精品资料（2021-2022年收藏）千字文及译文解读

1、千字文tin d xun hungy zhu hng hungr yu yng zchn xi li zhng天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。注释盈：月光圆满。昃（z）：太阳西斜。宿（xi）古我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。hn li sh wngqi shu dng cngrn y chng sul l tio yng寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。注释律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。yn tng zh yl ji wi shungjn shng l shuy ch kn gng云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈【解释】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就

2、凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。注释丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。 昆冈：昆仑山。jin ho j quzh chng y gunggu zhn l nici zhng ji jing剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。注释巨阙（qu）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhn l）、莫邪（m xi）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。夜光：搜神记中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。柰（ni）: 果木名,落叶小乔木，花白色，果小。hi xin h dnln qin y xinglng sh hu dnio gun rn hung海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇【解释】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。 注释龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。火帝：神农氏用

3、火给百官命名，因此叫他“火帝”。鸟官：少昊（ho）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。人皇：传说中的三皇之一。史记补三皇本纪中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。sh zh wn zni f y shangtu wi rng guyu y to tng始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐【解释】苍颉（ji）创制了文字，嫘（li）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。注释有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shn）让”。dio mn f zuzhu f yn tngzu cho wn dochu gng png zhng吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章【解释】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。 注释周发：西周的第一个君主武王姬

4、（j）发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（ji）而建立商朝。垂拱：语出书武成：“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。i y l shuchn f rng qingxi r y tshui bn gu wng爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王【解释】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。 注释遐迩（xi r）：指远近。率宾：出自诗经：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”mng fng zi shbi j sh chnghu bi co mli j wn fng鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。注释驹（j）:小马。被（p）:通“披”，覆盖，恩泽。gi c shn fs d w changgng wi j yngq gn hu shng盖此身发

5、四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤【解释】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。注释 盖：发语词，无实义。四大：指地、水、风、火。五常：指仁、义、礼、智、信。 鞠（j）养：抚养，养育。n m zhn jinn xio ci lingzh gu b gid nng m wng女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。wng tn b dunm sh j chngxn sh k fq y nn ling罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量【解释】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。 注释罔（wng）: 无，不，没有。靡（m）: 无，不，没有。恃（sh）:依赖，依仗。m bi s rnsh zn go yngjng xng wi xink nin zu shng墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色，诗经赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤

6、的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。注释墨：墨子，名翟。鲁国人（一说宋国人），战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。羔羊：语出：诗召南羔羊：“羔羊之皮，素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”毛序：“羔羊，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。”景行：语出诗小雅车辖：“高山仰止，景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。克：能。d jin mng lxng dun bio zhngkng g chun shngx tng x tng德建名立形端表正空谷传声虚堂习听【解释】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。注释习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。hu yn jf yun shn qngch b fi bocn yn sh jng祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞

7、【解释】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。 注释祸、福二句：语出易坤文言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”z f sh jnyu yn y jngxio dng ji lzhng z jn mng资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命【解释】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。注释事：侍奉。ln shn l bs xng wn qngs ln s xnr sng zh shng临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛【解释】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。 注释夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。温凊（qng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。chun li b xyun chng q yngrng zh ru syn c n dng川流不息渊澄取映容止若思言辞安定【解释】 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。d ch c

8、hng mishn zhng y lngrng y su jj shn w jng笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟【解释】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。注释笃（d）：忠实，诚信。藉（ji）：作衬垫的东西，凭借。xu yu dng shsh zh cng zhngcn y gn tngq r y yng学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏【解释】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。注释学优：论语有“学而优则仕”之语。摄（sh）：代理。甘棠：木名。即棠梨。史记燕召公世家:“周武王之灭纣，封召公于北燕召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作甘棠之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。yu sh gu jinl bi zn bishng h xi mf chng f su乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随【解释】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。wi shu f xnr fng m yzh g b shyu z b r外受傅训入奉母仪诸姑伯叔

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