【最新word论文】钱玄同与近代语言文字改革【语言文学专业论文】
9页1、1钱玄同与近代语言文字改革章太炎曾自言:“盖小学者,国故之本,王教之端”1,他对小学之重视由此可见一斑。在讲学中,他也“以音韵训诂为基”2,首先讲授的便是小学。而正是在他的教导下,章门弟子也大多擅长小学研究。其中,钱玄同就是著名的一位。尤值得注意的是,钱玄同并不仅限于学术研究,而是运用其深厚的学养,积极投入到语言文字改革的实践中去,从而对人们的社会生活产生了巨大影响,本文即拟就此展开详论。 一 “主张中国用万国新语” 历史地看来,中国近代语言文字改革早在清末便已发端。如吴稚晖即曾在新世纪撰文激烈鼓吹废除汉文, “谓中国当废汉文,而用万国新语”3。而与吴稚晖夙有积怨、且以“保全中国语言文字”4为职志的章太炎,则对这一观点痛加针砭。他在驳中国用万国新语说一文中严厉批驳此说是“好尚奇觚,震慑于白人侈大之言” ,并指出:“大地富媪薄厚矣,殊色异居,非白人所独有。若夫象形、合音之别,优劣所在,未可质言。 ”因此, “今以中国字母施之欧洲,则病其续短矣。乃以欧洲字母施之中国,则病其断长矣。世之君子,当以实事求是为期,毋沾沾殉名是务。 ”5对于章太炎的这一批评,吴稚晖反驳说:“语言文字之为用,无他,
2、供人与人相互者也。既为人与人相互之具,即不当一任天然之吹万而不同,而不加以人工齐一之改良。 ”他并且讥讽章太炎“横好古之成见” 、 “满肚子之不合时宜”6。对此,章太炎一再撰文指出:“皮之不存,毛将焉附?语言文字亡,而性情节族灭”7, “至若病汉字难识欲尽废之,而以罗马字拼音,则年来浮薄少年,歆羡岛中蛮夷,多倡此议,甚无谓也”8。 今天看来,在这场论争中,双方虽不免带有一些意气用事的情绪,但仍提出了不少发人深省的问题,如吴稚晖对文字改革必然趋势的论述,以及章太炎将语言文字与民族存亡相联系起来的观点。而从学理上看,无疑是章氏之说较为正确,由是也被其弟子广为接受。钱玄同便认为:“中西文之难易实相等,未必西文较易于中文”9,并尖锐讽刺新世纪用“万国新语代汉语”的主张是“想入非非” ,是“可笑之事,太炎谓其发疯,诚然”10。他还一再强调:“愚谓立国之本,要在教育,果使学术修明,必赖文字正确,文字一灭,国必灭致亡,故今日急务实在复保氏之教为最要”11, “我国文字发生最早,组织最优,效用亦最完备,确足以冠他国而无愧色。夫文字者,国民之表旗,此而拨弃,是自亡其国也”12,持论明显与章太炎相同。 但
3、是随着历史的发展,特别是受到袁世凯复辟事件的刺激,钱玄同逐渐改变了对汉字的看法。他认为,中国国民之所以思想愚昧,屡屡被封建统治者蒙蔽利2用,就是因为汉字难以掌握、妨碍了文化普及。由此出发,他开始倾向废除汉字的主张。1916 年 9 月 29 日,他便在日记中写道:“经典之精义全不系乎文字。纵令今日中国之书焚毁净尽,但有精译本之西文五经则经典即可谓之不亡”13。从他后来的观点来看,这无疑是发出了废除汉字的先声。不过客观说来,钱玄同当时公开发表的主张仍然较为平和。1917 年 6 月 1 日,他曾指出:“昔年吴稚晖先生著论,谓中国文字艰深,当舍弃之,而用世界语。章太炎师曾著论驳之。弟则以为世界未至大同,则各国皆未肯牺牲其国语,中国人自亦有同情。故今日遽欲废弃汉文而用世界语,未免嫌早一点。然不废汉文而提倡世界语,有何不可。”14这一方面发出了提倡世界语的号召,另一方面也明确肯定废弃汉文的时机不成熟, “未免嫌早一点” 。 然而就在此时,张勋复辟丑剧上演了,这更是给钱玄同以强烈刺激。以此为转折点,他终于提出了废除汉字的激烈主张。1918 年 3 月 4 日,他在日记中批评汉字“论其本质,为象形
4、字之末流,为单音字之记号。其难易巧拙已不可与欧洲文字同年而语。此等文字亦实在不可以记载新文明之事物。 ”15在此基础上,他于 3 月 14 日专门致信陈独秀指出:“中国文字论其字形,则非拼音而为象形文字之末流,不便于识,不便于写;论其字义,则意义含糊,文法极不精密;论其在今日学问上之应用,则新理新事新物之名词,一无所在;论其过去之历史,则千分之九百九十九为记载孔门学说及道教妖言之记号。此种文字,断断不能适用于二十世纪之新时代。 ”因此, “欲使中国不亡,欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必以废孔学,灭道教为根本之解决,而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决”16。至此,钱玄同“废除汉字”的主张已跃然纸上。 至于废除汉字后应代之以何种文字,钱玄同也明确提出:“中国的语言文字总是博物馆里的货色,与其用了全力去改良它,还不如用了全力来提倡一种外国语为第二国语,或简直为将来的新国语,那便更好”17。而在各种外语中,他认为“Esperanto 语根精良,文法简赅,发音平正,是人类文字而非民族文字。所以我的意思,以为我们既认定人类文字胜于民族文字,则当竭力提倡Eperanto,以
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