湖南省郴州市2013届高三第三次教学质量监测试卷

1、湖南省郴州市2013届高三第三次教学质量监测试卷语文本试题卷共7道大题，21道小题，共8页，时量150分钟，满分150分。一、语言文字运用(12分，每小题3分)1下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A福祉(zh)苑囿(yu)斡旋(w)栉风沐雨(zh)B亲昵(n) 祛除(q) 攻讦(gn) 量体裁衣(ling)C角逐(ju) 推诿(wi) 轮毂(h) 椎心泣血(chu)D渐染(jin) 神祇(q) 摈弃(bn) 拾级而上(sh)2下列词语中，没有错别字的一组是A缅怀采撷欢呼雀跃穿流不息B斑斓遴选书声琅琅苍天大树C惊蛰翔实察言观色含英咀华D沧桑震撼眼花缭乱凭心而论3下列选项是四则新闻报道的标题，其中表达准确、得体的一项是A湖南双峰县新农合政策惠顾重特大疾病患者B老外再访中国功夫长春南湖公园求赐教C患痴呆症的老父不慎走失好心人送其回家女儿不甚感激D我国多地出现寒潮天气北京明天低温有望突破30年极值4下列选项的语句，依次填入文段画横线处最恰当的一组是一个人的经验当然以亲身得来的最为真切可靠，可是直接的经验毕竟有限。读书，正是吸收间接的经验。生活至上论者说读书是逃避现实，其实读书是扩大现实，

2、扩大我们的精神世界。就算是我们的亲身经验，也不妨多听听别人对相似的经验有什么看法，以资印证。相反地，我认为不读书的人才逃避现实，因为他只生活在一种空间。英国文豪约翰生说：“写作的惟一目的，是帮助读者更能享受或忍受人生。”倒过来说，读书的目的也在_，_；_，_。A如果你得意/就是加强对人生的享受/或是如果你失意/就是加强对人生的忍受B加强对人生的忍受/如果你失意/或是对人生的享受/如果你得意C如果你失意/就是加强对人生的忍受/或是如果你得意/就是加强对人生的享受D加强对人生的享受/如果你得意/或是对人生的忍受/如果你失意二、文言文阅读(22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分)(一)阅读下面的文言文，完成58题。李梦登，福建人。乾隆庚寅除孝丰知县，不携家室，与同志三数人，惘惘到县。始谒巡抚，门者索金，不应，因持刺不许入。梦登则绳床坐军门，竟日不去，曰：“予以吏事见，非有私谒。俟公他出，即舆前白事，奚以门者为？”门者勉为通谒。巡抚察其状，戒之曰：“君悃愊无华饰，甚善，然未娴吏事。宜亟求通律令能治文书者致幕下，庶几佐君不逮。”梦登前曰：“孝丰俸入，岁不过三十金，不能供幕客食。且梦

3、登与偕来者，三数孝廉，皆读书服古，朝夕讲求，宜若可恃。”巡抚哂之。无何，卒用公式劾免，历官才三阅月也。梦登居官，出无仪卫，门不设监奴，有质讼者，直诣厅事。梦登便为剖析，因而劝谕之，两造皆欢然以解。比出县门，终不见一胥吏。胥吏或请事，则曰：“安有子女白事父母，转用奴隶勾检者？若辈必欲谋食，盍罢为农，否则请俟我去耳。”县庭无事，辄独行阡陌间，与父老商搉利病，或遇俊秀子弟，执手论文，娓娓竟日，县人安之。梦登之罢官也，代者至门，交印讫，长揖而去。问库廪官物，犹前官封识也。稽文案簿籍，曰：“自有主者。”察狱讼，曰：“悉劝平之。”然不自省得谴所由，以书徧抵同官，曰：“梦登为县仅三月，未尝得罪百姓，有事未尝不尽心，然竟坐免，何故？”梦登罢官，窭甚，不能归，百姓争食之。负贩小民，侵晓，各以所羡果蔬粟米，杂沓投门外，比门启，取给饔飱，亦不辨所从来。然闲居周一岁，未尝有大匮乏。最后，县人醵金为治归计，并制青盖为赠，题名至万人，荣其行。尝受惠于梦登者，凡数辈，徒步负担，送梦登抵其家。(节选自清稗类钞吏治类)【注】悃愊：kn b，至诚。窭：j，贫穷。醵：j，凑钱，集资。5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一

