唯识与中观13
25页1、唯识与中观(十三)看不见了,等于是他化自在天的境界。就是说我的自身同男女之间的他生,随意一化、一变化就出来了。所以这个天道。那么这种天道有男女媾精而生的,有精交、有气交、有神交。但是到了六欲天最高层气交的时候,男女笑一笑、两个人拉一下手,就达到这个人世间两性之间男女相爱那个快感的境界了,只要一握手;没有精液,就是气生人出来,六欲天。所以啊,你们修道到达这个境界,注意哦,道家、甚至有些密宗,你看密宗有些像塑的*,密宗道家所修的都在六欲天、借用六欲天的境界作方便修法,特别注意啊!(怎么时间这么快?是到时间了吗?噢,那好。无记!无记!休息一下。休息五分钟、六分钟就可以了。)还要继续讨论,对于你们大家修持非常重要,用功的路线。放放腿啊!休息一下。所以啊,你们这个欲望大的人赶快修啊,修去当天人,你看就方便了啊!(一笑)下面同学问:南老师啊,变成天人,一个男人六百个太太,我想这不是太多了?师问:什么?同学又问:有了福报,到天上去了,一个男人六百个太太,那太太是谁做啊?师答:也是天人修到的呀,你要晓得,能够修同学:假如我福报大,生到天上去作男人,谁生到天上去作女人? 师答:这些女人也是天人,就是说修
2、十善业道、修的中间的果报,这个就是因果报应了。为什么会变男、变女的报应了。同学:平等吗?师答:平等啊,心念不平等,你自己心念不平等,因为一个负责不负责的问题。但是呢,男女是非常平等。修得好的修到上层天啊,这些劳苦工作、生孩子的工作是男人干的,老兄啊!(众笑)哈,不是女人干的啊!所以这些佛经你们平常都没有注意哦。当小说了,以为这些是落伍的思想,不看了。在瑜伽师地论里都有了,都属于“意地” 的境界。意地 意识所生,都是有心去修、做到的福报,善有善报。根据佛经,我告诉你,你们是比我高明,我这个人迷信的很!这些事都信。怎么都信呢?你以为天人看得很清楚啊,你眼睛亮一点看这个世界,天人、地狱、畜生,都在这里,这些果报都看得很多。尤其朋友多了,看这个人遭的什么果报了,“ 嗯,有什么果报。 ”清楚得很。所以我都信。那么你要真看到天人啊,赶快修定,你自己就会看到,真的啊!所以作功夫要紧了。但是作功夫不是瞎修的哦,修一个窍啊、在打坐啊、气脉通了,通个什么?最后还是通到殡仪馆去。当然我们大家都要到殡仪馆啦!现在再讲,你看天人表欲界夜摩天以上(夜摩天还是属于六欲天哦)贫富没有哪个穷一点、哪个好一点,平等。夜摩
3、天以下不平等,连贫富都不平等,享受都不平等。忉利天以下,果报更有厚薄的不同;也有衣服,也要穿衣服、天人的衣服;也有七宝的宫殿。但是忉利天以下同我们人类一样经常会闹饥荒啊!有时候吃不饱。所以,这个是什么道理呢?因为这个天人,以这个为阶段划一个阶段,就是前生修戒、讲道德、修戒律,所谓修戒守戒,就是道德行为嘛,有道德的善报;但是没有利他之心、布施不够,所以有饥饿的果报、有贫穷的果报。就是所谓讲道德、守戒律的人,善于洁身自好,其他对于利世利人的行为是树叶子落下来都怕打破头的呀!尤其一般修道学佛的人,十个有五双都犯了这个毛病,绝不肯利人利世。因为妨碍我的定嘛,妨碍我的修持。即使肯做一点布施帮忙人,都要计算有没有价值、划不划得来。菩萨道布施,花钱也好或者什么也好,没有计算、傻里瓜唧,你要拿去就是了,我还问有没有价值!你要?我有,你拿!你看他傻人,做的事是菩萨道哦!你说:哎呀!这件你划不来呀!那个划不来我一听,像我做事有许多朋友劝我,我一听我都替他吓!吓什么?这个心性怎么修行的啊?菩萨行道还要利害计算的呀?头目脑髓都是属于人家的啊!那叫大乘,大乘不谈,小乘都做不到哦!修行,大家检查自己行为。那么,简
4、单的讲一讲了,多得很哦!你们好好去研究。过了六欲天以上初禅天了,那就注意哦,你看这个表,没有欲了;不是没有淡了,欲淡了才能得初禅哦!你们打坐能不能得到初禅?初禅我们告诉你,经常讲的,再提啊:心一境性,离生喜乐。佛经上就是那么简单的告诉你。这八个字包括了多少东西!心、这个心,就是第六意识,这个意念就在一个境界上不动。我们在座很多作功夫修道打坐的人,你自己问问看,你第六意识的意念能够摆在一个境界上么?没有。虽然你坐了几十年,坐起来坐得很舒服什么的,你都在闹感觉啊!你那个第六意识思想摇摆没有停过啊!对不对呀?没有讲错吧?讲错了马上纠正哦。这是牵涉到大家自己本身哦。你尽管看你眼睛闭着坐得很好,坐三天三夜也没有用啊。你那个意识在里头在转啊!意识在行阴,“色受想行 ”,行者就是动态。一下觉得: “哎哟气已经到头上来了!哎呀我的脚通了!哎哟我海底通了!”你还海底通了,通了海底呢!那个意识都在玩这一套哇,在玩弄自己啊!意识没有专一、心一境性啊! 心,就是意识,刚才讲啊,当然不是无想,是有想哦!不是灭尽、也不是睡眠、也不是闷绝,意识是清明的。所以为什么净土叫你念佛呢?一句佛号。当然你一句佛号自己念的听得
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