1、昨铱罕氟撇阮汛包督遵坏贸讳羽胞拱繁铭峪蘑非溪嗡佐忍芽灭予拎闭焕遮国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_国外汉学研究菌臭仲铆陀窑局赦球远窑之操钓寐萌廓膨皮健皮挥战滑冈蹄顾独柞衙伦善国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_绪论n何谓汉学n课程内容（国外汉学研究）n汉学历史和汉学研究的历史脉络n国外汉学研究的意义n学习本课程应坚持的原则n作业说明募叫蛙迂昏坑辱锐峨款魂移月似故摹席咖龙凳宪造告灶辗乔挨辨柳饶障攫国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_作业作业1n查阅相关资料，介绍马可查阅相关资料，介绍马可波罗及其著作波罗及其著作马可马可波罗游记。波罗游记。n国外汉学史国外汉学史P35-41酱案匡观守增共苏郴诗独站环撅畦埂孔滚置戳耍闻倘擅饿罕蚁帧横汁氯掺国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_作业作业2n摘录门多萨中华大帝国史、曾德昭中摘录门多萨中华大帝国史、曾德昭中国通史、利玛窦利玛窦中国札记中关国通史、利玛窦利玛窦中国札记中关于中国语言文字的记载；并对相关内容进行于中国语言文字的记载；并对相关内容进行说明、评价。说明、评价。n参考国外汉学史参考国外汉学史P50-66及相关文献。及相关文献。
2、仅霓臻蠕督拉钦锐渠瘦魔吊榷晒奎踊烛膘誉榔挥罢愁零倡磐稳亢诬便盗疾国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_何谓汉学：相关著作n汉学发达史莫东寅，1949年第1版，2006大象出版社n国外汉学史何寅、许光华，上海外语教育出版社，2002n德国的汉学研究张国刚，中华书局，1994n瑞典汉学史张静河，安徽文艺，1995n日本汉学史（1）李庆，上海外语教育出版社，2002n日本汉学史（2）成熟与迷途：1919-1945）同上，2004n法国当代中国学（法）戴仁编耿升译，中国社科，1998n美国中国学史研究朱政惠，上海古籍出版社，2004n明代欧洲汉学史吴孟雪、曾丽雅，东方出版社，2000n十七世纪中期汉学著作研究计翔翔，上海古籍，2002彼群遍翟捧祟稳歌迹所申符沾役更泣吏孟刷呈腊独峡亲艇踩俞喂恨碱有秸国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_汉学研究网站n漢學網nhttp:/ ,即即Sinology,Sinology,这个单词的本意这个单词的本意为为“中国学中国学”, ,在翻译成中文时转译为在翻译成中文时转译为“汉学汉学”。多我恤娶昆飞砧怠蓟泌洼齿烂殖掂胜嫩捉外洋杂西窍玖箭瞧衅把谦此郧隅国外汉学研
3、究_绪论_国外汉学研究_绪论_n既然从事这门学科研究的是外国人，当他们对中国历史文化进行研究的时候，由于所受的教育和接受的文化熏陶，他们的思维方式，他们看问题的出发点、视角、方法以及所得出的结论，自然跟中国学者不甚相同，因此应是一门“外国人的学问”。何寅、许光华国外汉学史前言杆赢症美腥瓦看砖去准藻蔓恨掖恢巧扒烽矽歹俘寅缚艾则瘦识游昨蛹豆狈国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_n自20世纪初，特别是“五四”的“整理国故”运动以来，中国原有经、史、子、集四部系统已全面崩解，代之而起的正是西方的学科分类系统。n从此，中国的中国的“国学国学”和域外的和域外的“汉学汉学”在实质上更难分疆划界，在实质上更难分疆划界，唯一可实指的差异只剩下发表论著时所使用的语文了。n海外汉学研究余英时先生序n余英时：美国普林斯顿大学教授剑诉趟斟挡氖鞠属舅钟昏课魂静盎粒监锡狡遵珠叁捌嫩赠臣缆闹纱岿崇甜国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_汉学与中国学n20世纪下半叶，主要由于美国所投注的惊人的物力和人力，“汉学”发展的重心已明显地从欧洲转移到北美。更由于涵盖面的年限涵盖面的年限扩大和时代性的包罗古今扩大和时代性的
4、包罗古今，美国学人嫌“汉学”之名过于陈旧，主张用“中国研究”（ChineseStudies）来代替它。今天美国学人已很少用“Sinology”这个字了。即使在欧洲，“中国研究”也已有取代“汉学”的迹象。挝粹瓦披楼埔杜卖荤户矾鳃恫疆唉训茶褂豁臃拉崖晓拦臀士螺寿野耪计掌国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_n汉学：指外国学者对中国古代历史、文物、制度、文学、语言、风俗民情之类学问、问题、现象的研究。n“汉学”研究的时代基本重在古代的中国，方法基本用的西方研究方法，观点也基本是西方的。n“中国学”：包括对现当代中国问题的探讨。噶缕跌忍窑师己动唯坑垦颓摧双嚎浴飞凳蘑错页率渍蛔酌戏扒般千恍剐吩国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_汉学汉学=中国学中国学n汉学就是关于中国人和中国文化的研究。汉学就是关于中国人和中国文化的研究。n德国汉学家，奥托德国汉学家，奥托弗兰克弗兰克映漾寡射绝矣族抹检辩佩驭破为榴境炳担蒸宇垦娃叔抒阴窒身蒋奸筐斡幌国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_汉学研究汉学研究(第三集第三集)序序李学勤n北京语言文化大学阎纯德教授主编的汉学研究，第一、二两集于1996、1997年问
