2025年河南省中考语文一轮《《论语》十二章》复习课件

1、,论语,十二章,论语十二章,（七上第,11,课）,河南考情略知：,近,10,年未考。,文学文化常识：,1.,选自论语译注（中华书局,1980,年版）。论语，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共,20,篇。东汉列为,“,七经,”,之一，宋代把它与大学中庸孟子合称为,“,四书,”,。,2.,孔子（前,551,前,479,），名丘，字仲尼，鲁国陬（,zu,）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。整理诗书等古代文献，并把鲁史官所记春秋加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。其学说以,“,仁,”,为核心，认为,“,仁,”,即,“,爱人,”,。,原文呈现,精准翻译,子曰：,“,学而时习之，不亦说乎？,有朋自远方来，不亦乐乎？,人不知而不愠，不亦君子乎？,”,（学而）,【段解】,讲述学习方法、交友乐趣和个人修养。,孔子说：,“,学习了（知识），然后按时温习，不是很愉快吗？,有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？,人家不了解（我），并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？,”,（学而）,曾子曰：,“,吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？,”

2、,（学而）,【段解】,讲治学的人要重视自己的品德修养。,曾参说：,“,我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？,”,（学而）,原文呈现,精准翻译,子曰：,“,吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。,”,（为政）,【段解】,孔子自述其七十年的人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程。,孔子说：,“,我十五岁时，有志于做学问；三十岁时能有所成就；四十岁心里不再感到疑惑，五十岁知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁我就可以顺从意愿，但也不会越过法度。,”,（为政）,子曰：,“,温故而知新，可以为师矣。,”,（为政）,【段解】,讲学习方法，强调温习学过的知识的必要性。,孔子说：,“,温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。,”,（为政）,原文呈现,精准翻译,子曰：,“,学而不思则罔，思而不学则殆。,”,（为政）,【段解】,讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。,孔子说：,“,只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会

3、疑惑。,”,（为政）,子曰：,“,贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！,”,（雍也）,【段解】,赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的高尚品质。,孔子说：,“,颜回的品质是多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！,”,（雍也）,子曰：,“,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,”,（雍也）,【段解】,讲兴趣对于学习的重要性。,孔子说：,“,懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。,”,（雍也）,子曰：,“,饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。,不义而富且贵，于我如浮云。,”,（述而）,【段解】,孔子极力提倡,“,安贫乐道,”,的思想。,孔子说：,“,吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。,用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲像浮云一样。,”,（述而）,子曰：,“,三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。,”,（述而）,【段解】,讲善于学习别人的长处，克服自己的短处。,孔子说：,“,几个人一起走路，在其中一定有可

4、以当我老师的人。（我）选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。,”,（述而）,子在川上曰：,“,逝者如斯夫，不舍昼夜。,”,（子罕）,【段解】,勉励自己和学生要抓紧时间努力学习。,孔子在河边说：,“,逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。,”,（子罕）,子曰：,“,三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,”,（子罕）,【段解】,讲一个人应当坚定信念，矢志不移。,孔子说：,“,一国军队，可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。,”,（子罕）,子夏曰：,“,博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。,”,（子张）,【段解】,讲坚定信念、广泛学习。,子夏说：,“,广泛学习，且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。,”,（子张）,课下注释梳理,1.,子,曰：学而,时习,之子：,_,时习：,_,2.,不亦说乎,不亦说乎：,_,_,3.,人不知而不,愠,，不亦,君子,乎,愠：,_,君子：,_,古代对男子的尊称，这里指孔子,按时温习。时，按时,不是很愉快吗？不亦,乎，常用于表示,委婉的反问。说，同,“,悦,”,，愉快,生气，恼怒,指有才德的人,4.,吾日三省,吾身,吾：,_

5、,日：,_,三省：,_,_,5.,为人谋,而不,忠,乎,为人谋：,_,忠：,_,6.,与朋友交而不,信,【,2024,】,乎,信：,_,人称代词，我,每天,多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即三个,方面。省，自我检查、反省,替人谋划事情,竭尽自己的心力,诚信,7.,传,不习乎,传：,_,8.,吾,十有五,而志于学,十有五：,_,9.,三十而,立,立：,_,10.,四十而不,惑,惑：,_,11.,五十而知,天命,天命：,_,_,12.,六十而,耳顺,耳顺：,_,13.,七十而,从心所欲,从心所欲：,_,14.,不,逾矩,逾矩：,_,传授，指老师传授的知识,十五岁。有，同,“,又,”,，用于整数和零数之间,立身，指能有所成就,迷惑，疑惑,上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。,命，命令,对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见,顺从意愿,越过法度。逾，越过。矩，法度,15.,温故而知新,温故而知新：,_,_,16.,学而不思则,罔,罔：,_,17.,思而不学则,殆,殆：,_,18.,一,箪,食,箪：,_,19.,人不,堪,其忧,堪：,_,20.,知,之者,不如,好,之者,之

