沪教版高中语文《诸子喻山水》拓展训练

1、沪教版高中语文诸子喻山水拓展训练阅读下文，完成1-6题。(17分)“山水”，自古以来就是颇为稳态的词组，我们说“大自然”就往往想到“山水”。但较起真来，这“水”跟“山”还真有不同，孔子就说过：“知者乐水，仁者乐山”。可见是将二者分而论之的。这“水”，孔子将它定位为关乎生命或生命意识的含义，于是，就有了他站在水边感叹的那句名言：“逝者如斯夫，不舍昼夜！” 水流一去不回头，这常识从孔子嘴里说出，就经典了。以后呢，“临川感流以叹逝兮，登山怀远以悼近”，潘岳秋兴赋这样说就深沉了；“逝水与流光，飘忽不相待”，李白古风这样说就哲理了；“流水落花春去也，天上人间”，李后主浪淘沙这样说就沉痛了总之，都是看到那水啊，就很高层次地生发出对人生、生命的感喟。 由此还衍生出更苍茫深邃的历史沧桑感来：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“争得便如岩下水，从他兴废自潺潺。”那神情有旷达、有哀伤、有豪迈、有潇洒，但都同样是水漉漉湿淋淋的。在这里，“水”是亦正亦邪的角色，它千古长流，象征着恒定不变，见证了历史古往今来；但它又川流不息，意味着变化多端，

2、伴随着时间一去不返。在它身上，凝结了永恒与短暂，亘古与瞬息。 这“水”于古人还有一个令我们羡慕的实用价值归隐之所。归隐，就是你在人世上活得没滋味了，就找个去处远远地离开人世躲开去。古人管这叫“归隐”，还有更雅致的“野鹤闲云”。实际中的归隐大都是在深山老林，但说起这归隐的历史却又还真跟水有关，当年孔夫子发牢骚就说：“道不行，乘桴浮于海。”就是要坐木排子到海上漂流去啦。为什么要到海上？大抵是大海一派苍茫，无际无涯，漂进去踪迹难寻吧。 稍后范蠡对漂海归隐的传统进行了改良。传说他辅佐越王勾践灭吴后，功成身退带上爱人西施漂进五湖去隐居了。不漂海啦，改漂湖。为什么？大海风恶浪凶啊！漂湖就不同了，就看后来漂湖归隐者的描绘吧：“晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。”真正人间仙境啊！着实令人神往！难怪日后人们说归隐大都关涉五湖：“世路任渠险，襟抱五湖宽。“一壶清酒一竿风。山月与鸥长作伴，五湖中。”潇洒得紧啊！“水”被古代文人广泛运用的另一场合就是在抒情之际了。水的形态变化万千，正适宜模拟人复杂多变的感情状态。于是，在抒情时，人们就往往跟水联系上了：(1)“东临碣石，以观沧海日月之行，若

3、出其中； ， 。”“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这是以江海的磅礴感发广阔的胸襟。(2)“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这是以流水的绵长，比喻愁怨的不绝。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”羁旅别离相思眷恋，也都少不了这水的浸泡沾溽。当然，从审美角度看，“水”在古典文学中也可以大展光彩：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”无论江、河、湖、海，皆可尽显其千姿百态的天然美景。这里有一个特点是明显的：成功的“水”意象，大都体现在描写南方自然山水的作品中。其缘故应该是很好解说的，南方是水泽之乡，江河纵横，湖泊遍布，而且气候湿润，雨水繁多，文人写景，就处处是近水楼台啦。作品中波光水影的表现就更显要也更重要日色霞辉跟波光水影交映，倍增旖旎光彩；花草跟波光水影相衬，更见绰约妍姿；风烟雾霭跟波光水影融汇，尤显氤氲境界万般风物皆因“水”的滋润，而尽显其晶莹清丽之美了。1请将文中第段画线句中的诗句填完整。 ， 。(2分)【参