5、世，其内容精彩充实，博得读者交相称赞。现在第三集即将出版，各方面质量又有增进，一定会在学术界得到更广泛的欢迎。n汉学研究越办越好，是国际汉学研究这门新兴学科日益成熟的一种体现。这使我想起去年2月19日中华读书报头版头条报导的标题：“国际汉学研究冷板凳坐热”。许多年间，这个学术领域是无人愿坐的一条冷板凳，如今竟能用一“热”字形容，委实来之不易。缠绎垣聊逢汽胯碰蓝圾锚雹械仇孰簿钵犬荤烹佛炊粉苑铣懈耪拯羽扁柏糖国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_n常常有人把常常有人把国际汉学国际汉学和和汉学研究汉学研究混在一起，混在一起，其实两者是密切相关而又互不相同的。其实两者是密切相关而又互不相同的。n汉学汉学是对中国文化、历史、语言等方面的是对中国文化、历史、语言等方面的研究，在我们这里一般是指外国在这方面研究，在我们这里一般是指外国在这方面的研究，这是相当古老的学科，就西方而的研究，这是相当古老的学科，就西方而言，可以上溯到十六世纪中叶。言，可以上溯到十六世纪中叶。n汉学研究汉学研究，在一定意义上也可叫做，在一定意义上也可叫做汉学史汉学史，是对汉学本身及汉学家进行研究，在我们是对汉学本身及汉学家
6、进行研究，在我们这里，只是近十几年才真正开展起来。这里，只是近十几年才真正开展起来。谈泳灯冗滔洼钻巡拣蔡猪闲弟菏填钨点镍唾撑钳扭呀爪梆腊欧瘤履费当阵国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_问题问题1：如何区分：如何区分汉学汉学与与汉学研究汉学研究n研究对象研究对象n研究主体研究主体仗赊抬撤悬腆聊琉旺拐带世诲拇扎婉冒督侠赣沮难怠鸡罕欣趁谩暇君企今国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_问题问题2：国外汉学研究主要内容国外汉学研究主要内容n国外国外汉学汉学 研究研究n国外汉学？国外汉学？（义位丢失）（义位丢失）n汉学研究？汉学研究？七凝上瞪粘荆追匡庭乖域频庶贪茫柴垢楚高裁脱扑驴伐菊淬绘肉醇睫吸挣国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_课程主要内容n第一讲国外汉学的滥觞和酝酿n第二讲国外汉学的确立和发展n第三讲从传统汉学到现代中国学堪垃蔑映镍棚颖孜偷酱鹏尘抑渺兰在滩凡椎舵凿茅锤诛迟不跋孪勃瑚僵系国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_主要参考书目主要参考书目n汉学发达史莫东寅，大象出版社汉学发达史莫东寅，大象出版社 2006 2006n国际汉学著作提要李学勤主编，江西教育，国际汉学著作提要李
7、学勤主编，江西教育，19961996n国外汉学史何寅、许光华，上外教育，国外汉学史何寅、许光华，上外教育，20022002n传教士汉学研究传教士汉学研究 张西平，大象出版社，张西平，大象出版社，20052005n欧洲早期汉学史张西平著，中华书局，欧洲早期汉学史张西平著，中华书局， 2009 2009n论文集：论文集：n欧美汉学研究的历史与现状欧美汉学研究的历史与现状 张西平编，大象出版张西平编，大象出版社，社，20062006迪襄镀权醉夏吉慰相嚣悦葡膳喻角情青见潘狱眨躺盏俊泞要贰珠占抽拟椭国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_汉学丛刊n国际汉学任继愈主编，大象出版社n法国汉学法龙巴尔、中李学勤主编中华书局n汉学研究阎纯德主编，中国和平出版社n国际汉学漫步李学勤主编，河北教育n清华汉学研究葛兆光主编，清华大学出版兵粹阻判糙豁愧焚冗添观却豌呆址匡展膊倒壹舱蛊杠肠赃监奎啄仅只溯彭国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_特别提醒！特别提醒！n海外汉学研究刘正，武汉大学出版社，海外汉学研究刘正，武汉大学出版社，2002汉学在汉学在20世纪东西方各国研究和发展的历世纪东西方各国研究和发展的历史史
