中山装的发展演变分析与欣赏
18页1、中山装的演变及欣赏 孙中山,近代民主革命 家,中国国民党创始人,三 民主义的倡导者。首举彻底 反封建的旗帜,“起共和而 终帝制”。1905年成立中国 同盟会。1911年后 被推举为中华民国临时大总 统。1940年,国民政府通令 全国,尊称其为“中华民国 国父”。1929年6月1日,根 据其生前遗愿,将陵墓永久 迁葬于南京紫金山中山陵。 关于“中山装”,中华 文化习俗辞典记载说:“孙中 山参照中国原有的衣裤特点,吸 收南洋华侨的企领文装和 西装样式,本着适于卫生, 便于动作,易于经济,壮于观瞻 的原则,亲自主持设计,由黄 隆生裁制出的一种服装式样”。 黄隆生是一位越南的华侨,开有一家洋服店,1902 年,孙中山到越南筹组兴中会,一次到黄的店购物。黄 得知这个顾客就是孙中山时。当即要求加入兴中会,为 革命出力。 中山装由于孙中山的提倡,也由于它的简便,实用 ,自起便和西服一起开始流行。1912年民国通 令将中山装定为礼服,修改中山装造型,并赋于了新的 含义。 中山装就这样在1912年就 被定下了型,新中国成立后, 由于革命领袖和革命干部都穿 中山装,人民群众也以这种服 装来表达对新时代的欢
2、迎。于 是中山装在社会上广泛流行, 成为了中国男装一款标志性的 服装,即使是在如今的T型台 上依然能见到由它演变而来的 时尚服饰。 中山装的造型特征 翻立领,对襟,前襟五粒扣,四个贴袋,袖口三粒扣 。后片不破缝。这些形制其实是有讲究的,根据易经 周代礼仪等内容寓以意义。其一,衣领定为翻立领封闭式,显示严谨治国的理念。其二,依据“礼,义,廉,耻”定前身四个口袋,袋盖为 倒笔架,寓意为以文治国,前身四个口袋表示国之 四维(礼、义、廉、耻)。 其三,门禁五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立(行 政、立法、司法、考试、监察)。 其四,袖口三粒纽扣表示三民主义(民族、民权、民生)。 其五,后背不破缝,表示国家和平统一之大义。立法院立法权,审核权,宪法起草权 司法院审判权,检察权,宪法解释权 行政院行政权 考试院考核权,裁撤权 监察院监察权,弹劾权 礼、义、廉、耻”一直是封建统治阶级所推崇的道 德行为规范。在管子牧民国颂中就直截了当 地指出:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭 亡。”礼义廉耻被我们这个世界大国遵循了几千年, 是因为有其积极的一面。在管子一书的开篇牧民里就明确的提出了“ 礼、义
3、、廉、耻”的重要性:国有四维,断了一维, 国家就不安稳;断了两维国家就危险;断了三维国家 就颠覆;断了四维国家就灭亡。不稳可以扶正,危险 可以挽救,颠覆可以再起,而灭亡了就再也没有办法 了。什么叫四维?一是礼,二是义,三是廉,四是耻 。有礼,就不会越轨;有义,就不会一心只想往上爬 ;有廉,就不会掩饰过错;有耻,就不会跟随坏人。 因此,人们不越轨,君主的地位就安稳;不一心往上 爬,就没有阴谋欺诈活动;不掩饰过错,行为就自然 端正;不跟随坏人,邪恶之事就不会发生。中山装的由来 在清朝(16441911年),中国男子都是按照满族的式样 梳理头发,穿衣戴帽,一直延续到20世纪之初。虽然中国已 步入了近代史的征途,但传统服装仍保持着一定的稳定性, 服装仍沿用着传统的长袍、马褂、瓜皮帽等式样。 1900年之后不久,传统服式开始受到外国服式的一些影 响,出现了一些改变,但基本式样仍保持着原有的状态,直 至1911年爆发后,才出现了一些根本性的变革,它 象征着清王朝的彻底崩溃和一个时代的终结。不仅 带来了社会的剧变,而且也促使服装的变革更为迅速而明显 。中山装就是在这一变革中诞生的。 中山装是中国现代
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