孝经与企业文化培训(PPT 42页)
42页1、孝经与企业文化培训 孝经与企业文化培训讲师:谭小琥 1。孝文化到底是怎样的文化? 2. 孝立人生 的课程价值? ”核心思想在现行工作中能解决哪些困惑? “孝乃德之本”。 人与人之间还有信赖感吗? 你对周围人和事放心吗? 食品安全、天灾人祸的背后真的不可规避吗? ( 超女王贝 11。 23事件 人何以立世 首先做一个让别人放心的人: )? )? 三、孝为什么可立人生 1、管理人需要先教化人 2、教化从人的天性开始 孝为人性间最真最醇的道理 孝乃天道 孝顺乎天地,取法自然,是一种与生俱来的灵明的德性,这种德性,它源于自然、孕于本然,如果说羔羊跪乳、乌鸦反哺是动物的天性,那么父母对儿女的慈爱、儿女对父母的孝顺则是人类的天性。 孝经 三才章说:夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之。所以说孝道啊,就像日月星辰在上天的更迭运转一样,有其固有的规律,也像大地江河流水一样有其适度的法则。如果说斗转星移、寒暑易节是星辰天体的规律,那父慈子孝的孝悌之道便是人类的最高品行。 天道 孝从本质上说,它是蕴含于人类本能的一种敬畏,源于人类在心底对天地、自然大道的一种认知,是个体对本源母体的一种
2、天然的情感。人类的这种认知、情感并非后天教化而得,而是与生俱来的。所以说孝道乃天道,一个人选择了孝,就是顺应天道,心中就有了敬畏之心,就有了恭顺之心,心里真正有了敬畏与恭顺之心,方能看清生命的本质,参透生活的真谛,上可以淡然顺应天命,接受生命的无常,命运的多舛。下可以欣然面对人情,不苛求,无傲慢,真正达到心无所住,而生其心,不再执著于外在的浮华,放下心中的执著,也就真正达到了心灵的回归。 孝乃人道 1、德之本 百善孝为先,所有的教化都是从孝里面发展出来的。子曰:仁者,人也,亲亲为大,如果把这种仁爱恭顺父母之心推广到君王就是忠诚,推广到兄弟就是友爱,推广到夫妇就是和睦,推广到朋友就是守信,推广到天下人民,则能敬爱天下的人民。 家和之本 孝是家庭伦理的核心,也是维系家庭和谐的粘合剂。在家庭中存在这么几对关键关系:夫与妻的关系、亲与子的关系、兄弟姐妹之间的关系,而这三对关系中,亲子和兄弟姐妹之间的关系都直接涉及到孝,夫妻之间又是孝的一个延伸,可见孝在家庭伦理中的作用。如果一个家庭里面,儿女对父母没有孝顺,父母对子女没有慈爱,弟辈没有对兄辈的敬重,兄辈对弟辈没有爱护,那维系家庭的基础就不复存在
3、了,即使从伦理上、法律上还保存着家人的关系,而在实质上没有孝的家庭已经名存实亡。一个真正父慈子孝,长幼有序的家庭才会其乐融融。因为有孝,夫妻之间方能相濡以沫,举案齐眉;因为有孝,亲子之间方能父慈子孝,亦师亦友;因为有孝,婆媳之间才能捐弃前嫌,化干戈为玉帛。 立身行道之本 一个君子信守孝道,修身养德,就有了立身行道的基础,孟子把 “ 仁爱 ” 思想分三个层次: “ 亲亲而仁民,仁民而爱物。 ” “ 亲亲 ” ,为第一层次,亲亲即是孝,以孝为本,意即首先要爱自己的亲人; “ 仁民 ” ,为第二层次,即像爱自己的亲人那样去爱所有的人; “ 爱物 ” ,为第三层次,即像爱人那样去爱万物。一个人以亲亲之孝开始,孝顺自己的父母,敬重自己的兄长,慈爱自己的子女,于是家庭和睦,其乐融融;然后将亲亲之情扩展到周围的人, “ 老吾老以 及人之老;幼吾幼以 及人之幼 ”。一个人达到了这样 “ 仁民 ” 的境界,有了这样的胸怀,在做事时基本就不会遇到什么障碍,因为他能以一颗博爱之心去与别人交往,最后能达到像爱人一样去爱物,有了这样的感悟,有了这样的基础,一个人的发展,不管是事业上还是道德修养上都会达到一个通行
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