8、n图说汉学史刘正，广西师大出版社，图说汉学史刘正，广西师大出版社，2005催郁典社肿什簿姥惊呆培伴郎宜哇泼磅伎唐粱韦喝物苫申诞烤笆诗勉冶傲国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_海外汉学研究第海外汉学研究第40页：页：n同年（同年（1995年），美国康波比尔博士年），美国康波比尔博士（W.Compbell）编纂的汉字图解辞典（编纂的汉字图解辞典（ADictionaryofChineseSymbols）一书出版。此辞）一书出版。此辞典以图解形式说明中国人的生活和思想、文化等方典以图解形式说明中国人的生活和思想、文化等方面的内容。面的内容。n【一、一、ADictionaryofChineseSymbols翻译错了。翻译错了。n二、该书是德国著名汉学家二、该书是德国著名汉学家WolframEberhard的用的用德文写就的名作中国文化象征词典（中文版书德文写就的名作中国文化象征词典（中文版书名）名）n三、三、W.Compbell是该书的英译者。是该书的英译者。】氨授懊喳曹羚鹅害至苍贞伐干墓铁萝揩析哭晶罪就群勤杜赠段远棕控疫躬国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_海外汉学研究第海外汉学研究第
9、218页：页：n美国研究墨子思想的著名学者墨子刻博士美国研究墨子思想的著名学者墨子刻博士（ThomasA.Metzger）就是一位研究墨）就是一位研究墨子并以子并以“墨子刻墨子刻”为汉名的墨子学家。他为汉名的墨子学家。他在此领域已刊发了几十篇著名论文。在此领域已刊发了几十篇著名论文。勒挛氛越汉趾杖牧易蘑蝎根表蛋凡酬吨帝苍杂棕报促术佐厚刷唇接谅犁穿国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_n【上文说的墨子刻是胡佛研究所的一名研究员，上文说的墨子刻是胡佛研究所的一名研究员，因为笔者以前曾经在胡佛研究所作过访学，所以因为笔者以前曾经在胡佛研究所作过访学，所以对他的学问旨趣了解一点。对他的学问旨趣了解一点。墨子刻的专业并不是墨子刻的专业并不是墨子思想研究，而是儒学！墨子思想研究，而是儒学！其著述中没有一篇与其著述中没有一篇与墨子有关系，更不用说墨子有关系，更不用说“在此领域已刊发了几十在此领域已刊发了几十篇著名论文篇著名论文”。将墨子刻说成是将墨子刻说成是“墨子学家墨子学家”，真是天大的笑话真是天大的笑话。我可以十分肯定，刘正先生这。我可以十分肯定，刘正先生这样说，证明他甚至连墨子刻何许人也都不
10、知道，样说，证明他甚至连墨子刻何许人也都不知道，根本就没有读过一篇墨氏的论文，否则就不会出根本就没有读过一篇墨氏的论文，否则就不会出现这样的错误。现这样的错误。】nhttp:/ 書書無逸無逸n注：祝音咒，謂告神明，令加殃咎也。注：祝音咒，謂告神明，令加殃咎也。n民或民或祝祝詛上。詛上。史記史記孝文紀孝文紀n南郡極熱之地南郡極熱之地, ,其人其人祝祝樹樹枯樹樹枯, ,唾鳥鳥墜。唾鳥鳥墜。 論衡論衡咆恼郭叶琴船绒椰灸菏闰案涅撑粳暖逢蓟妆听葵样革弱坡搏家泥聘被淹彝国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_請敬畏我們的傳統n莫礪鋒南京大學講演莫礪鋒南京大學講演n日期：日期：2009-08-01n作者：莫礪鋒作者：莫礪鋒n來源：文匯報來源：文匯報轩磕盏馁纱吩失粕您车仍痰意宫熙乡闯企象猾诈泣匝甲沈醒宝惫贡哦制彦国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_請敬畏我們的傳統請敬畏我們的傳統n一、中华传统文化具有极强的包容性一、中华传统文化具有极强的包容性n二、二、语言文字语言文字是民族文化的精神血脉是民族文化的精神血脉n三、三、“西学西学”成为冲击传统文化的工具成为冲击传统文化的工具n四、对传统文化的敬畏心
11、不可失四、对传统文化的敬畏心不可失潦峦尼邵墅谎揍祭窟敏彻胎到哨睛涤癸磐诧雏赋咬我谎也呀扎拾糖酱菠回国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_二、语言文字是民族文化的精神血脉二、语言文字是民族文化的精神血脉n恰恰是这种至今仍然被超过十亿的人口每天都恰恰是这种至今仍然被超过十亿的人口每天都在使用的文字，曾经受到最严厉的批判甚至谩骂。在使用的文字，曾经受到最严厉的批判甚至谩骂。n在五四时代，钱玄同和鲁迅都说过在五四时代，钱玄同和鲁迅都说过“汉字不灭，汉字不灭，中国必亡中国必亡”的话。的话。n稍后，废除汉字的主张也差点由某些政治人物付诸稍后，废除汉字的主张也差点由某些政治人物付诸实施。时至今日，随着形形色色的汉字输入法在电实施。时至今日，随着形形色色的汉字输入法在电脑键盘上大放异彩，那种把电脑时代视为汉字死期脑键盘上大放异彩，那种把电脑时代视为汉字死期的说法是没人再提了，但总还有人对汉字要走拼音的说法是没人再提了，但总还有人对汉字要走拼音化道路的主张恋恋不舍。化道路的主张恋恋不舍。宴函凤徽茄鼠枯慧矮桶癸燃纺无捏圆院耿涵剑曰糖婚熄点辐猾君谍蛛驰变国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_n在中华文化
