（高三历史试卷）-1890-山东省高三10月月考 历史

1、 莱芜一中高三上学期第一次月考莱芜一中高三上学期第一次月考 历史试题历史试题.10本试卷分第 I 卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，共 100 分。考试时间 90 分钟。考生务必将答案答在答题卡及答题纸上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡和答题纸一并交回。第 I 卷（选择题，共 45 分）一、选择题：（共 30 小题，每小题 1.5 分，共计 45 分。在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项）1. 左传有云：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：世世子 孙无相害也。载在盟府，大师职之。 ”材料表明 A. 周天子建立起绝对权威的统治秩序 B. 西周中枢管理机构与蛮夷之间的关系 C. 西周贵族实行集体统治的基本方式 D. 同姓与异姓诸侯权利与义务的差异 2. 在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母” ，官员亦以“为民父母” “爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出 A. 宗族关系已成为执政的基础 B.“家天下”观念的政治影响 C. 官员考核主要依据民本思想 D. 官民之间具有共同政治诉求 3. 西汉初年，刘邦封置诸侯王国，封子

2、弟为王。功臣为侯，并规定“非刘氏不王，非有功不 侯” 。这表明刘邦推行分封制意在 A. 加强对地方的控制 B继承西周的政治体制 C确保皇位传承稳固 D否定秦朝的政治体制 4. 班固认为汉初分封以“成太宗(汉文帝)之业” ，武帝推恩而致“藩国自析” 。西汉末年“中外 殚微，本末俱弱” ，故王莽“生其奸心” 。据此推断班固认为 A. 汉武帝有削藩过度之嫌 B. 分封有利于巩固大一统 C. 太宗时期实现安平四方 D. 外戚专权导致朝野叛乱 5. 汉代以秩六百石刺史监察二千石郡守；唐代以八品监察御史巡按郡县、察六部(县令从七品， 六部尚书正三品)；明代十三道监察御史仅为七品。以上材料表明 A. 君主专制制度的日趋完善 B. 古代监察有“以小驭大”的特征 C. 古代监察体系日趋制度化 D. 古代监察制度促进了吏治的发展 6. 苏轼认为“任人(依靠保举)而不任法，则法简而人重;任法(依靠规则)而不任人，则法繁而人 轻。法简而人重，其弊也，请谒公行而威势下移；法繁而人轻，其弊也，人得苟免，而贤不肖均， 此古今之通患也” 。据此分析实施“任法”制度产生的影响是 A. 克服人情干扰，选拔德才兼备者为官

3、B. 能够克服人情干扰与规则约束的矛盾C. 扩大统治基础，有利于加强中央集权 D. 规则过于僵化，难以选拔有才者为官 7. 有学者在研究元朝历史时，引用了下面的材料：岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之 边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比之于内地。该学者引用这些材料主要是为了说明 A. 元朝推行民族平等政策 B. 边疆地区经济得到发展 C. 元朝沿用唐朝“羁縻”政策 D. 元朝加强对边疆的管辖 8. 有人认为，中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律 控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是 A. 礼仪与政治分离B. 从人治到法治 C. 国家管理制度化D. 为民主政治奠基 9. 据研究,唐代举荐制度与宰相累出世家现象水乳交融，难分因果。而军功也是拜相的方式， 出将入相是这一时代为官者的理想追求。据此可以推断当时 A. 士族垄断仕途B. 科举制度形同虚设 C. 选官方式多样D. 科举制兼顾多个阶层 10. 北宋大文豪苏轼说:“民庶之家,置庄田，招佃农，本望租课，非行仁义；然犹至水旱之岁， 必须放免(佃农)欠负、贷借

4、种粮者，其心诚恐客(即佃农)散而田荒，日后之失必倍于今故也。 ”上述 言论反映北宋 A. 土地兼并现象严重 B. 地主对农民的剥削有所减轻 C. 租佃关系开始出现 D. 地主对农民的人身控制减弱 11. 根据张履祥补农书中所载资料，明朝末期江南地区农村家庭的投资结构如右图所示。 这反映出此时江南的农业A. 经营更趋市场化B. 减少犁耕依赖 C. 生产日趋专业化D. 注重精耕细作 12. 万历旌德县志风俗志云:“成宏以前，人心甚古，乡里之老有垂白不识县官，嘉靖以后， 渐变渐靡,舍本而务末，于是百工技艺之人，商贩行游之徒，皆衣食于外郡,逐利于绝徼，亦其势使 然也。 ”这从侧面反映出当时 A. 商业贸易环境渐宽 B. 区域商贩无利可图 C. 政府默认舍本逐末 D. 私营手工业占主导 13. 隋唐时期每个行业的行会有共同的行规和行神。行会的首要任务是协调与其他行业尤其是 与官府之间的关系，如交纳税收、组织应役等，行会不限制行内成员的经营方式。材料说明行会的 主要作用是 A. 限制了行业内部存在的不良竞争 B. 推动了政府抑制工商业政策的实施 C. 确保本行业在手工业中的领先地位 D. 发挥了政

