中国当代文学史笔记大全

1、中国当代文学史笔记 （1949 年以后）08 级 中文系 汉语言文学 2 班 刘凯荣 、中国当代文学史笔记中国当代文学经历三个历史阶段：新中国成立后前期十七年（19491966） 、 “文革”十年（19661976） 、新时期（1976至今） 。当代文学是限定于中国共产党的领导之下的社会主义多元化的文学，有着极其复杂的面貌和特征。* 新中国成立前期十七年文学思潮（19491966）*五个发展阶段阶段：（一） 、中共七届二中全会后1955 年：掀起反对所谓“资产阶级唯心主义”的文艺运动和文艺思想斗争。1、对电影武训传的讨论与批判。（1951 年）2、对俞平伯红楼梦研究的批判。（1954 年）3、对胡风文艺思想的批判。 （1955 年）结果：胡风被捕入狱，2100 人受到株连，制造了新中国罕见的冤假错案。（二） 、1956 年上半年1957 年下半年：落实“双百”方针。“双百”方针：1956 年 5 月 2 日，毛泽东在最高国务会议上提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针，简称“ 双百” 方针。其具体内容是：“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。利用行政力量，强制

2、推行一种风格，一种学派，禁止另一种风格，另一种学派，我们认为会有害于艺术和科学的发展。艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的时间去解决，而不应当采取简单的方法去解决。 ”结果：文学活力初显。（三） 、1957 年下半年1960 年：掀起文艺界的反右斗争。批判三种文艺界人士：老作家：丁玲、冯雪峰、陈企霞、艾青、吴祖光等。文坛新秀：王蒙、刘绍棠、从维熙、方之、公刘、邵燕祥、流沙河等。一大批文艺工作者：有“右” 倾嫌疑的文艺工作者。结果：断送了贯彻“双百” 方针的结果，助长了“左”倾文艺思潮的膨胀，伤害了一大批文艺工作者，造成当代文学的巨大损失。（四） 、60 年代初期：文艺政策的调整。四个有代表性的会议：1、全国文艺工作座谈会（新侨会议） 。（1961 年 6 月北京）2、全国故事片创作座谈会。 （1961 年北京）3、话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会（广州会议） 。 （1962 年 3 月广州）4、农村题材短篇小说创作座谈会。 （1962年 8 月大连）结果：对文艺界产生了积极的影响，局部地调动了一些作家、艺术家的积极性。（五）1962 年1966 年：“左

3、”倾思潮升级。1、1962 年 9 月，党的八届十中全会召开，阶级斗争扩大化，由此大批文艺工作者受到迫害。2、大肆批判“现实主义深化论”、 “时代精神汇合论”、 “写中间人物论” 等文艺观点。结果：“左”倾思潮愈演愈烈，严重地摧残了文艺事业，直接点燃了“文化大革命”的导火线。*“文化大革命革”十年文艺思潮（19661976）*特殊时期形成的三种文学：1、 “阴谋文学”：是直接受制于政治，为阴谋家所控制与操纵的文学，是“文革”中的主流文学，这一类文学政治意义大于文学意义。创作原则：“根本任务论” 、 “三突出 ”原则。“根本任务论”是“ 文革”文学理论的核心命题。 “三突出”原则就是：“ 在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物”。创作理论：“主题先行论” 。是指“ 老干部等于民主派，民主派等于走资派，走资派还中国当代文学史笔记 （1949 年以后）08 级 中文系 汉语言文学 2 班 刘凯荣 在走，必须要打倒”。2、 “地下文学”：高压专制下产生的一种传抄之作。其特点：自发创作、自发传播。如：典型代表第二次握手和“天安门诗歌”。3、 “不完全遵从

