中华文学欣赏 马戛尔尼使团及乾隆国书原文

1、马戛尔尼使团英人自康熙十九年通商中国，继于二十三年建设商馆于广州，而以粤海关检查之严密，及税额之繁重，欲更辟新商港，继于四十年，东印度会社社员甲赤普尔率商船三艘至浙江舟山、宁波等地贸易。浙海关税则较粤海为轻，洋商利之，历康、雍两朝，至乾隆二十二三年间，诸国商船聚泊定海，转运宁波者日众，几有舍粤就浙之倾向。于是高宗纳浙闽总督喀尔吉善、两广总督杨应琚之策，更定浙海科则，视粤海加重，籍以限制洋商。二十四年，黄商洪任辉赴天津，以广东贸易之困难诉于政府，语侵粤海关监督。高宗怒其妄控，下之澳门狱中，自是浙中贸易之途绝。而广州为中国唯一之互市场，各国商船率自东莞县虎门入口，聚泊省城之黄埔。然华英商人每以货财上之关系，日起纷议，英政府乃以五十七年遣使伯爵马戛尔尼及司当，东入东国，要求改良两国之交涉。因提议七条。一、遣员驻京师，照管本国商务。 二、商船至宁波、舟山及两广、天津地方收泊交易。 三、仿俄国例，设商馆于京师，收贮货物发卖。 四、要求舟山附近小海岛一处，居留英商及收贮货物。 五、于广东省城附近拨舍地方一处，居住英商及寄寓澳门之人，准其自由出入。 六、英商于广州、澳门间，由内河运输货物，请免税或减

2、轻税额。 七、任听英人传教至次年。清史纪事本末/卷三十九乾隆国书咨尔国王，远在重洋，倾心向化，特遣使恭裔表章，航海来庭，叩祝万寿，并备进方物，用将忱悃。朕披阅表文，词意肫恳，具见尔国王恭顺之诚，深为嘉许。所有斋到表贡之正副使臣，念其奉使远涉，推恩加礼，已令大臣等带领瞻觐，锡予筵宴，叠加赏卖，用示怀柔。其已回珠山之管船官役人等六百馀人，虽未来京，朕亦优加赏赐，俾得普沾恩惠，一视同仁。至尔国王表内恳请派一尔国之人住居天朝照管尔国买卖一节，此则与天朝体制不合，断不可行。向来西洋各国有愿来天朝当差之人，原准其来京，但既来之后，即遵用天朝服色，安置堂内，永远不准复回本国。此系天朝定制，想尔国王亦所知悉。今尔国王欲求派一尔国之人住居京城，既不能若来京当差之西洋人在京居住，不归本国，又不可听其往来，常通信息，实为无益之事。且天朝所管地方，至为广逮，凡外藩使臣到京，译馆供给、行止出入俱有一定体制，从无听其自便之例。今尔国若留人在京，言语不通，服饰殊制，无地可以安置。若必似来京当差之西洋人，令其一例改易服饰，天朝亦从不肯强人以所难。设天朝欲差人常住尔国，亦岂尔国所能遵行？况西洋诸国甚多，非止尔一国，若俱

3、似尔国王恳请派人留京，岂能一一听许？是此事断断难行，岂能因尔国王一人之请，以致更张天朝百馀年法度？若云尔国王为照料买卖起见，则尔国人在澳门贸易非止一日，原无不加以恩视。即如从前博罗都噶尔亚、意大理亚等国，屡次遣使来朝，亦曾以照料贸易为请，天朝鉴其悃忱，优加体恤，凡遇该国等贸易之事，无不照料周备。前次广东商人吴昭平，有拖欠洋船价值银两者，俱飭令该总督由官库内先行动支帑项，代为清还，并将拖欠商人重治其罪。想此事尔国亦闻知矣，外国又何必派人留京，为此越例断不可行之请？况留人在京，距澳门贸易处所几及万里，伊亦何能照料耶？若云仰慕天朝，欲其观习教化，则天朝自有天朝礼法，与尔国各不相同，尔国所留之人即能习学，尔国自有风俗制度，亦断不能效法中国，即学会亦属无用。天朝抚有四海，惟励精图治、办理政务，奇珍异宝并无贵重，尔国王此次裔进各物，念其诚心逮献，特谕该管衙门收纳，其实天朝德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有，尔之正使等所亲见，然从不贵奇巧，并无更需尔国制办物件。是尔国王所请派人留京一事，于天朝体制既属不合，而于尔国亦殊觉无益，特此详晰开示，遣令贡使等安程回国。尔国王惟当善体朕意，益

