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2014年上学期高一语文月考答案

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常见问题

1、文档供参考，可复制、编制，期待您的好评与关注！ 2014年上学期高一语文月考A卷答案1、解析：A项，“槊”应读“shu”；C项，“湍”应读“tun”.答案：D2、解析：A.赝膺，B.暇遐，C.祟崇。答案：D3、解析：“方兴未艾”的意思是事物正在发展，一时不会终止。A项，“义无反顾”的意思是在道义上只有勇往直前，绝对不能退缩回头。含褒义，用于此处褒贬失当。B项，“噤若寒蝉”形容不敢做声，与下文“提出质疑”相矛盾。D项，“溢美之词”指过分赞美的话语，后多指吹捧的话。用在此处不合语境。答案：C4、解析：A.用“所以”联系上下句，强加因果。C.结构混乱，前面的主语为“美国民众”，最后一个分句的主语暗换成了“占领华尔街示威活动”，搭配不当，“抗议问题”动宾搭配不当。D.表意不明，前面提出的是具有两面性的两个问题，最后一个分句中的代词“此”指代不明确。答案：B5、解析：解答此题，要抓住句与句之间的逻辑关系进行分析。分析这六句话，不难发现，应为一组，也应为一组，由此可排除A项和B项。然后，由所给最后一句“方知我们在很大程度上是两头失落”可知前面排较为恰当，由此排除D项。所以选C。答案：C6、解析：A

2、.“是否可以利用已知技术来窃取手机信息”不是该项目的研究内容。C.“对屏幕上的视频”进行“拍摄”而获取信息，于文无据。D.“获取的信息”不包括“图像信息”。答案：B7、解析：由文意可知，手机开机，如果不处于输入文字状态，信息不会失窃。答案：D8、解析：B.该项说法于文无据。C.“选择人少的地方”不能避免被拍摄的可能。D.“必须”说法太绝对。答案：A9. BB项“其子和之”的“和”读h，动词，意思是“和谐地跟着唱或伴奏”。此处不作形容词，也不能理解为“和睦”。 10.AA项两个“以”都是介词，当“用”“拿”讲。B项第一句“其”是代词，指“它们”，第二句是表语气的副词，此处是表反问语气。C项前一句“而”表并列，第二句连词，表修饰。D项“声闻于天”中的“于”是介词，“在”的意思，第二句的“于”是介词，当“对于”讲。 11.CA项“明年”是指“第二年”，与现代汉语“明年”意义不同。B项“适当”是“刚好对着”的意思，现代汉语的“适当”作“恰当”“合适”讲。C项“同日而语”是成语，指“放在同一时间谈论”，也就是“相提并论”的意思。成语词义有较大的稳固性，现代汉语中保留古汉语的意义。D项“南面”不是

3、表方位的名词，而是“面向南”的意思。 12.DD项对引用“山人”作歌的作用理解不当，它不能理解为“意境悠远，余韵悠长”。文章最后写山人作“放鹤，招鹤之歌”，点明主旨，含义深刻，也表现归隐居之乐。13. C使动用法，意动用法，名词动词，名词状语。 14.（1）（“于斯亭”“乐”）（2）（“全”“名”）（3）（“终日”“啄”“履”）16、（1）高大粗壮，根深叶茂。(3分，一点1分，两点3分)（2）表达作者的人生追求：正直向上；虚心扎实；坚强不屈(年龄越大、环境越恶劣越顽强)；为民造福，甘愿为解救百姓疾苦而献身。(4分，每点1分)17、答案：(1)BD18、有刘易斯那样一副身材；因为“我”对“最幸福”有了新的认识既有一个健美的躯体，又有一个了悟人生的灵魂，二者缺一不可。19、没有认定。因为：作者认为刘易斯懂得每个人都有自己的局限，不可能实现所有的欲望；作者相信刘易斯会走出失败的阴影，不屈地向命运的局限挑战。20、灵魂有残疾比肢体有残疾更可悲。使本文的主旨得以升华和拓展。21、橘子洲头热血青年指点苍茫江山。22、答案：“农夫山泉”追加投资丹江口市，或“农夫山泉”在丹江口市追加投资。23、作文答

4、案：微笑不仅是一种笑的方式，而且是和善、宽容、乐观、坚强等心理品质的表现，考生从这些角度立意都将被视为符合题意。材料对我们打开思路也很有帮助，它从顺境、逆境、矛盾三个方面诠释了微笑的意义，这也是我们联系生活，阐发感悟的出发点，选择一点，生发开去，便可妙手成文。当然，我们也可以联想到微笑更多的意义：一个微笑，能点燃生命的火花；一个微笑，能打开久闭的心扉只要与微笑相关，都可以采撷入文。考生可以根据自己的特点，选择自己擅长的文体来表达思想。记叙文。可以将美丽的微笑置于精心设计的场景和故事情节之中，在生动的叙述描写中展示微笑的魅力。抒情散文。选取不同时间、地点、人物的微笑，发掘其中的精神内涵，或赞美其化解矛盾、沟通人心的力量，或抒写自己对微笑的追求。议论文。微笑带来自信，微笑带来力量，微笑产生友情，微笑创造幸福可以从一个或几个方面用富有文采的语句展开议论。附译文：熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，（云龙山人）搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐隐的像一个

5、大环；只是在四面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏之交，草木接天；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常驯服而且善飞。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就绕东山飞回，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人斟酒并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。易上说：鸣鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。诗经上说：鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。大概那种东西（指鹤）清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此易、诗经中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作酒诰，卫武公作抑，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，西南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌：鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞而不观看啊选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，带着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。 /

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