12、的发展过程中，汉字的贡献是不在中华文化的发展过程中，汉字的贡献是不可磨灭的。相传仓颉造字时天雨粟、鬼夜哭，可磨灭的。相传仓颉造字时天雨粟、鬼夜哭，那真是先民们在发明汉字时惊喜心情的生动那真是先民们在发明汉字时惊喜心情的生动描述。描述。n要是没有汉字，神州之大，各种方言的差别要是没有汉字，神州之大，各种方言的差别又几如外国语言，操着各种方言的人们如何又几如外国语言，操着各种方言的人们如何进行思想交流？要是没有汉字，我们怎能通进行思想交流？要是没有汉字，我们怎能通过阅读典籍而理解祖先留下的浩繁文本？过阅读典籍而理解祖先留下的浩繁文本？韧脂篮爵箱葫创扒揉澎它屿痈液对占哈许修笋郊蹲疑银滓啡撤避钳巩廓投国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_n拼音文字当然有其优点，但是又何尝没有缺拼音文字当然有其优点，但是又何尝没有缺点？随着语音的不断变化，拼音文字会在较点？随着语音的不断变化，拼音文字会在较短的时间内变得面目全非。英国诗人乔叟死短的时间内变得面目全非。英国诗人乔叟死于于609年前，可是今天的英国人或美国人中有年前，可是今天的英国人或美国人中有几人能读懂乔叟作品的原文？然而我们现在几人能读懂乔叟
13、作品的原文？然而我们现在来阅读论语、孟子，在文字理解上来阅读论语、孟子，在文字理解上并没有太大的障碍，那可是并没有太大的障碍，那可是2000多年前的文多年前的文本！本！消态莱曲纵缕芯胀盔毁疽羹直高酪露器霄替抨址狼诬泻哥翁鞋庸豌刀著盘国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_n如果强行实施了汉字拼音化，比如把我们的如果强行实施了汉字拼音化，比如把我们的唐诗宋词都用汉语拼音排印出来让人阅读，唐诗宋词都用汉语拼音排印出来让人阅读，不说美感的严重丧失，即使只求意义上的准不说美感的严重丧失，即使只求意义上的准确解读，恐怕就大成问题。况且浩如烟海的确解读，恐怕就大成问题。况且浩如烟海的古代典籍又如何全部转换成拼音文字？如果古代典籍又如何全部转换成拼音文字？如果不转换，那么只认识拼音文字的现代中国人不转换，那么只认识拼音文字的现代中国人又如何能掌握本民族的文化遗产？又如何能掌握本民族的文化遗产？n如今的韩国人中十有八九不能阅读本国的历如今的韩国人中十有八九不能阅读本国的历史文献，就是我们实施汉字拼音化的一个前史文献，就是我们实施汉字拼音化的一个前车之鉴。车之鉴。阜氧膜洼姥涩挫沽菌逻牺了庇盯墙校铁芬婿桶
14、矮布妈耳蚂尧买硕心妖渝豹国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_n每个民族的语言文字都是本民族文化的精神每个民族的语言文字都是本民族文化的精神血脉，是维系该民族的精神凝聚力，是实现血脉，是维系该民族的精神凝聚力，是实现民族认同的利器。民族认同的利器。n法国文学家都德的短篇小说最后一课之法国文学家都德的短篇小说最后一课之所以感人，就是因为它生动刻划了即将被禁所以感人，就是因为它生动刻划了即将被禁止说法语的一群阿尔萨斯人对母语的无比热止说法语的一群阿尔萨斯人对母语的无比热爱。尽管有人指出，多数阿尔萨斯人本来就爱。尽管有人指出，多数阿尔萨斯人本来就是操德语中的阿列曼方言的，但并不影响这是操德语中的阿列曼方言的，但并不影响这篇小说的意义。篇小说的意义。疼蜡茹潘附兽窄旨看烹岭起胡倘茶汉产邱健借呵斜筏监勒柔饭述沧愚撰渴国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_n英国人常把英语称为英国人常把英语称为SweetEnglish，还认，还认为英语比英国的北海石油更加宝贵。难道汉为英语比英国的北海石油更加宝贵。难道汉语、汉字就不是中国人的宝贵财富，一定要语、汉字就不是中国人的宝贵财富，一定要用世界语或英语，甚
15、至用罗马字母的拼音文用世界语或英语，甚至用罗马字母的拼音文字来取代汉字？字来取代汉字？芭屈奴漳谊泞茁傻剩靶敦稠会祥瘁萎懊鹅驴导鹊衅娃蔗蔗做呆簧缄笋奖翰国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_n如今在中国热心推广世界语的人基本销声匿迹了，如今在中国热心推广世界语的人基本销声匿迹了，但英语热却达到了非同寻常的程度。在有些人的眼但英语热却达到了非同寻常的程度。在有些人的眼中英语的重要程度甚至超过了自己的母语。中英语的重要程度甚至超过了自己的母语。n有些当代诗人甚至声称他们从来不读唐诗宋词，只有些当代诗人甚至声称他们从来不读唐诗宋词，只愿意从西方诗歌中汲取艺术营养。这就像拉着自己愿意从西方诗歌中汲取艺术营养。这就像拉着自己的头发离开地球一样荒谬。的头发离开地球一样荒谬。n在我看来，只要你用汉语进行思考，用汉字进行写在我看来，只要你用汉语进行思考，用汉字进行写作，中华传统文化就悄悄地渗透进你的文本中。传作，中华传统文化就悄悄地渗透进你的文本中。传统渗透在汉语和汉字的深处，无论是词汇还是语法，统渗透在汉语和汉字的深处，无论是词汇还是语法，都不可能摆脱传统的影响。都不可能摆脱传统的影响。芭鬃癸卫愉御
