教师专业成长漫谈(区培训讲座)
93页1、教师专业发展漫谈莲都区处州中学 胡军华一、教师的各种类型 1、第一种 庸师缺少基本教育素养的老师。 经师凭经验从事教育工作的老师。 人师既能教书又能育人的老师。 导师能引领一地教育发展的老师。2、第二种教书匠 只凭经验死用体力的老师 。教 师 掌握一定教育技术的老师。特级教师引领学科教育发展的老师 。高端教师对教育的一般规律有深入研究的老师。一枝粉笔两袖清风三尺讲台四季晴雨 五脏六腑七嘴八舌九思十想 教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下十卷诗赋九章勾股八索文思七纬地理 六艺五经四书三字两雅一心 诲而不倦点点心血勤育英才泽神州教 师1、“古之学者必有师”。教师的价值 2、“师者,所以传道授业解惑也。”教师 的任务 3、“道之所存,师之所存也”。择师的标 准 4、“师不必贤于弟子,弟子不必不如师。” 师生的关系今天的教师应该是: 文明的传承者; 知识的传播者; 道德的引领者; 思想的启迪者; 心灵的呵护者; 情感、意志、信念的塑造者; 学生学习的帮助者、支持者二、对我国传统教师角色的反 思 (一)主要功能 传道、授业、解惑 (二)培养目标 修身、齐家、治国、平天下 (三)基本要求 智仁结合、博学
2、知新、知行结 合(四)隐喻中的“教 师” 1、蜡烛论 它体现了教师行业的无私奉献。 它反映了生重于师的师生关系,因为光是 有方向性的。 它把教师抽象为一个“圣人”,而蜡烛只是 文明社会的补救品。 燃烧自己,照亮别人崇高却凄 凉。教师更应是充满了光和热的太阳, 在照亮别人时也照亮自己。 它反映了社会给予的不足,二分之一的节 日是为社会弱势群体设置的。 2、园丁论 浇水、施肥、培土、剪枝 农业模式,毫不留情地剪掉奇枝。教师应为学生的个性和谐发展创 造条件。 学生的可生长性和教育的过程性; 它反映了教育的不可修复性; 它反映了静态的认知观。3、桶论 它反映了传承式的学习观; 它只反映了教师知识的量的储存; 对桶论的三态论述 4、工程师论 塑造人类的灵魂工业模式,生产整齐划一的物品。教育应是生命与生命之间的对话,灵魂 不是被塑造,而是唤醒、激发和升华。 它是一种“混合型隐喻”,把活的灵魂和死的工程 拼凑在一起; 它反映了被动的学生观; 它暗示了一种固定、统一的质量标准。 知道分子、知识分子、智慧分子知道分子、知识分子、智慧分子(五)传统教师角色的倾 向性 强调社会责任,强调社会责任, 忽视从业
3、者的个人生命价值与需要忽视从业者的个人生命价值与需要 。 强调教师的权力角色,强调教师的权力角色, 忽视了教师与学生的合作、共生关忽视了教师与学生的合作、共生关 系系。 强调教师的业务能力,强调教师的业务能力, 忽视了培养人的专业意识忽视了培养人的专业意识。 强调教师劳动的传递性,强调教师劳动的传递性, 忽视教与学的创造性忽视教与学的创造性。创设质疑的教学情境 建立宽容的课堂气氛 提出探索的教学要求 实行互动的师生对话(一)教师是学习促进者、引导者促进者的任务: 促进学生的身体健康;促进学生的学习进步; 促进学生的心智发展;促进学生的人格完善。三、教师职业价值定位(二)教师是课程开发者课程教学不仅是增进知识,更是 作为学生终身学习的基础;课程教学不预先设定并由教师执 行,而是教师和学生共创;课程教学不是固定和划一的,而 是使每个学生发展自己的个性和 创造潜能。教师应该鼓励学 生的“异想天开” ,而不是扼杀学 生的智慧、灵感 甚至是个性。案例:深深的忏悔(选自教师报)我在20年前当过一段小学老师。在我 不长的教师生涯中,我曾深深地伤害了 一位学生。那是一堂语文课,我让学生进行“ 我多希望
4、”的造句练习。一位女生 在作业本上写下了这样一段话:“我多 希望有一天苍蝇能够变得像蜜蜂一样可 爱啊!”我一看到这句话,便不假思索 地打了一个红叉,然后写道:“狗屁不 通!”时隔20年后,有一天,我收到了一个朋 友来自澳大利亚的信。信封上赫然贴着一张 图案为苍蝇在花丛中飞舞的邮票。我感到纳 闷,便写信问朋友,为什么苍蝇会在花丛中 飞舞?朋友来信说:在澳大利亚,苍蝇原来 赖以为生的肮脏环境早已灭迹。现在的苍蝇 就像蜜蜂一样,靠汁液和花粉为生。已是非 常可爱的昆虫。这时,我才意识到:我错了。20年前学 生的作文是多么精彩啊,而我却扼杀了她的 想象。我曾教过的那个学生,你能看到我写 的这篇文章吗?请接受我深深的忏悔。(三)教师是研究者研究自己的教育思想研究自己的教育思想 研究自己的教学内容和方法研究自己的教学内容和方法 研究自己的教育对象研究自己的教育对象 研究自己的教学艺术和教学风格研究自己的教学艺术和教学风格四、影响教师职业发展的因 素 关键时期 关键事件 关键人物五、教师的职业发展阶段 入职期(融入) 适应期(机遇) 成熟期(整合) 定型期(风格) 高原期(渴望) 突破期(改变)教师专
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