6、：,_,者：,_,好：,_,温习学过的知识，可以得到新的理解,和体会,迷惑，意思是感到迷茫而无所适从,疑惑,古代盛饭用的圆形竹器,能忍受,代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德,代词，,的人,喜爱，爱好,21.,好之者不如,乐,之者,乐：,_,22.,饭疏食,，,饮水,饭疏食，饮水：,_,_,23.,曲,肱,而枕之,肱：,_,24.,于,我,如浮云,于：,_,如浮云：,_,25.,必有我师,焉,焉：,_,26.,择其,善者,而从之,善者：,_,27.,子在,川上,曰,川上：,_,以,为快乐,吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，,粗粮。水，文言文中称冷水为,“,水,”,，热水为,“,汤,”,胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊,介词，对，对于,像浮云一样,于此，意思是在其中,好的方面，优点,河边。川，河流,28.,逝,者如,斯夫,逝：,_,斯：,_,夫：,_,29.,三军,可,夺,帅也,三军：,_,夺：,_,30.,匹夫,不可夺志也,匹夫：,_,31.,博学而,笃志,笃志：,_,32.,切问而近思,切问而近思：,_,_,33.,仁,在其中矣,仁：,_,往、离去,代词，这，指河水,语气词，用于句末

7、，表示感叹,军队,改变,指平民中的男子，这里泛指平民百姓,坚定志向。笃，坚定,恳切地发问求教，多思考当前的事情。,切，恳切,仁德,一词多义串教材,1.,知：,人不,知,而不愠,_,温故而,知,新,_,不,知,口体之奉不若人也,_,2.,时：,学而,时,习之,_,然则何,时,而乐耶,_,山间之四,时,也,_,了解,得到,觉得,按时,时候,季，季节,3.,信：,与朋友交而不,信,乎,_,必以,信,_,小,信,未孚,_,忌不自,信,_,愿陛下亲之,信,之,_,诚信,实情,信用,相信,信任,4.,从：,七十而,从,心所欲,_,择其善者而,从,之,_,从,乡之先达执经叩问,_,民弗,从,也,_,客,从,外来,_,隶而,从,者,_,顺从,跟随，引申为学习,向,听从，顺从,介词,跟随,5.,乐：,好之者不如,乐,之者,_,乐,亦在其中矣,_,而不知太守之乐其,乐,也,_,似与游者相,乐,_,以,为快乐,乐趣,以,为快乐,欢乐,重点句子翻译,1.,学而时习之，不亦说乎？,_,得分点：,时：按时。,说：同,“,悦,”,，愉快。,2.,人不知而不愠，不亦君子乎？,_,得分点：,知：了解。,愠：生气，恼怒。

8、,君子：指有才德的人。,学习了（知识），按时温习它，不也很愉快吗？,人家不了解（我），并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？,3.,吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？,_,_,得分点：,日：每天。,三省：多次进行自我检查。,忠：竭尽自己的心力。,信：诚信。,传：传授，指老师传授的知识。,我每天多次进行自我反省：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？,4.,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,_,_,得分点：,知：了解（或懂得）。,好：喜爱，爱好。,乐：以,为快乐。,5.,不义而富且贵，于我如浮云。,_,得分点：,义：合乎正义，正当。,懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。,用不正当的手段得来的富贵，对于我就像是天上的浮云一样。,6.,择其善者而从之，其不善者而改之。,_,得分点：,善者：好的方面，优点。,7.,博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。,_,_,得分点：,笃：坚定。,切：恳切。,仁：仁德。,（我）选取他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。,广泛学习且能坚定志向，恳

9、切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。,教材教参设问,教材链接,1.,【教材课后思考探究】,孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。,答：,孔子的,“,学而不思则罔，思而不学则殆,”,，是最有效的读书法。一味读书而不去思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见的，所谓尽信书不如无书；反之一味空想而不去学习和实践，终究一无所得。如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用；,如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅。孔子的这句话阐明了学习与思考的辩证关系。学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。,【教材变式问】,学习与思考有什么关系？请结合文中孔子的话加以分析。,答：,学习和思考是辩证关系，如果只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；如果只空想却不学习，就会疑惑，因此一定要将二者结合起来。,教参链接,2.,【教参问题探究】,论语是两千多年前的典籍，今天学习它，有怎样的意义？,答：,论语中包含着

10、许多超越特定时代的内容，如本课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法，有的提出个人修养的要求，在今天都是可以借鉴的，对我们的学习、成长有重要的意义。,论语在中国历史上长期占据重要的位置，是中国文化的核心典籍之一。学习论语，有助于我们更好地理解、传承和弘扬中华优秀传统文化。,重点补充设问,内容理解,3.“,为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？,”,三个问题能不能互换位置？为什么？,答：,不能。因为这三个句子针对的对象依次是他人、朋友、自己，体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后既破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。,4.“,博学而笃志,”,一句中,“,博学,”,和,“,笃志,”,之间有什么关系？,答：,“,博学,”,与,“,笃志,”,是一个人走向成功必不可少的两大因素，两者是相辅相成、互相促进的。一个人要实现远大的理想不仅需要有渊博的知识，还需要有坚定的意志。,情感态度,5.,做到孔子教导的,“,人不知而不愠,”,，对我们处理好人际关系有何益处？,答：,不怨天尤人，能严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎

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