4、政治之命的文学”：这类文学通过种种形式抵制“左” 倾思潮，维护艺术尊严，有一定的艺术价值。如：小说万山红遍 、 春潮急 、 闪闪红星等；戏剧万水千山 、 三上桃峰 、 园丁之歌等；电影创业 、 海霞 、 李自成（第二部）等。“黑八论” 之说：“文革”期间，阴谋家把新中国成立以来文艺理论方面的代表性论点归纳为“黑八论” ：即“ 写真实 ”论、 “现实主义广阔的道路”论、 “现实主义的深化” 论、反“题材决定”论、 “中间人物”论、反“火药味”论、 “时代精神汇合” 论和“ 离经叛道 ”论。“八个样板戏”： “文革”期间，京剧红灯记 、 沙家浜 、 智取威虎山 、 奇袭白虎团 、 海港芭蕾舞剧红色娘子军 、白毛女 ，以及交响音乐沙家浜等 8个剧目，被江青一伙封为“革命样板戏”。总括 ：“文化大革命” 的十年，是中国当代文学史上黑暗的一页，左倾文艺思潮和阴谋政治发展到登峰造极的地步，使文艺事业遭到了空前的劫难。文学界限：人们习惯上把新民主主义历史时期的文学称为现代文学；把社会主义历史时期的文学称为当代文学。 建国三十多年来，我国当代文学的发展可划分四个时期：（1）从 1949-1956 年是

5、社会主义改造时期的文艺，这是我国社会主义文艺的开创时期。 （2）从 1957-1966 年是社会主义文艺的全面发时期，这个期间文艺的方向、路线基本上是正确的，但不断受到“左”的思想的严重干扰，有时也有右的干扰。 （3）从 1966-1976 年是 “文化大革命”时期的文艺，这个期间林彪、江青等野心家篡夺了文艺办的领导权，把极左路线发展到登峰造极的地步。 （4）1976-今，是社会主义新时期的文艺。文艺领导权又重新回到人民手中。无产阶级政党领导文艺事业需要处理的三个关系：（1）文艺和政治的关系，其中包括党如何领导文艺工作的问题。 （2）文艺和人民生活的关系，表现在艺术实践上，这就是文艺创作的现实主义问题。 （3）文艺上继承传统和革新的关系，也就是如何贯彻推陈出新、古为今用、洋为中用的方针问题。过去关于文艺与政治的关系：这是一个长期以来没有很好解决的问题。在过去相当长的时间内，人们已经习惯地把 “文艺为政治服务”、 “文艺从属于政治” 等提法，视为不可移易的真理，其结果对文艺的社会功能，文艺的认识作用和审美作用或加以简单化，或一笔勾销，从而取消了艺术本身的生动活泼的特点。第一次文代会：19

6、49 年3 月 22 日，华北文化艺术委员会和华北文协举行茶会，执行在北平的文艺工作者，郭沫若在会上提议发起召开全国文艺工作者代表大会，成立新的全国性的文学艺术的组织，得到与会者一致同意。第一次文代会于 49 年 7 月 2 日开幕，7 月 19 日闭幕，出席会议的代表达八百二十四人；大会期间，郭 8 沫若作了为建设新中国的人民文艺而奋斗的报告。第一次文代会的历史意义：大会根据以在延安文艺座谈会的上讲话为的毛泽东文艺思想，明确了新中国文艺为人民服务，首先是为工农兵服务的总方针，为文艺事业的繁荣和发展指明了方向和道路。大会还胜利地产生了全国性的文艺团体联合组织-中华全国文学艺术界联合会。这次会议的召开，标志着新中国的文学事业已经进入社会主义的崭新阶段，在中国新文学发展史上具有里程碑的意义。电影武训传：它是一部以清朝末年武训的生平事迹为内容的传遍影片。武训（1838-1898 ）出身于贫苦的农民家庭，但从小就脱离劳动，一生依靠封建地主阶级，以行乞、放债为手段，举办了三所“义学” 。武训所走的道路，实际上是一条改良主义，投降主义的道路。而电影却把武训的“兴学” 描写为“ 劳动人民解放的最可行

7、的道路”把武训描为向封建统治者作了一生一世的斗争的“革命战士”中国当代文学史笔记 （1949 年以后）08 级 中文系 汉语言文学 2 班 刘凯荣 1951 年 3 月以后，报刊上了一些从根本上不定该电影的文章。电影武训传的错误：（1）歌颂了不应当歌颂的人物。（2）宣扬了历史唯心主义观点和资产阶级改良主义。 （3）颠倒了大是大非的原则界限。电影武训传的讨论和批判的意义：对于文艺工作者提高历史唯物主义的认识水平和分析能力，对于克服文艺创作和文艺批评中的资产阶级唯心主义思想和反现实主义倾向，起了积极的促进作用，有利于解决文艺为谁服务和如何服务这个根本问题。第二次文代会：1953 年 9月 23 日-10 月六日在北京召开了第二次文代会。这次会的中心议题是，总结经验，抓好文艺创作。这次文代会 确定了社会主义现实主义创作方法为我国文艺创作和文艺批评的准则 。大会着重讨论了关于新英雄人物的塑造问题和创作上的公式化、概念化问题。在大会期间，全国文学工作者代表大会也于 9 月 25 日召开。对红楼梦研究胡适派主观唯心论的批判：1954 年对胡适派在红楼梦研究中错误观点的批判，是无产阶级和资产阶级意识