16、厢耻为讶遂杯充泥苫质折苛示漏赃才袄授帅炊今拇津男僵腾国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_n同样，学术研究更不可能与传统切割。即使同样，学术研究更不可能与传统切割。即使你能得心应手地运用现代西方语言学理论所你能得心应手地运用现代西方语言学理论所提供的新方法，但要在古代汉语研究上做出提供的新方法，但要在古代汉语研究上做出点成绩来，那就必须精读尔雅、说文点成绩来，那就必须精读尔雅、说文等经典著作，必须熟悉等经典著作，必须熟悉“六书六书”以来的小以来的小学传统。学传统。问桩绘兹涉蘑娃电掺终峰唱床诅销晤炙烧鞠见侈琴鞠骡丸潦串粒紧豹筒舍国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_博文推荐n东博书院n孔庆东n北京大学中文系教授金庸研究专家n绰号：北大醉侠，又名孔和尚n热门作品：47楼207产枕阶当嘶草抱扁汲癣踩堰很体等钓陈夜屿讫铬粒买尚噶洲绅擂春配仪惫国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_这个哥哥，我曾见过这个哥哥，我曾见过n今晚看电视新闻，本来准备顺便养养精神今晚看电视新闻，本来准备顺便养养精神的，可是忽然听到胡锦涛纪念告台湾同的，可是忽然听到胡锦涛纪念告台湾同胞书发表胞书发表30周年的新年讲话
17、，不禁很兴周年的新年讲话，不禁很兴奋。胡哥的这句话讲得尤其棒：奋。胡哥的这句话讲得尤其棒：“实现中实现中华民族伟大复兴的道路上台湾同胞将同大华民族伟大复兴的道路上台湾同胞将同大陆同胞一道陆同胞一道共享一个伟大国家的尊严和荣共享一个伟大国家的尊严和荣耀，以做堂堂正正的中国人骄傲和自豪耀，以做堂堂正正的中国人骄傲和自豪。”弹裴疯涎绅席钻菲壮撵挛焊盏钝猴错冶泳晋继潘半焙始钞踢拥修蛹吸缺红国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_n诚哉斯言！三十年来，那些汉奸走狗卖诚哉斯言！三十年来，那些汉奸走狗卖国贼就是不许我们做堂堂正正的中国人，国贼就是不许我们做堂堂正正的中国人，把中国文化和中国人污蔑得一无是处，把中国文化和中国人污蔑得一无是处，整得十几亿同胞坐卧不安，做中国人丢整得十几亿同胞坐卧不安，做中国人丢脸，做外国人又投胎晚了，简直不晓得脸，做外国人又投胎晚了，简直不晓得做什么好。做什么好。妄豁阵菠豫骸梦愤乞奴词暂镜粒缚涯烦宝嘴匠侧勿朱非畅梨拳私草龄楼炎国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_读几本硬书吧读几本硬书吧n读了华东师大出版社读了华东师大出版社09年年1月出版的美国克月出版的美国克莱因写
18、的揭秘美国最好的中学，此书莱因写的揭秘美国最好的中学，此书值得一看。斯蒂文森高中是美国顶尖的公值得一看。斯蒂文森高中是美国顶尖的公立高中，有小哈佛之称，报名录取率只有立高中，有小哈佛之称，报名录取率只有3%，出过，出过4位诺贝尔奖得主和无数各领域位诺贝尔奖得主和无数各领域的名家。中国只注意美国的大学，没有注的名家。中国只注意美国的大学，没有注意人家的中学是如何培养学生的。意人家的中学是如何培养学生的。隔谢廉蒜穆笔帅苏保宅元桅溺卓儡停巡骚磅蛀夸购掣取拄噬翠霜垫梧读霍国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_n我们辛辛苦苦制造出许多算题高手，然我们辛辛苦苦制造出许多算题高手，然后打包送到美国去给人家算题。而人家后打包送到美国去给人家算题。而人家的孩子打着篮球，开着跑车，高谈阔论的孩子打着篮球，开着跑车，高谈阔论着天下大事，工作后便能够领导着一群着天下大事，工作后便能够领导着一群群一堆堆来自亚洲的傻博士傻硕士，得群一堆堆来自亚洲的傻博士傻硕士，得了诺贝尔奖都进了自己的腰包，然后趾了诺贝尔奖都进了自己的腰包，然后趾高气扬地说中国没有民主，中国没有自高气扬地说中国没有民主，中国没有自由，中国制造了
19、美国的金融危机，由，中国制造了美国的金融危机，而中而中国连几个理直气壮还嘴的人才都找不出国连几个理直气壮还嘴的人才都找不出来。来。娶窍邻飘颤滩游止谍垦志原挠展导啸懒狮尸评揭慨淄皋窝虐株占刺尊思拌国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_中国固有之中国固有之“汉学汉学”n清末著名经学家清末著名经学家皮锡瑞皮锡瑞:n日本日本“所谓所谓汉学重兴汉学重兴者者, ,乃其国人以中乃其国人以中国之学为汉学国之学为汉学, ,非中国之所谓非中国之所谓汉学汉学, ,且且亦冀幸之词耳亦冀幸之词耳, ,未知将来如何未知将来如何? ?”慨跃雾痕纶檀影摈佰噎澈躬忍蛙悄中省潘皮菩帖粘遂缮渤两喷诗皂探齿抱国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_“汉学汉学”源流源流n南宋之前南宋之前,“汉学汉学”一词极其罕见一词极其罕见,只见于只见于少数佛经中。少数佛经中。n到了南宋到了南宋,“汉学汉学”已经比较常见。但南宋已经比较常见。但南宋学者所谓的汉学学者所谓的汉学,一般是指两汉时期的易一般是指两汉时期的易学。学。n到了元明时期到了元明时期,汉学的范畴已不限于两汉汉学的范畴已不限于两汉易学易学,它还被用来指两汉经学的其他领它还被用
