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2016年淮北师范大学文学院中国文化史导论之中国文化概论复试笔试仿真模拟题.doc

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1、2016年淮北师范大学文学院中国文化史导论之中国文化概论复试笔试仿真模拟题一、选择题1 （）的特点是教外别传，不立文字，主张我心即佛，识心见性。A. 净土宗B. 华严宗C. 密宗D. 禅宗【答案】D【解析】禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相的智慧，这称作禅。它的特点就是教外别传，不立文字，主张我心即佛，识心见性，以心传心，因而不用背诵经卷，只要坐禅修行即可。 2 苏州被称为“园林之城”，以“苏州四大名园”最富盛名，包括沧浪亭、拙政园、狮子林和（）。A. 个园B. 留园C. 何园D. 寄畅园【答案】B【解析】苏州至清末有记载可查的大小园林有二百多座，因而被称为“园林之城”。其中以“沧浪亭”、“狮子林”、“拙政园”和“留园”最负盛名，合称“苏州四大名园”。 3 从（）朝起，国子监开始成为中央教育行政机构，它本身又是最高学府。A. 隋B. 唐C. 汉D. 宋【答案】A【解析】隋朝一统天下，加强了对学校教育的控制。隋文帝为了振兴学校教育，以国子寺总辖国子学、太学、四门学等。隋炀帝时又改国子寺为“国子监”。这样，国子监的职能便相当于后来的教育部，到

2、清代时成为国家唯一的最高学府。 4 中国于1985年加入世界文化和自然遗产保护公约，1986年开始申报世界遗产项目，最早被列入世界遗产名录的文物古迹（）。A. 故宫B. 秦始皇陵C. 莫高窟D. 长城【答案】D【解析】截至2011年6月，中国已有41处文物古迹和自然景观被列入世界遗产名录，以时间顺序排列第一个被列入世界遗产名录的是长城（文化遗产，1987年）。 5 诗经生民中描写了（）诞生及教人播种五谷的事迹。A. 商汤B. 尧C. 后稷D. 伏羲【答案】C【解析】周王朝崛起于中国的西部，其始祖为弃，弃即舜禹时的农官后稷，姬姓。诗经大雅生民即描写后稷诞生及教人播种五谷的事迹。 6 在我国古代的图书分类中，儒家之外的兵、法、农、医、天文等各家著作，归入（）。A. 经部B. 史部C. 子部D. 集部【答案】C【解析】“经、史、子、集”四分法始于隋朝。隋书经籍志著录了东汉以来的大量文献，并按“经、史、子、集”四部分类，“子部”包括除儒家经典之外的兵、法、农、医、天文、算术等各家著作。 7 一般来说文化的结构可分为四个层次，其中属于文化核心部分的是（）。A. 物质文化B. 制度文化C.

3、心理文化D. 行为文化【答案】C【解析】一般把文化分为四个层次:物态文化层; 制度文化层; 三行为文化层; 心态文化层。心态文化层指人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此产生的文学艺术作品。这是文化的核心部分，也是文化的精华部分。 8 搜神记为（）出现的志怪小说，主要记录了神话故事和民间传说。A. 春秋时期B. 汉代C. 晋代D. 唐代【答案】C【解析】中国的古典小说发源于先秦的神话传说，后来又吸收了史传文学和寓言散文的一些东西，至汉代出现了将历史故事与民间传说结合在一起的作品。魏晋以后出现了“六朝小说”，一类“志人”，主要记载十族阶层的遗闻逸事，代表作为刘义庆的世说新语; 一类“志怪”，主要记述神话故事和民间传说，多神仙鬼怪，代表作为干宝的搜神记。 9 荀子和孟子一样提倡“礼义”，但二人的出发点却不同，荀子强调的是（）A. 性善R. 性恶C. 仁政D. 无为【答案】B【解析】荀子和孔孟一样提倡为“人之性恶，其善者伪也”，即“礼义”，但其出发点却大不相同。孟子强调“性善”，荀子强调“性恶”，认“善”是人为的表现，而不是人的本性。 10战国时期，思想界出现了百家争鸣的学术繁荣局面。各家学派都要通过办学来扩大影响，于是私学高度繁盛，其中以（）两大学派的私学规模最大。A. 墨、阴阳B. 儒、法C. 儒、道D. 儒、墨【答案】D【解析】最早的私学创立者是孔子，他的儒学注重诗、书、礼、乐，同时重视言、德、政、文等才能的培养。与儒学并行的还有墨学，墨学重视实际生产技能的培养，同时也注重对力学、光学和几何学的研究。二、填空题一、选择题考研试题

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