4、励款诚，永矢恭顺，以保义尔有邦，共享太平之福。据尔使臣称，尔国货船将来或到浙江、宁波、珠山及天津、广东地方收泊交易一节。向来西洋各国前赴天朝地方贸易，俱在澳门设有洋行，收发各货，由来已久，尔国亦已遵行多年，并无异语。其浙江宁波，直隶天津等处，均未设有洋行，尔国船只到彼，亦无从销卖货物。况该处并无通事，不能谙晓尔国语言，诸多未便。除广东澳门地方仍准照旧交易外，所有尔使臣恳请向浙江宁波、珠山及直隶天津地方泊船贸易之处，皆不可行。又据尔使臣称，尔国买卖人要在天朝京城另立一行，收贮货物发卖，仿照俄罗斯之例一节，更断不可行。京城为万方拱极之区，体制森严，法令整肃，从无外藩人等在京城开设货行之事。尔国向在澳门交易，亦因澳门舆海口较近，且系西洋各国聚会之处，往来便益，若于京城设行发货，尔国在京城西北地方，相距簇远，运送货物亦甚不便。从前俄罗斯人在京城设馆贸易，因未立恰克图以前，不过暂行给屋居住，嗣因设立恰克图以后，俄罗斯在该处交易买卖，即不准在京城居住，亦已数十年。见在俄罗斯在恰克图边界交易，即典尔国在澳门交易相似。尔国既有澳门洋行发卖货物，何必又欲在京城另立一行？天朝疆界严明，从不许外藩人等稍有越

5、境搀杂，是尔国欲在京城立行之事，必不可行。又据尔使臣称，欲求相近珠山地方小岛一处，商人到彼即在该处停歇，以便收存货物一节。尔国欲在珠山海岛地方居住，原为发卖货物而起，今珠山地方既无洋行，又无通事，尔国船只不在此停泊，尔国要此海岛何用，天朝尺土俱归版籍，疆址森然，即岛屿沙洲亦必画界分疆、各有专属，况外夷向化天朝、交易货物者，亦不仅尔英吉利一国，若别国纷纷效尤，恳请赏给地方居住买卖之人，岂能各应所求？且天朝亦无此体制，此事尤不便准行。又据称，拨给附近广东省城小地方一处，居住尔国夷商，或准令澳门居住之人出入自便一节。向来西洋各国夷商居住澳门贸易，画定住址地界，不得腧越尺寸，其赴洋行发货夷商，亦不得擅人省城，原以杜民夷之争论，立中外之大防。今欲于附近省城地方另拨一处，给尔国夷商居住，已非西洋夷商历来在澳门定例，况西洋各国住广东贸易多年，获利丰厚，来者日众，岂能一一拨给地方分住耶，至于夷商等出入往来，悉由地方官督率洋行商人随时稽察，若竟毫无限制，恐内地民人典尔国夷人间有争论，转非体恤之意，核之事宜，自应仍照定例，在澳门居住方为妥善。又据称，英吉利国夷商自广东下澳门、由内河行走货物，或不上税，或少

6、上税一节。夷商贸易往来，纳税皆有定则，西洋各国均属相同，此时既不能因尔国船只较多，征收稍有溢额，亦不便将尔国上税之例独为减少，惟应照例公平抽收，与别国一体办理。嗣后尔国夷商贩贷赴澳门，仍当随时照料，用示体恤。又据称尔国船只请照例上税一节，粤海关征收船科，向有定例，今既未便于他处海口设行交易，自应仍在粤海关按例纳税，无庸另行晓谕。至于尔国所奉之天主教，原系西洋各国向奉之教，天朝自开辟以来，圣帝明王垂教创法，四方亿兆率由有素，不敢惑于异说，郎在京当差之西洋人等，居住在堂，亦不准与中国民人交接、妄行传教，华夷之辨甚严。今尔国使臣之意，欲任听夷人传教，尤属不可。以上所谕各条，原因尔国使臣妄说，尔国王或未能深悉天朝体制，并非有意妄干。朕于入贡诸邦，诚心向化者，无不加之体恤，用示怀柔，如有恳求之事，若于体制无妨，无不曲从所请，况尔国王僻处重洋，输诚纳贡，朕之锡予优加，倍于他国。今尔使臣所恳各条，不但于天朝法制攸关，即为尔国王谋，亦俱无益难行之事。兹再明白晓谕，尔国王或误听尔下人之言，任从夷商将贷船驶至浙江、天津地方，欲求上岸交易，天朝法制森严，各处守土文武恪遵功令，尔国船只到彼，该处文武必不肯令其停留，定当立时驱逐出洋，未免尔国夷商徒劳往返，勿谓言之不豫也。其檩遵毋忽，特此再谕。清朝柔远记 卷六

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