2016届高考历史专题十三中国传统文化主流思想的演变第29讲百家争鸣和汉代儒学课后达标检测人民版必修3
4页1、1 【浙江新高考】 2016 届高考历史 专题十三 中国传统文化主流思想的演变 第 29 讲 百家争鸣和汉代儒学课后达标检测 人民版必修 3 1 史记太史公自序肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是 ( ) A儒家 B道家C墨家 D法家解析:选 B。儒家主要论述人与人之间的关系,主张积极入世,与材料意思不符,故 A项错误;主旨简约而容易掌握,事情少而成就大,与道家“无为而治”的思想相符,故 B项正确;墨家代表小生产者的利益,注重实用,与材料意思不符,故 C项错误;法家注重法治,与材料意思不符,故 D项错误。2苏格拉底提出“美德即知识”并提出美德一定要践行,孔子提出“礼”与“仁”的道德规范。其共同点是 ( ) A重视智慧发展 B关注理性思考C强调道德素养 D强调等级秩序解析:选 C。“美德即知识”强调的是美德, “礼”与“仁”强调道德规范,两者都没有体现重视智慧发展,故 A 项错误; 两者都没有涉及理性思考, 故 B 项错误; 两者都强调了道德的重要性, 故 C项正确; 苏格拉底并不强调等级秩序, 只有孔子的“礼”才强调等级秩序,故 D项错误。3明清时期,北京曾
2、有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧,为消除雾霾,曾令文武群臣致斋三日, 并禁天下屠宰, 以期感动上苍,赐下甘霖,这种行为所反映的思想最早渊源于 ( ) A先秦儒学 B汉代儒学C宋明理学 D佛教解析:选 B。先秦儒学将“仁”树立为人的崇高理想,重视伦理道德对人行为规范的约束作用, 故 A项错误; 雾霾是自然现象, 皇帝却认为这与人事有关, 下令群臣斋戒希望“感动上苍”, 皇帝的这一行为与汉代董仲舒提出的“天人感应”思想相关, 故 B 项正确; 宋明理学是以理为核心的儒学, 被曲解之后以三纲五常维持专制统治, 压制扼杀人的自然欲望和创造性,故 C项错误;佛教讲究因果报应,皇帝“曾令文武群臣致斋三日,并禁天下屠宰,以期感动上苍,赐下甘霖”,此举希望感动上苍,而非对所犯下恶的救赎,故 D项错误。4在当时 ( 见下图 ) 的中国存在的文化现象是 ( ) 2 A道教出现 B儒学兴起C罢黜百家 D理学诞生解析:选 B。图示反映的是战国时期的政治格局,东汉道教才产生,故 A 项错误;图示中鲁国、赵国、魏国等都出现特殊的文化现象,符合战国时期儒学的兴起,故 B 项正确;罢黜百家是汉武帝时期的政策,故 C
3、项错误;理学诞生于北宋,故 D项错误。5自战国至西汉时期,两种思潮历经盛衰方向相反的变化。这两种思潮是指 ( ) A法家与道家 B法家与儒家C墨家与兵家 D黄老与儒家解析:选 B。法家主张运用法治加强中央集权,被秦采纳深受推崇,秦始皇采取“焚书坑儒”政策,儒学发展进入低潮;汉武帝执政后, 一改前朝无为而治的治国思想, 采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的学术建议,儒家成为封建正统思想,其他各派学术地位下降,故 B 项正确。6 (2016金华基础测试 ) 先秦一位思想家说:“姑尝厚措敛乎万民,以为大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声。以求兴天下之利,除天下之害,而无补也。”该言论反映的是 ( ) A孔子“礼”的学说 B孟子“仁政”思想C老子“无为”思想 D墨子“非乐”主张解析:选 D。孔子“礼”的思想主要指的是维护等级秩序,不符合题意,故 A 项错误;“敛乎万民”不符合仁政思想, 故 B项错误; 老子“无为”主张是一种不作为思想, 不符合材料主旨, 故 C项错误; 材料中“敛乎万民, 以为大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声 , 无补也”表明墨子认为从事音乐活动对百姓、国家无利,符合墨家“非乐”思想,故 D项正确。7 (
4、2016嘉兴基础测试 ) 战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自 ( ) A儒家 B道家C墨家 D法家解析:选 D。儒家主要涉及人与社会、人与人之间的关系,故 A 项错误;道家主要涉及人与自然的关系,故 B项错误; 墨家主要代表小生产者的利益,故 C项错误;“郑人买履”是一个中国历史典故,用来讽刺只信教条,不顾实际的人,出自韩非子 , “守株待兔”比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理, 讽刺死守狭隘经验不知变通的人, 出自 韩非子 ,而韩非子属于法家思想著作,故 D项正确。8 (2016温州一模 ) “柔仁好儒”的太子认为汉宣帝 ( 汉武帝曾孙 ) “持刑太过,宜用儒生” ,却被汉宣帝训斥, “汉家自有制度” , “奈何纯任德教” 。这主要表明 ( ) A汉家制度是用儒学包装法家思想B儒学教育更加官方化和制度化C汉宣帝不再以儒学为正统思想D汉宣帝时儒生地位一落千丈解析:选 A。“汉家自有制度”“奈何纯任德教”说明汉宣帝反对“纯任德教”,这表明其所谓的“汉家制度”是在儒学包装下实行的法家思想, 故 A 项正确。 儒学教育更加官方化
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