20、来指两汉经学的其他领域。域。食启荣烬泵垃饯漓呀婆辙瞩缴盆胶括则畔圭刑阉喊接象栗麻厕怠罐挪藏赎国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_n清初统治者十分重视经世实学清初统治者十分重视经世实学, ,一扫晚明空一扫晚明空谈心性、清谈误国的不实学风。谈心性、清谈误国的不实学风。n康熙康熙: :“自汉唐儒者专用力于经学自汉唐儒者专用力于经学, ,以为立以为立身致用之本身致用之本, ,而道学即在其中。而道学即在其中。” n“治天下以人心风俗为本治天下以人心风俗为本, ,欲正人心、厚风欲正人心、厚风俗俗, ,必崇尚经学。必崇尚经学。”n乾隆乾隆: :“将欲为良臣将欲为良臣, ,舍穷经无他术。舍穷经无他术。”绽杆闽譬锚畔快旗赊饺陷肮驮贺港栏贤羹嚼啃侥稽窜热虫牌狗准靳贴甥芋国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_清初汉学清初汉学n经过康熙、雍正的提倡经过康熙、雍正的提倡, ,乾隆的大力奖崇乾隆的大力奖崇, ,终于汇为乾嘉时期汉学大兴的局面。不过终于汇为乾嘉时期汉学大兴的局面。不过, ,任何学术思潮的勃兴必有其前奏任何学术思潮的勃兴必有其前奏, ,纵观中国纵观中国学术史学术史, ,概莫如此。概莫如此。n清初
21、汉学的前驱者当以清初汉学的前驱者当以顾炎武顾炎武为首为首, ,继之而继之而起的是起的是阎若璩、胡渭、毛奇龄、姚际恒阎若璩、胡渭、毛奇龄、姚际恒等等人人, ,最后最后, ,吴县惠栋吴县惠栋成为清前期汉学的代表成为清前期汉学的代表人物和开宗立派者。人物和开宗立派者。思眺亲陆吼橙兢东震奶病罢闽势人遗闷活蔗研悍灯吨占腺办辽朽划泪鸳遂国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_乾嘉汉学乾嘉汉学n吴派汉学：惠栋吴派汉学：惠栋（吴县）、（吴县）、钱大昕钱大昕n皖派汉学：江永；戴震；段玉裁、二王、皖派汉学：江永；戴震；段玉裁、二王、任大椿任大椿（字幼植）（字幼植）n扬州学派：汪中扬州学派：汪中（江都）、（江都）、焦循、阮元焦循、阮元邹整屠犯啊凤亿励帜娶娄咋勤烹函浅评捞牲潘犁鲜裹朽拖桃锣进悟经掀醉国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_n经术一坏于东西晋之清谈经术一坏于东西晋之清谈, ,再坏于南北再坏于南北宋之道学。元明以来宋之道学。元明以来, ,此道益晦。至本此道益晦。至本朝三惠之学盛于吴中朝三惠之学盛于吴中, ,江永、戴震诸君江永、戴震诸君继起于歙。从此汉学昌明继起于歙。从此汉学昌明, ,千载沉霾千载沉
22、霾, ,一朝复旦。一朝复旦。 n清清江藩国朝汉学师承记江藩国朝汉学师承记序序敏颈懂硫稚由饲谨胶研挚缸怪享绦殴南柏释犊潜囊陆纷付教萌石赎肇沮锻国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_张舜徽清代扬州学记叙论张舜徽清代扬州学记叙论n余尝考论清代学术余尝考论清代学术, ,以为以为吴学最专吴学最专, ,徽学最精徽学最精, ,扬州之学最通扬州之学最通。无吴、皖之专精。无吴、皖之专精, ,则清学不能则清学不能盛；无扬州之通学盛；无扬州之通学, ,则清学不能大。则清学不能大。n然吴学专宗汉师遗说然吴学专宗汉师遗说, ,摒弃其他不足数摒弃其他不足数, ,其失其失业固。徽学实事求是业固。徽学实事求是, ,视夫固泥者有间矣视夫固泥者有间矣, ,而而但致详於名物度数但致详於名物度数, ,不及称举大义不及称举大义, ,其失也偏。其失也偏。扬州诸儒扬州诸儒, ,承二派以起承二派以起, ,始由专精汇为通学始由专精汇为通学, ,中中正无弊正无弊, ,最为近之。夫为专精之学易最为近之。夫为专精之学易, ,为通学为通学则难。则难。馈挥辐箕寻茹合眼旭查璃腕姿涕惹剩矽倍斯渺稿思草使辩靳酱晾浩其秆咳国外汉学研究_绪论_国外汉学
23、研究_绪论_徽学徽学（皖派汉学）（皖派汉学）代表代表戴东原戴东原n戴震戴震是皖派的集大成者是皖派的集大成者,也是清中叶卓越的也是清中叶卓越的思想家思想家,是清代汉学从盲从汉儒经说转变为是清代汉学从盲从汉儒经说转变为实事求是实事求是,讲究训诂、考据、义理三者结合讲究训诂、考据、义理三者结合的关键人物的关键人物,对扭转吴派汉学过于狭隘的汉对扭转吴派汉学过于狭隘的汉学研究范畴做出了重要的努力学研究范畴做出了重要的努力,取得了巨大取得了巨大的成就的成就,产生了广泛的影响产生了广泛的影响,是开一代学风是开一代学风的大师。的大师。n戴震弟子众多戴震弟子众多,其中其中段玉裁、王念孙、王引段玉裁、王念孙、王引之之、任大椿、孔广森等最为著名。、任大椿、孔广森等最为著名。淖湛沦赵靖沏渴欣兴婉充苏尼只涕轻交衔塘鲜嘘篇射诸堑躁弦诫耘虚奢奄国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_主要参考文献n吴国庆乾嘉“汉学”范畴演变的多维考察n安庆师范学院学报(社会科学版)n第28卷第11期，2009年11月属惊士商杉苯底噪彤宋异禹正蔷牛邪整凌抉逗鞘迪茫示茫蔽置万籽哆涂哲国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_主要参考文献主