5、府管理私营手工业的职能 14. 清代前期运河、沿海、长江诸关关税统计表(单位:万两)分类1686 年1753 年1812 年全国关税总额122.0495.6481.0 运河诸关关税61.6150.5140.0 沿海诸关关税18.2103.2177.5 长江诸关关税37.3114.6134.7 上表主要表明 A. 近代的关税总额不断增长 B. 全国商品流通以运河流通为主 C. 沿海与长江航运后来居上 D. 海禁政策推动内河航运的发展 15. 史载:明代江南昆山县的农家， “麻缕机织之事，则男子素习焉，妇人或不如也” ，但乡村妇 女“凡耕耘、刈获、桔槔之事，与男子共其劳” 。这则材料反映了当时 A. 小农经济的生产方式 B. 资本主义的萌芽 C. 男尊女卑的社会秩序 D. 官营手工业的主导地位 16. 明朝万历年间，福建泉州府“佃农所获，朝登垅亩，夕贸市廛”；而浙江秀水县佃农“上米贸 银，别以中下者抵租”。对材料现象解释最准确的是 A. 农村出现资本主义萌芽 B. 农村租佃经营成为主流 C. 农民所交地租有所下降 D. 农业与市场的联系加强 17. 元吴文正公集载：“泉，七闽之都会也。番货

6、远物、异宝珍玩之所渊薮，殊方别域，富 商巨贾之所窟宅，号为天下最。其民往往机巧趋利，能喻于义者鲜矣。而近年为尤甚，盖非自初而 然也。 ”由此可见，当时的泉州 是福建行省的政治中心海外贸易发达 商业氛围浓厚 儒家义利观受冲击A. B. C. D. 18. 春秋战国时期名家所代表的早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为 治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。这些 评价实际上反映了 A. 中国古代思想学说多样化发展 B. 名家研究逻辑不符合社会发展需要 C. 儒家思想重视为社会现实服务 D. 佛教盛行给封建统治带来诸多隐患 19. 葛兆光在中国思想史中论述理学时说:“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又 进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了常识 ，任何违背常识的 行为都将成为错误甚至罪孽。 ”材料说明宋代理学 A. 主张先有理而后有物 B. 强调“存天理,灭人欲” C. 实现世俗化、生活化 D. 教诲民众遵循“三纲五常” 20. 从汉朝以后到唐代，儒学的内在传统中断了，变成了比较注重文献、历史，宋

7、代的理学就 致力于把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来。宋代理学接续“儒学内在传统”的是 A. 理生万物B. 格物致知 C. 心即理也 D. 强调人格修养 21. 北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世” ，佛教“大无为”而“治心” ，二者皆“圣人 之教也，其所出虽不同，而同归于治” 。这反映了 A. 佛教主动适应社会现实 B. 儒、佛开始出现合流 C. 佛教成为社会主流思想 D. 儒学统治地位发生动摇 22. 明夷待访录之原法篇是黄宗羲法律思想的结晶。他认为：“三代以上有法，三代 以下无法。 ”对此观点理解准确的是 A. 这里的“法”是指具有现代意义的具体的法律条文B. 该观点颠覆了传统社会中君主和民众的地位和关系 C. 集中体现了作者国法家法同构实现治世的大胆设想 D. 在他看来天下共治和理想的君主原型只存在于三代 23. 在民间文化中，历史是封神榜 东周列国志 三国演义 说唐 杨家将 包公传 大明英烈传等一系列的故事，它们往往以个人恩怨与因果报应解释历史的变化。这些故事 A. 传播了佛教的观念，反映了思想的进步 B. 还原了历史的细节，增加了历史的真实 C. 代表了民间正义观，影

8、响了百姓的行为 D. 丰富了正统史学观，扩充了历史的内涵 24. 明朝思想家李贽认为：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待 取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”材料表明李贽 A. 全面否定程朱理学B. 带有唯物主义色彩 C. 主张正确看待孔子D. 努力追求个性解放 25. 宋以前，孟子的地位一直隐而不显，其地位甚至不及颜回。宋代，一场声势浩大的孟子升 格运动展开。朱熹把孟子与论语并列， 孟子跻身“四书”，成为士人必读的官方教科书。 宋代孟子地位提高的根本原因是 A. 孟子在儒学的发展进程中发挥了至关重要的历史作用 B. 孟子的思想与宋儒的政治和理论诉求有诸多契合之处 C. 孟子和宋儒都面临来自道家、佛教等各家的严峻挑战 D. 朱熹欲借孟子思想完善自己的学说体系提高学术修养 26. 明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以 为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。 ”以上言论 A. 受西方启蒙思想影响B. 否定了君主制度 C. 主张建立法治社会 D. 强调对民意的尊重 27. 关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公” ，其后不断加封，到清代 被封为“忠义神武关圣大帝” 。这种现象反映了 A. 关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成 B. 历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向 C. 对关羽的信仰符合官方意识形态的要求 D. 民众的信仰不断推高关羽“神”的地 位 28. 汤显祖牡丹亭题词中写道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而 不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 ”下列对这段话的解读正确的是 A. 表明文学开始与现实相结合 B. 是对当时的官方哲学的否定 C. 标志着民间文学的正式诞生 D. 是早期民主思想产生的体现 29. 费正清在中国:传统与变迁中说：“（宋元时期）由于所有的官员和富商也住在城市 里高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征。 ”下列文化成就不能 体现这一特征的是 A. 柳永的词雅俗并陈，适应娱乐场所的需要 B. 关汉卿的窦娥冤大量使用白话、方言 C. 张择端的清明上河图描绘了北宋的市井生活 D. 王冕的墨梅图强调表现个性，追求神韵意趣 30北魏时，贾思勰的齐民要术总结出一套个体农户农副兼营的

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