4、考答案】1星汉灿烂，若出其里2第段中(1)和(2)两诗的作者分别是(1) (2) （2分）【参考答案】2(1)曹操 (2)李煜3第段中“亦正亦邪”的具体含义是 （3分）【参考答案】3它千古长流，象征着恒定不变，见证了历史古往今来；但它川流不息，意味着变化多端，伴随着时间一去不返。4本文关于“水”在中国古文化中的含义丰富，具体包括：（3分）(1) (2)作为归隐之所的实用意义。 (3) (4) 【参考答案】4(1)生发出对人生、生命的感喟。 (3)广泛运用在抒情中。 (4)从审美角度看，“水”在古典文学中也可以大展光彩。5下列说法符合文意的两项是 ( )( )（3分） A.“逝者如斯夫，不舍昼夜！”说明的只是生活常识，并没有什么深刻的含义。 B文中引用孔夫子“道不行，乘桴浮于海”的话，是表明归隐的历史与“水”有关。 C人们抒情时往往跟水相联系，是因为水与人们每天的生活密不可分。 D文中用范蠡功成身退后带西施漂进五湖一例，是为了说明“水”适合抒情。 E写“水”的作品全都描写南方的自然山水，是由地域环境的特点决定的。 F“水光潋滟晴方好淡妆浓抹总相宜”说明西湖的水给人以美的享受。【参考答案】

5、5B、F6“水”的意蕴丰富，那么“山”呢？请由“山”展开联想，谈谈你对“山”的感悟。（4分） 【提示】6提示：仁者爱山，归隐之所等。阅读下文，完成7-11题。(13分)走山访水与读山吟水 走山访水，亦人生一大快事。在现代社会紧张的竞争之隙，暂入自然怀抱，让幽谷清涧，静一静被困扰的神经，引清风明月，涤一涤被污染的心灵。尽管我们现代的“鸢飞戾天者”，不会“望峰息心”，“经纶世务者”，也不会“窥谷忘返”，然而却可从中得到一些必要的轻松、超脱，乃至反思与启悟，岂非大有益耶？更何况，旅游活动还被现代人当作开拓视野，了解一地、一国、一民族之历史文化的重要渠道呢。不过，经验又常常这样启示我们：走山访水，欲臻山水妙境，得到最佳的效果，最好先读山吟水，即读一读那些描写山水名胜的诗文。因为，山水名胜诗文，乃作者经心灵感受，用文学描绘的山水，是艺术创造的第二自然。那里面有作者的性灵、心态、热情、才华的流动，也有民族的历史文化的沉积。它实在是一位很好的审美的导游。当你面对奇山异水惊诧莫名的时候，它能够很快沟通你和自然间的“灵犀”，帮你机敏地捉住景物的独特的美质和神韵；当你在古堡废墟面前茫然寻思的时候，它将为你

6、打开那厚重的历史帷幕，让你窥见其中的奥秘。总之，它将帮助你真正读懂大自然。中国有无数的佳山秀水、名园胜迹，从塞北至岭南，从鱼米之乡至丝绸之路，到处有令人梦思神往的胜境。中国更是一个纪游文学特殊发达的国度。“性耽山水”、“情系田园”的中国文人，几乎个个都是描山画水的能手。他们以山水为知己，为情侣，闲暇时游赏之，失意时隐匿之；山屋著述，古寺谈禅，从事人生的反思与总结。中国文人的这种独特的文化心态，使其同庄严静穆、清远幽秘的大自然达到非凡的融合。他们给大自然以情感与生命，大自然给他们以灵感与启悟。人之性灵与山水之灵秀，合同而化。于是，人生况味，自然风采，宗教气氛，一起糅合成中国山水名胜诗文所特有的清幽、空灵之美。展读中国的山水名胜诗文，你仿佛置身于深山古寺，伴着那幽谷鸟鸣，云外钟声，聆听作者的清谈妙论、感慨隐忧。 就这样，中国文人，凭着他们那特殊的对山水自然的感受力，以其特有的审美趣味与高超的艺术才华，为中国的山水名胜，塑造出像画一样精美，如梦一般空灵的形象，为中国山水名胜提供了无比丰富的文学背景。 走山访水，固为人生一大快事。然而欲真正享其快意，最好先行读山吟水。这倒用得上中国一句老话：“先读为快！”7简要地说，作者认为“走山访水”的意义有哪两点。（2分） (1) (2) 【参考答案】7(1)得到轻松、超脱，乃至反思启悟 (2)开拓视野，了解历史文化8第一段中“被污染的心灵”在文中是指：（2分） 【参考答案】8现代人追求功名利禄的思想。9中国“是一个纪游文学特殊发达的国度”，其根本原因是：（限20字以内）（2分） 【参考答案】9中国文人对自然山水有一种独特的文化心态10.作者从四个方面评价“山水名胜诗文”的特点和作用，请予以指出。(每项限15字以内)(4分)(1) (2) (3) (4) 【参考答案】10(1)是艺术创造的第二自然 (2)实在是一位很好的审美导

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