24、要参考文献n魏永生乾嘉汉学与理学的立异山东师魏永生乾嘉汉学与理学的立异山东师范大学学报，范大学学报，2002年第年第3期期盂员跨候葱噪嗅戴砍韧锭烯羊泽淖铸挨绅竣匪资军鸟烬耍副搬碱杨揭心揭国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_乾嘉汉学与理学的立异乾嘉汉学与理学的立异魏永生魏永生n一、揭橥汉学旗帜一、揭橥汉学旗帜,摆脱理学束缚摆脱理学束缚n二、排拒佛老二、排拒佛老:揭露理学理论来源揭露理学理论来源n三、经学辨伪三、经学辨伪:冲击理学理论基础冲击理学理论基础n四、批评和重新诠释理学基本命题四、批评和重新诠释理学基本命题n揭橥，本作揭橥，本作“楬橥楬橥”jizh，栓牲口的小，栓牲口的小木桩；标明、揭示木桩；标明、揭示气祥补琶隘勉添驱涅沸娟掷挽爸诉少碉雷持匀民恶焚搐沽绑凤堕质惫蝴肆国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_汉学旗帜：汉学旗帜：“由训诂明义理由训诂明义理”的原的原则则n戴震戴震:“经之至者道也经之至者道也,所以明道者其词也所以明道者其词也,所以成词者字也。由字以通其词所以成词者字也。由字以通其词,由词以通由词以通其道其道,必有渐。必有渐。”n钱大昕：钱大昕：“有文字而后有诂训有文字
25、而后有诂训,有诂训而后有诂训而后有义理有义理,训诂者训诂者,义理之所由出义理之所由出,非别有义理非别有义理出于训诂之外者也。出于训诂之外者也。”n汉学：循序渐进汉学：循序渐进理学：思辨理学：思辨孽求俊扎瓣靶痊懂他嚼淑阑兽容胚兑额郊案煞力移艳娥霍羌闪碎录告抗缆国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_“实事求是实事求是”原则原则n指在研究经籍过程中，坚持用大量的资料作佐证，以求达到揭示经籍内涵，得出近于客观的结论，而不做玄虚的义理发挥，即用事实说话，不空想臆度。n汪中治学宗旨：为考古之学，惟实事求是，不尚墨守。n阮元：推明古训,实事求是而已,非敢立异也n汉学：实证汉学：实证理学：空疏理学：空疏任疥像瓷缉再樱隆瞄据瞅宇嫡绣宾驯上狭寄采袭钟俩铀汛观澡虹茄啥蹦咳国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_排拒佛老排拒佛老n从学术演变的角度看从学术演变的角度看,宋明理学在阐释儒家宋明理学在阐释儒家经典时经典时,糅合了老庄及佛家的思维方式和思糅合了老庄及佛家的思维方式和思想观念想观念,使得儒学更具思辨色彩。但在汉学使得儒学更具思辨色彩。但在汉学者看来者看来,这种做法曲解了经典这种做法曲解了经典,玷污了圣
26、道玷污了圣道,应予以批判和揭露应予以批判和揭露,恢复真正意义上的纯洁恢复真正意义上的纯洁的的“圣人圣人”意旨。意旨。n汉学：排拒佛老汉学：排拒佛老程朱：援佛释入儒程朱：援佛释入儒轰制公双跳淫勇骏四燥实后工雾皖颗握讳滴稿漠渣涌业簇胚谜危璃洞襟爵国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_n戴震还将程朱之学与陆王之学对待佛老的戴震还将程朱之学与陆王之学对待佛老的态度作了区分态度作了区分,指出指出“程子、朱子就老、庄、程子、朱子就老、庄、释氏所指者释氏所指者,转其说以言夫理转其说以言夫理,非援儒而入非援儒而入释释,误以释氏之言杂入于儒耳误以释氏之言杂入于儒耳;陆子静、王陆子静、王文成诸人就老、庄、释氏所指者文成诸人就老、庄、释氏所指者,即以理实即以理实之之,是乃是乃援儒以入于释者援儒以入于释者也。也。”n戴震孟子字义疏证中华书局，戴震孟子字义疏证中华书局，1982，P15磐防策猿侗佳冀遵吩睡诲猿瞎害肌哭巍燎笛邓肆媒悍坍彻半返软啤彭狂盈国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_经学辨伪经学辨伪n理学的主要代表二程和朱熹则对理学的主要代表二程和朱熹则对大学大学推崇有加推崇有加,认为大学是孔门圣道相传的
27、认为大学是孔门圣道相传的重要载体。尤其是朱熹对大学进行了重要载体。尤其是朱熹对大学进行了非常细致的研究非常细致的研究,将其内容分为经、传两部将其内容分为经、传两部分分,并增补了并增补了“格物致知传格物致知传”,成大学章成大学章句一书句一书,建立了自己的思想体系。建立了自己的思想体系。线途抑线慷馒官照努枝渍抡扣循拙差吕呢闷谎寐葵歪躯颤夯宇烦覆愿洼帅国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_n伪古文尚书伪古文尚书是理学赖以建立思想体系是理学赖以建立思想体系的极其重要的经典。但是到了清代的极其重要的经典。但是到了清代,伪古伪古文尚书遭到了毁灭性打击。著名学者文尚书遭到了毁灭性打击。著名学者阎阎若璩若璩在借鉴宋明以来对晚出古文尚书在借鉴宋明以来对晚出古文尚书研究成果的基础上研究成果的基础上,考订出东晋梅赜所献的考订出东晋梅赜所献的古文尚书为伪作。这个论断对理学是古文尚书为伪作。这个论断对理学是极大的冲击。极大的冲击。掇卖陈伯烟芹赶秀濒猖碴辙犊烤盲巷士烯贯鱼袁寥拐走镜葛轻芭天丸骤熟国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_批评和重新诠释理学基本命题批评和重新诠释理学基本命题n“理理”：理是理学思想体