8、形态领域的斗争。批判首先是从俞平伯引起的。 1953 年 9 月，俞平伯把他在 30 年前写的红楼梦辨稍经修改，易名为红楼梦研究再次出版，再版时依然沿袭了胡适的错误观点。从 1954 年 10 月 31日起，中国文联和作协主席团联合召开了八次会议，对俞平伯研究红楼梦的错误观点和方法，进行了批判。由于俞平伯在红楼梦研究中的错误观点和方法是从胡适那里来的，对俞平伯的批判追溯到对胡适的资产阶级唯心主义思想的批判。胡适思想的理论基础，是他从美国杜威那里搬来的资产阶级的实用主义哲学。实用主义哲学完全是一套腐朽的资产阶级主观唯心论。它否认有离开人们意识的客观存在，认为物质世界是在人的意识之中。这种主观唯心论的哲学观，导致了胡适派的反现实主义的文学观。他们认为，文学不是客观现实的反映，而是人们主观观念的反映。他们否认能够通过实践来认识世界和它的规律性。胡风文艺思想：胡风文艺思想问题，是历史上长期形成的，解放前曾对他进行过批判。胡风文艺思想问题最初发萌发于 30 年代，40 年代吸收了一部分同他文艺思想接近的人。胡风等人的文艺思想的核心问题，是他们大力宣扬所谓的“主观战斗精神” ，归根到底他们那一套不

9、过是资产阶级的主观唯心主义。胡风文艺思想的渊源比较复杂，他接受过马克思主义文艺理论的影响，但又没有脱离资产阶级文艺思想对他的束缚。二者混杂在一起，其中既有某些合理成分，又有不少原则错误。胡风文艺思想的一个重要错误，是无视作家掌握共产主义世界观的重要性。他强调创作方法和世界观的矛盾，版面鼓吹作家忠于现实主义，抹煞共产主义世界观对现实主义创作方法的指导作用；在文艺的源泉问题上，胡风强调作家的所谓“主观战斗精神”颠倒了存在与意识，客观与主观的关系，宣扬了主观唯心论；在对待民族文学遗产问题上，胡风采取了虚无主义的态度，鼓吹外来形式的“移入”论；对胡风文艺思想批判的意义：胡风文艺思想中也含有某些合理的、正确的成分，如他强调“写真实”，提出创作实践对于作家思想改造的作用，反对题材决定论等。但从对胡风文艺思想的整修批判来看，是有的，有积极意义的。通过这次批判，广大文艺工作者加强了对辩证唯物主义的认识能力，提高了学习马克思主义、改造世界观的自学性，懂得了深入现实生活斗争的必要性和重要性，明确了批判地继承民族文化遗产和正确地对待外来文化影响的辩证关系，所有这些，对社会主义文艺事业的发展都起到了有益的作用。中国作家协会第二次理事（扩大）会：1956 年 2 月-6 月 6日在北京召开，这次会议的中心议题是：把创作搞上去。会上着重讨论了两个问题，一个是文学创作的思想性和艺术性的进一步提高问题，一个是为进一步繁荣创作必要条件的问题。中国作家协会第二次扩大会的意义：它总结了第二次文代会以来文艺战线的经验、成绩和存在的问题；制定了中国作家协会今后十二年内的工作纲要；明确地提出了建设社会主义文学的中国当代文学史笔记 （1949 年以后）08 级 中文系 汉语言文学 2 班 刘凯荣 任务；广大作家发出了提高文学的思想性和艺术性，创造出无愧于我们国家和时代的作品，以满足人民的期望和要求的号召。并且，从指导思想上明确和重视了对青年作家的培养，对各兄弟民族的文艺事业的发。这次会议推动了我国社会主义文学事业的建设和发展。百花

《中国当代文学史笔记大全》由会员飞***分享，可在线阅读，更多相关《中国当代文学史笔记大全》请在金锄头文库上搜索。