陕西省西安市2018届高三上学期第八次质量检测历史试题(解析版)
15页1、长安一中2017-2018 学年度高三年级第八次教学质量检测 历史试题 第卷选择题部分 一 选择题:本大题共24 小题,每小题 2 分,本大题总计 48 分。每小题只有一个答案与题目 要求相符。 1. 商周时期的 “ 王” 是各部落拥戴的“ 共主 ” ,形成的是家 (卿)一国 (诸侯 )一天下的政治体系。春秋战国时期的 统治者们纷纷推行郡县制,并以君主直接任免官吏的方式来管理行政与地方事务。这反映了() A. 等级制度更加森严 B. 封建领主制向封建地主制转变 C. 部落联盟向国家权威转变 D. 血缘组织向领土国家转变 【答案】 D 【解析】 试题分析:本题考查的是先秦时期政治制度知识点,旨在解读材料,正确认知的能力。由题干材料“ 商周时 期 部落拥戴的 共主 ,形成的是家(卿) 国(诸侯) 天下的政治体系” 反映的是 “ 王” 与卿大夫及 各地诸侯之间通过血缘关系即宗法制以维系其统治,维护奴隶主贵族集团内部的团结与稳定,所以商周时 期实行贵族政治;“ 春秋战国时期 推行郡县制,并以君主直接任免官吏的方式来管理行政与地方事务 ” , 标志着官僚政治的开始,封建统治者强“ 国家 ” 观念
2、。综上可知,D 项符合题意; A 项与题意相悖,排除;封 建领主不仅是其土地的所有者,并且享有相应的行政司法权利,而封建地主则只是土地的所有者,或是一 个依托土地的经济体,并不享有司法行政权,B 项与题意不符,排除;C 项体现的只是形式,不是实质,错 误。故选 D。 考点:古代中国的政治制度 先秦时期政治制度 分封制及其状况 2.周山在中国学术思潮史中介绍先秦一位思想家,说他“对社会好坏的衡量标准是国家人民之利;他的 仁爱,是人与人之间平等的”。根据以上介绍和所学知识判断,这位思想家应该是 A. 荀子B. 孟子 C. 韩非子 D. 墨子 【答案】 D 【解析】 荀子主张“礼法并施”,故A 项错误;孟子主张“仁政”、“民贵君轻”,故B 项错误;韩非子属法家代 表,主张法、术、势相结合,故C 项错误;根据材料“人与人之间平等的”,墨子主张“兼爱”,无等差 的爱,故D项正确。 点睛:“兼爱”是墨子学说的中心,“仁爱”则是孔子思想的重要内容。兼爱是一种无差等的爱,仁爱是 一种有差等的爱。兼爱不分亲疏厚薄,不分贵贱贫富,不分人我彼此,爱人要远施周边,尊卑长幼之间要 互相爱护。而仁爱则不同,它建立
3、在“亲亲”的血缘关系之上,他人之父与己之父,他人之母与己之母, 他人之兄与己之兄都是有差别、有亲疏之分的,爱人涉及到国家、上下、君臣之间的关系。 3.有学者认为, 诗经多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴 会等; 楚辞则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等。这反映了当时 A. 祖先崇拜以及宗法制度影响扩大 B. 北方政治动荡社会经济发展受限 C. 南方物产丰富经济发展水平较高 D. 南北方之间的社会经济发展差异 【答案】 D 【解析】 【详解】根据题干内容可知,诗经和楚辞所反映出的社会状况有较明显的差别,这种差别根本上是 自然地理环境和经济发展程度的差异造成的。北方经济发展较为成熟,人们会去考虑一些爱情、婚姻或者 徭役、风俗方面的事情;南方经济较落后,人们生活也较为原始,所以会有更多的巫术、自然崇拜。故D 项正确。根据题干, 诗经和楚辞表现的社会内容十分多样,并未集中于祖先崇拜和宗法制度。故A 项错误。材料并未表现北方社会政治情况,动荡之说无从得到。故B项错误。 C项与史实不符,结合所学知 识可知,我国在经济重心完成转移之前,总体上来讲
4、北方的经济发展程度比南方的更高。故C项错误。 4.(2018 年陕西西安高三第八次质量检测)从武则天起,唐(周)中央政府经常“就食东都洛阳”,但中 央禁军仍旧常年部署在长安及其周围。杭州、扬州、开封、汴河成为唐中后期关中地区政治中心存废的关 键,出现这一现象的主要原因是 A. 洛阳取代长安的政治中心地位 B. 中央政府制约地方门阀势力的需要 C. 唐代城市政治、经济职能出现分工 D. 运河流域及其支流物资的支持 【答案】 D 【解析】 依据材料中“但中央禁军仍旧常年部署在长安及其周围”可得出没有阐释洛阳取代长安政治中心地位, 故 A 项排除;材料中没有对门阀势力进行阐释,故B 项排除;材料中没有对城市职能分工进行叙述,故C 项排除;据材料中“杭州、扬州、开封、汴河成为唐中后期关中地区政治中心存废的关键”可知运河所带 来的经济发展对关中地区的重要性,结合经济基础决定上层建筑,故D 项正确。 5.南宋宫营铜镜上的铭文格式通常是“ 铸鉴局监督某官营作坊工匠制造 ” ,如 “ 湖州铸鉴局乾道七年铸铜监 (押)铸造工匠石八乙” ;偶有带私人作坊名号的官营作品,如“ 湖州铸鉴局乾道八年铸炼铜监伟,
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