28、系中最重要的范：理是理学思想体系中最重要的范畴畴,它是理学者思考一切问题的前提和归宿。它是理学者思考一切问题的前提和归宿。从本体意义上讲从本体意义上讲,它是世界的本原和最高法它是世界的本原和最高法则则,超越于物质世界之上。超越于物质世界之上。n就事物言就事物言,非事物之外别有理义也非事物之外别有理义也;有物有物必有则必有则,以其则正其物以其则正其物,如是而已矣。如是而已矣。”戴震戴震淑阵体侣懊躇揭蕾结蘸样糊计咳肢童萝拖痊宗婉汛颧辈凯梁信皱名平渐眶国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_“理欲观”n在人性论和伦理观方面,程朱理学以“理”为本体建立起道德哲学体系,强调人类社会的道德法则与宇宙的普遍法则是一致的,“性即理”就是这一观点的最简洁的表述。朱熹根据理先气后的理论,将人性分为“天理之性”与“气质之性”两个方面,主张用天理去战胜人欲,尽可能地将人的欲望降到最低限度,所谓“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”。n乾嘉汉学者在坚持自然人性论基础上,对理学的理欲对立观进行了深刻而广泛地批评,对人的自然情欲给予积极肯定。焦循认为,“性无他,食色而已。饮食男女,人与物同之。”萨勉削壮思劈触扛境鳖送涧
29、盛拜漆尖蛮青抢牢刀且隐仁墙债爸腐瞧辫月散国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_“格物致知”新解n“格物致知”是理学的认识论原则,它虽然也提倡对外界事物的认知,但其最终归宿则是个体的道德体认。n乾嘉汉学者则将其基本定义在对外在客观事物的认识和道德伦常的实践上,其中透露出来的经世意识也可见一斑。钻陌裸剩性怂禹高勒补桶唆蜕巢惠崎侵扭盟最慎酵诣宏纺韭慌侯帝粒赏桶国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_虞美人虞美人李子李子n屏前写得相思巧屏前写得相思巧n转觉删除好转觉删除好n今生只个梦中人今生只个梦中人n惆怅红云如袂草如裙惆怅红云如袂草如裙n楼台市火高明灭楼台市火高明灭n夜远随天绝夜远随天绝n数声雁唳过燕山数声雁唳过燕山n为你传真一字报秋寒为你传真一字报秋寒腾数耀迢黍动商起旗掐铲卉诅碌主霹俄栽蛇坡谆骤蓖漂钓多泌乳饥唉市皱国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_新旧体诗新旧体诗n这种诗歌的力量，正来自传统诗歌形式和这种诗歌的力量，正来自传统诗歌形式和现代人的情感、语汇和意象之间的相互交现代人的情感、语汇和意象之间的相互交涉，这种诗歌是一个混合体，就好像混合涉，这种诗歌是一个混合体，就好像混合了新
30、与旧、海外影响与本土传统的当代中了新与旧、海外影响与本土传统的当代中国本身。国本身。即邦拧铬勾拌籽切附肠务掠矾冠市涛降溜骆痊烁粱闰祥料蚜栗痔翁膳钨规国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_国际汉学书目国际汉学书目n古代中国的思想世界古代中国的思想世界（美）本杰明（美）本杰明史华兹，江苏人民，史华兹，江苏人民，2004n孔子思想思微（美）郝大维、安乐哲，江苏人民，孔子思想思微（美）郝大维、安乐哲，江苏人民，1996n中国文论（美）宇文所安，上海社会科学出版社，中国文论（美）宇文所安，上海社会科学出版社，2003n中国与基督教增补本，（法）谢和耐，上海古籍出版社，中国与基督教增补本，（法）谢和耐，上海古籍出版社，2003n比较文化学方汉文，广西师大出版社，比较文化学方汉文，广西师大出版社，2003n东方学（美）爱德华东方学（美）爱德华W萨义德，三联书店，萨义德，三联书店，1999n国际汉学著作提要李学勤主编，江西教育出版社，国际汉学著作提要李学勤主编，江西教育出版社，1996好退坑来竖陛谣繁榴漫血卒崔尚剧没沪骑咨缕信挺酌夷蜕诈泵隘魁藉憎姻国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_n咸盐n超女n喂，你妈找你。n男的还是女的？义位丢失柜亢腑逼豌沸蜡讣浪皱雌潍石奈址窒晦汉去熏瞪扰俘擒揣谦在宛臣铅日老国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_nThisistellingyoungchildrentalentissecondarytoimage.Heartbreaking.nThemoretheytrytogiveagoodimagetotheworld(hidemurders,movethe“ugly”girlsinger),themoretheChinesegovernmentshowabadimageallovertheworld.凹钒转销曙迪雷爸现喧氯邹芋寿枣雷镑捞饰挥撞谜芬报出战鲸迂枷猾脸摈国外汉学研究_绪论_国外汉学研究_绪论_
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