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《知之为知之,不知为不知》课件2(人教版选修《先秦诸子选读 》)

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  • 卖家[上传人]:飞***
  • 文档编号:48604336
  • 上传时间:2018-07-18
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    • 1、论语选读 三、知之为为知之,不知为为不知返回返回孔子名言集锦做人处事篇(二)1巧言乱德。2巧言令色,鲜矣仁。3刚、毅、木、讷近仁。4有德者必育言,有言者不必育德。5听其言而观其行。返回6君子不以言举人,不以人废言。7古者言之不出,耻躬不逮也。8君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。9可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。10言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。返回返回一、字音识记1诲女(hu r) 2.莒父(J f)3. (n) 4. (yu)5弘(hn) 6.彫(dio)二、通假字1是知也(通智,理解为聪明、智慧)2诲女知之乎(通汝,理解为你)3如日月之食焉(通蚀,理解为亏、缺)4无欲速(通毋,理解为不要)5然后知松柏之后彫也(通凋,理解为凋谢)返回返回返回四、古今异义1是知也古义:这今义:判断动词,表肯定2足食,足兵古义:武器装备今义:军人,军队返回五、词类活用1过而不改,是谓过矣 名词作动词,犯过错2躬自厚而薄责于人,则远怨矣 形容词作动 词,严格要求 形容词的使动用法,使远离3欲速则不达 形容词用作动词

      2、,快速完成4足食,足兵,民信之矣 形容词的使 动用法,使足够、充足返回六、文言句式1是知也 判断句2知之为知之,不知为不知 判断句3躬自厚而薄责于人 状语后置句4于斯三者何先(去) 省略句返回返回启迪智慧1如何理解“人能弘道,非道弘人”这句话的深刻含意?明确:这句话是说,人能光大道,而道不能扩大人的心 智,即强调人对“道”的一种主观能动性,应该主动地去实施仁 义、道德之事,不要坐等别人对自己实施仁德之事。2文章从哪几个方面论述了诚信问题?明确:文章一开始就对诚信问题展开了论述,以“知”与“ 不知”表达了自己的观点,即只有明白“知”与“不知”的区别才 算真正的智慧,紧接着就如何对待过错的问题表达了自己的 看法,同时说明了君子之过与小人之过的区别,这些都是诚 信的重要内容。这几部分的阐述,表明了孔子对诚信的基本 观点。返回3文章中“子贡问政”一则表明了孔子怎样的政治观点?明确:“子贡问政”一则,孔子对政治概括了“足食”“足兵 ”“民信”三条,其中“民信”居首要位置,“足食”次之,“足兵” 最下,这种排列表现了孔子取信于民的重要政治思想。4认真阅读选文,分析本文是采用怎样的方法来表达思 想的

      3、。明确:见微知著,展示哲人情思。孔子善于从平常的事物和现象中悟出深刻的哲理,面对 河水,他感悟到逝去的时光像流水一样,昼夜不止;面对松 柏,他感悟到只有严寒来临,人们才晓得松柏最后凋零。由 平凡甚至平淡发端,渐渐至于伟大或神奇,同样包含着丰富 的人生体验和智慧。返回5阅读第312则,试分析孔子在语言表达上的特点。明确:(1)论语形容道体之文,只是指点咏叹,不多 著言语。如“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜!”只 就川上一指点,而道之活泼泼地无时不然者自见矣。(清方宗 诚论文章本原)(2)巧设譬喻,形象而蕴藉。如“子在川上曰:逝者如 斯夫,不舍昼夜!”用水的流淌不断来比喻人的精神境界 的修养是没有止境的,也说明了人应该抓住每分每秒来不断 地充实自己。这种以比喻来说理的话语在论语当中比比 皆是,在学习中要认真体会这种语言风格。返回归纳主旨本课所录选文集反映了孔子生存的大智慧,孔子的很 多观点,诸如:要正视自己的无知,并想方设法改变自己 的无知;要勇于承认自己的错误,并努力改正自己的错误 ;要严于律己,宽以待人;凡事不能急功近利,欲速则不 达;要以诚信为本,取信于人;要坚守自己的志向节操,

      4、经得起各种考验;要珍惜时间,努力学习,奋发向上等等 观点,都闪耀着理性的光辉。返回返回解析:A项,信用,守信;信任。B项,犯错误;错 误。C项,通“蚀”;粮食。D项,均为“看见”。答案:D返回2下列句子中解释有误的一项是( )A人而无信,不知其可也 如果B是谓过矣 所谓C躬自厚而薄责于人 要求D更也,人皆仰之 景仰解析:B项中的“谓”意为“叫做、称做,是”。答案:B返回3下列句子中不含通假字的一项是( )A诲女知之乎 B如日月之食焉C于斯三者何先 D然后知松柏之后彫也解析:A项,女汝;B项,食蚀;D项,彫一凋。答案:C返回解析:A项,代词,代车子;加强反问语气的副词。B项 ,音节助词;代词,代子路。C项,均为动词,担任;D 项,一定;假使。答案:C返回二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面文字,完成57题。子曰:“人而无信,不知其可也。大车无,小车无, 其何以行之哉?”子贡问政。子曰:“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰 :“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰 :“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有 死,民无信不立。”子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫也。”子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”返回5下列句子中加点字的解释有误的一项是( )A不知其可也 可以,能够B必不得已而去 离开C于斯三者何先 这D民无信不立 站住脚解析:B项中的“去”,去掉,丢弃。答案:B返回6与“足食,足兵”中的“足”用法相同的一项是( )A予我千金,吾生若 B而耻学于师C君子博学而日参省乎己 D左右欲刃相如解析:例句与A项均为使动用法,“生”,使活;B 项,意动用法,以为耻;C项,名词作状语,一天天 ;D项,名词作动词,用刀杀。答案:A7“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜!”运 用了什么修辞手法?说明了什么道理?答:_比喻。警示我们要珍惜时间,奋发向上。返回祝您

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