《申论》名言警句分类汇总

1、鲤鱼网（）鲤鱼网成功在于执着申论申论名言警句集成名言警句集成 第一、居官为政之要：=江论坛 - 浙江老百姓自己的论坛 k 1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） G/h8yR 释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。_ 2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。s| （汉贾谊）J 释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众 的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:. 3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） l/ 释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ8 6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天 下人之上者，必处天下人之下。 Mhj)L （清.唐甄） 2o 释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上， 必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之 下。wnl 7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcRC （ 北齐 . 刘昼 ） W8QQf 9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）g

2、 释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见， 这样才能保持安定。rSkN 10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp 释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金 份量还重。A 11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛) lR 27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋李伸之）(l$a 释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。鲤鱼网（）鲤鱼网成功在于执着c+HR 28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 )Qe8 （宋辛弃疾）=-ZJ 释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。ru 29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代宁调元）p 释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。)T 30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋陆游） P 释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军 队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。g)“_ 浙江论坛 - 浙

3、江老百姓自己的论坛 jJr9c 三、依靠、关心人民 E 1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清黄宗羲）) 12、人不可貌相，海水不可斗量。 （明冯梦龙） Oe. 释：人不能以貌相好坏来决定取舍，海水不能用斗来计量。E!I 13、骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。 mQBKJ （清谭嗣同）:5bce 释：骏马能经历艰险，但在田里干活就不如牛；坚固的车子能载拉很重的东西， 但渡河就不如船。P 14、不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。 （ （明 冯梦龙） d8(F, 释：不能根据一两次人们对某人的称赞，就判断某人为君子；不能根据一时的 非议，就判断这个人为小人。U 15、知人之道有七焉：一曰，间之以是非观其志；二曰，穷之辞辨以观其变； 三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而 观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。,)V （三国诸葛亮）Gm 释：观察了解人的办法有七条：一是要让他们参与到事物中来辨别是非看他的 志向；二是用穷追到底的方法辩论看他的应变能力；三是借商议计谋看他的知 识；四是突然告诉

4、祸难临头的消息看他的勇气，五是当他酒醉之后看他的本性； 六是正当其时给以私利看他的廉洁品质；七是委托他办事情看他的诚实与否。 16、凡官民材，必先论之；论辨，然后使之，任事，然后爵之；位定，然后禄 之。 （ （孔子）H 释：凡提拔平民中人作官，必先对他的德能进行考核。考核完作出结论之后， 给以任用。任用后，先交给他一些具体的政事，看他是否具有办事能力，试用 合格，再根据才能大小确定其官位；根据官位大小，再给以相应的薪俸。B鲤鱼网（）鲤鱼网成功在于执着17、知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。 （ （汉王符） VV 2、邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）,Xz 释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。 ueC 3、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。 （明张居正）:l* 释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行；听别人的意见建议并 不难，难的是听了后能去照着做。sEDs 4、奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 （韩非子）9, 释：掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱

5、，就会 使国家衰弱。d 5、杀人者死，然后人莫敢杀；伤人者刑，然后人莫敢伤。 （ （宋李觏） Kmy 释：对杀人的处以死刑，以后就没人敢杀人了；对伤人的处以刑罚，以后就没 人敢随便伤人了。C 6、无功不赏，无罪不罚。 （荀子）1Ji 释：没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过就不进行惩罚，犯 了罪的就要惩罚。1mv3 7、巨壑虽深，兽知所避；烈火至猛，人无蹈死。| （宋苏舜钦）6 释：大沟壑虽深，野兽能知道躲避开；大火虽非常猛烈，人没有踩上烧死的。 N 8、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。FWmd$ （荀子）dpzsx! 释：不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气；光教育而不实 行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒。74S 9、赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。 （唐元结）(S7,G 释：只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子，只惩罚作恶的而不奖赏善良的 也会出乱子。 10、赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。 （孙武）K“-t 释：赏赐没有一定限度就会费了财物而不能使人感恩，惩罚没有限度就会虽杀 人也不能树立威严。n 释：说的话多变人们就不会相信，

6、下的命令频繁改动人们就不会服从。Bm=!V 19、理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。 （唐周昙）*icE 释：管理国家没有多大难处，也要象管理军队一样，关键是军队的法令是非常 注重遵照执行的。kxB8 20、赏不足劝善，赏不足禁非，而政不成。 （宋欧阳修）kjq 释：奖赏不能够教育人们做善事，惩罚不能够禁止人们为非作歹，这样政权就 保不住。XYrx. 释：敬重教育、引导人们学习，是建设国家的大事情；举荐起用贤人、培育人 才，是作官为政的首要任务。“YY 2、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可使致于善（宋欧阳修）7+L 释：对善良的人一日教育，就会失去善心而变为恶人，对恶人勤加教育，就可 以使他改造成善良的人。S(bR 3、学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也，修身利行，秋食 也。 （孔子） (6C 释：学习象种树一样，春天欣赏其华，秋天收获果实。学讲文章是春华，用于 修身利行，就是秋食。 Sp 4、君子如欲化民成俗，其必有学乎！ （孔子）*a 释：君子如想教化百姓形成良好的风俗，恐怕没有比广办学校更合适的了。 3 释：没听到不如听到，听到不如看到，看到不如全面了

