。,2019/4/19,8,大卫赫伯特

4、劳伦斯(18851930),生于英国北部诺丁汉郡矿工家庭，母小学教师，温雅坚强，矿工父亲热情外向，缺乏文化素养，长期酗酒。母亲全身心投注儿子们，依恋母亲排斥父亲。儿子与情人。 体弱，个性执著，21岁考入诺丁汉大学，之后边教书边写作。初恋情人杰西即儿子与情人中密里安，母过世第二年，遇弗里达。长五岁，德贵族，嫁英教授育三儿女。，私奔欧洲后结婚。创作灵感，丰盈、奔放、充满女性骄傲。介绍欧洲思潮，跟随多年流浪。厌恶英道貌岸然及保守观念，足迹遍布欧亚美，永不停止追寻天人合一的心中圣土，作品受人误解，抨击，被禁，甚至焚烧，弗里达最坚强支柱。1930年死于法国旺斯。,2019/4/19,9,常被称作真正的工人阶级作家 ，提出鲜明的 反工业化主张，歌颂纯净的自然和生命力。 擅长描写工人阶级的家庭生活，文笔中饱含洞察力及同情心。但又不能忍受缺乏教养，不赞成面对苦难消极忍受。 激进性表现在两性主张。对工业化批评着眼于对人性的损害。视人为机器，物化人类弘扬感性，人类生活中唯有两性关系中尚保有自然天性未被物化弘扬真诚的两性关系，还人类生命力自然力。必须是真正的爱情，充满宗教的虔诚，唯有如此人类才能与生生不息的

5、大自然融为一体，汲取力量。痛恨性解放，因其完全不尊重生命，不珍重情感，也就不能帮助人类摆脱机械，回归自然 。,2019/4/19,10,儿子与情人 （1913）“恋母情结”母亲格特卢德 嫁沃特毛瑞尔，幻想破灭 ，期望都投注儿子们 。大儿子威廉英俊挺拔，学业出色，伦敦职员，不久劳累过度染肺炎过世 。小儿子体弱多病，个性敏感，与母亲仿佛融为一体，各自将对方视为生命的全部 。初恋爱上教师密里安 ，母亲强烈反对 ，转爱工厂女工克拉拉 ，无法与母亲匹敌 。母亲已身患癌症不久于人世 ，保尔在极端痛苦之中走向万家灯火的城市 。,2019/4/19,11,写作特色 ：,第一，人物描写及情节创新。内心极端痛苦或狂喜的内在心理。心灵相通，痛苦或幸福。情节抛开开始、高潮、结束的结构，重点在感情从浅入深的变化。心理现实小说。开放式结尾，留下想像多重可能的空间。 第二，大量运用象征手法，赋自然花草动物以人类的情感、动作、生命力，烘托人物内心感受。如格特卢德与丈夫吵架后，怀着身孕，在月光下的百合花园里，将爱转注给肚子里的保尔； 第三，对工人阶级家庭描写真实细腻并充满感情。,2019/4/19,12,虹（1915）

6、布莱温一家三代心灵历程，反映从农业社会进入工业文明及城市生活的社会变迁。注重的不是人物与社会的外在关系，更多是人与自然的互动，具有史诗神话的格局，超越社会时代，强调天人关系。 第一代老汤姆日出而作，日落而息。爱上波兰贵族丽狄亚，宁静温馨默契。大洪水丧命。 第二代，女儿安娜个性刚强，爱上工匠威廉，心思养儿育女，威廉沉浸于工艺创作 。 第三代，女儿厄秀拉城市生活，和谐爱情难觅。爱军官安东循规蹈矩感情软弱，后拒绝求婚，流产。结尾大病初愈开窗见灿烂彩虹。,2019/4/19,13,虹最重要的意象及象征就是虹本身。美丽灿烂，横跨两端，在圣经中象征大洪水后上帝与人和所有生命的神圣契约。 在劳伦斯看来，虹这端是尘欲世界，那端是天人合一的神圣境界，完美的婚姻像虹带领世俗男女跨越混乱尘世，到达更高境界，感受生命的真正源泉和人与万物的神圣纽带。 对生命的尊重就像是创世记诺亚与上帝间承诺一样神圣。缺乏和谐的婚姻，自私封闭的两性关系，则永不能超越尘世。虹显出强烈的宗教虔诚，只是它弘扬的不是广义的基督教，而是自然及生命力。,2019/4/19,14,恋爱中的女人（1920）,个人与社会的心灵冲突 。两性关系上每人都追求强烈意志与自我，试图控制对方，因而践踏对方的人性，无法实现和谐升华。姐姐厄秀拉遇督学柏金，敏感尖锐，愤世嫉俗，两人强烈自我与个人意志都受到挑战，经历痛苦与抉择，决定建立合一又不失自我的婚姻。为免遭现代社会污染，远离社会，寻找世外桃源。妹妹古德伦爱上煤矿主杰罗德，高大英俊，崇尚机器，追求金钱，充满统治欲与破坏欲。剧烈冲突，古德伦离开，选另一男子，杰罗德失魂中走向雪山，冻死。 常有神奇表现及感染力，善于捕捉转瞬即逝的情感。,2019/4/19,15,查特莱夫人的情人 （1928）,女主角康妮贵族，丈夫查特莱爵士因战争受伤瘫痪。住古宅与世隔绝偶有伦敦朋友来访。 康妮充满生命力，但丈夫视矿工为机器等缺乏人性的行为让她深感压抑。瘫痪代表精神世界的瘫痪和荒芜。伦敦剧作家朋友成康妮情人，但自私缺乏真情，让康妮深深失望。 爱上守林人梅勒斯，出身矿工，但因自修及从军而学识良好。个性敏感，在煤矿小镇及一次失败婚姻中心灵受创，宁守林远离社会。两人感情从互相猜忌担忧，历经挫折纷扰，终至和谐。最终决定抛弃贵族生活共度余生，离开英国共赴加拿大。未来仍渺茫。,

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