7、解，全面了解不如去亲 自实践。XNT* 9、论先后，知为先；论轻重，行为重。 （宋朱熹）a=O+, 释：如果论起先后来，知识为先，如论起轻重来，实践行动为重。G*30 10、人才有高下。知物由学，学之乃知，不问不识。9)J （汉王允）f 释：人的才能有高低之分，但要知道事物道理都要通过学习，学习后才能知道， 不问不能长知识。UB 11、莫言大道人难得，自是功夫不到头。 （唐吕岩）;P 释：不要说大道理人们难以获得理解，只是因为功夫没下到家。G| 12、虽有至圣,不生而知，虽有至材,不生而能。 (汉王符)xbOk 释：虽然有非常聪明智慧的人，不是生下来就什么都知道的，虽然有非常好的 材料，不是一生长就能成材的。=nR 13、中人以上，可以语以上也；中人以下，不可以语以下也。 （孔子） 8, 释：对处于中等位置和悟力以上的人，可以进行更高一级的教育；对中等以下 的人，却不能进行低一级的教育。 vYocD 14、人莫欲学御龙，而皆欲学御马；莫欲学治鬼，而皆欲学治人，急所用也。 （ （淮南子 ）n 释：人们不去学习驾驭龙，而都想学驾驭马，不去学治理鬼，而都想学治理人， 因为是急所用的。oz“i

8、 15、不思故有惑，不求故无得，不问故莫知。 （宋杨时） g+xf 释：不思考所以有疑惑，不追求所以没收获，不询问所以不知道。t 16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 （孔子）MY 释：努力学习就能接近智慧，尽力身体力行就能接近仁爱，能认识自己的缺点， 就接近勇敢了。t 17、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 （ （莱根 谭 ）“K8 释：人定要有虚怀若谷的胸襟，因为只有谦虚才能容纳学问和真理；同时人也 要有诚实的态度，诚实了才能抵御物欲的诱惑。tQN,h 18、读书切戒在荒忙，涵泳工夫兴味长；未晓莫妨权放过，切身须要急思量。 （ （宋陆九渊）- 19、读得书多胜大丘，不须耕种自然收。东家有酒东家醉，到处逢人到处留。 日间不怕人来借，夜晚不怕贼来偷。水旱蝗虫无伤损，快活风流到白头。 L （宋苏轼读书歌 ）Q 20、学者不长进，只是好己胜。 （宋陆九渊）2Z 释：学习不长进的人，主要原因是因为好胜不虚心。WWi-8 21、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。 （孔子）4(BjD 释：善于歌唱的人可使人们继续他的声音，善于教人的人可使人们继承他的志鲤鱼网（）鲤鱼网

9、成功在于执着向。SzMRF 22、智如泉源，行可以为表仪者，人师也。 （汉韩婴）d3 释：智慧知识象泉源一样，行为可以作为人们的表率的人，这才是人们的老师。 Z6% 23、君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。37Md （孔子）|J 释：君子进行教学，只是晓之以理，进行引导而不是牵拖着前进，进行鼓励而 不是压抑，进行启发而不是把道理说绝。4M 24、观于明镜，则疵瑕不滞于驱；听于直言，则过行不累乎身。 （ （汉。王 粲）:$-ec 释：经常用明亮的镜子照自己，那么污垢斑渍就不会留在身上；能听取直率的 批评，那么错误的行为就不会连累着你。nILWTB 25、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （ （老子）% 释：一个人抱不拢的大树，是从极小的萌芽开始生长；九层高的台子，是从不 断堆土开始增高；人行走到千里之外，是从脚下第一点开始的。 26、进德修业在少年，道明德立在中年，义精仁熟在晚年。z （ 明 . 吕坤） DAF/2 释：培养道德进修学业在少年之时，明白道理树立德行在中年之时，义理精通、 仁德成熟在晚年之时。Qcf# 27、人生气质都有个好处，都有个不好处。学问之道无他，V4-) 只是培养那自家好处，救正那自家不好处便了。pCdp_ （明吕坤） Ca 释：每个人天生的气质都有好的一面，也都有不好的一面。学问的道理没有别 的，只是为了培养自己好的一面，疗救自己不好的那一面。)o_ 28、师者，所以传道、授业、解惑也。 （唐韩愈）N“2S 释：作为老师这种人，是用来传道理、教知识、解答疑难的。u 29、读书贵神解，无事守章句。 （清徐洪钧）vv$ 释：读书最重要的是理解精神，没有必要只去死记硬背一些文章的句子。 $aTU 30、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （唐颜真卿）QE Ju 释：年轻时不知道早下功夫勤奋学习，到老了才后悔再想读书学习就晚了。 Blmc 浙江论坛 - 浙江老百姓自己的论坛

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