4、项是A乾隆庚寅除孝丰知县除：废除，罢免B各以所羡果蔬粟米 羡：有余，剩余C比门启，取给饔飱 比：等到D县人醵金为治归计 治：处理，办理6下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A.B. 因持刺不许入 相如因持璧却立C. D. 尝受惠于梦登者 此非孟德之困于周郎者乎7下列对原文的理解与分析，不正确的一项是A巡抚看到李梦登，先是“戒之”，对他予以表扬和劝诫，体现了巡抚对他的赏识和关爱，然而自负的李梦登并不领情，巡抚只好“哂之”，以示无奈。B李梦登为官县衙不设门吏，甚至不要衙役，百姓可直达办事厅；出门不带仪仗卫队。他认为官员被称为父母官，就应该爱民如子。这体现了他廉正、亲民的特点。C李梦登任期虽短，却深得民心。他被罢官以后，因为穷困有家难回，当地百姓纷纷接济他，最后又集资、制万民伞，送他回家。这从侧面反映了他的清廉、爱民。D李梦登自认为干得不错，对于自己为什么被免职感到困惑不解，文章说是“卒用公式劾免”，其实不愿也不会迎合攀附上司才是李梦登被免职的真实原因。8把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)宜亟求通律令能治文书者致幕下，庶几佐君不逮。(4分)译文：_(2

5、)若辈必欲谋食，盍罢为农。(3分)译文：_(3)然不自省得谴所由，以书徧抵同官。(3分)译文：_(二)文言文断句。(3分)9下列文句断句不正确的一项是A夫谋之一不见用/则安知终不复用也/不知默默以待其变/而自残至此/呜呼/贾生志大而量小/才有余而识不足也B项王大怒/乃自被甲持戟挑战/楼烦欲射之/项王瞋目叱之/楼烦目不敢视/手不敢发/遂走还入壁/不敢复出C法家不别/亲疏不殊/贵贱一断/于法则亲亲/尊尊之恩绝矣/可以行一时之计/而不可长用也/故曰“严而少恩”D势孤/则惧祸之心日益切/而把持者日益牢/安危出其喜怒/祸患伏于帷闼/则向之所谓可恃者/乃所以为患也三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)10阅读下面的宋诗，完成题目。(8分)次韵傅惟肖萧德藻竹根蟋蟀太多事，唤得秋来篱落间。又过暑天如许久，未偿诗债若为颜。肝肠与世苦相反，岩壑嗔人不早还。八月放船飞样去，芦花丛外数青山。【注】傅惟肖，字应求，宋代南安人。曾知清江县。萧德藻：南宋诗人，自号千岩老人。曾任湖北参议、湖州乌程令等职。(1)赏析第二句“唤得秋来篱落间”中“唤”字的巧妙之处。(3分)答：_(2)请从思想情感的角度，赏析全诗。(5分)

6、答：_11古诗文默写。(5分，每空1分)(1)仰观宇宙之大，_，_，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之兰亭集序)(2)_，一夫当关，万夫莫开。(李白蜀道难)(3)鸟雀呼晴，_。_，水面清圆，一一风荷举。(周邦彦苏幕遮)四、现代文(论述类、实用类)阅读(11分。其中，简答题5分；选择题6分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1214题。说“回家”钱钟书中国古代思想家，尤其是道家和禅宗，每逢思辩得到结论，心灵的追求达到目的，就把“回家”作为比喻。作客就是有家不归或者无家可归，换句话说，思想还未彻底，还没有真知灼见。这个比喻在西洋神秘主义里也是个基本概念。新柏拉图派大师泼洛克勒斯把探讨真理的历程分为三个阶段：家居，外出，回家。黑格尔受新柏拉图派的影响，所以他说思想历程是圆形的，首尾回环。早期浪漫主义者也受新柏拉图派的影响，我以为诺梵立斯下面一句话就是好例证：“哲学其实是思家病，一种要归居本宅的冲动”。中西比喻的相同，并非偶然。道家，禅宗，新柏拉图派都是唯心的，主张返求诸己，发明本心。这当然跟走遍天下以后，回向本家，有点相像。不过，把唯心的玄谈撇开，这比喻还是正确贴切的，因为它表示出人类思想和推

7、理时一种实在的境界。回是历程，家是对象。历程是回复以求安息；对象是在一个不陌生的，识旧的，原有的地方从容安息。我想，我们追思而有结果，解疑而生信仰，那些时的心理状况常是这样。正像一切战争都说是为了获取和平，一切心理活动，目的也在于静止，恢复未活动前的稳定。碰见疑难，发生欲望，激动情感，都是心理的震荡和扰乱。非到这震动平静下去，我们不会舒服。所以疑难以解决为快，情感以发泄为快，欲望以到达为快。思想的结束是不复思想，问题有解答就不成问题，怀疑克服了而成信仰，或者坐实了而成怀疑主义那是把怀疑在心里养家了，使它和自己不再捣乱。假如一时得不到结论，就往往人云亦云，盲从现成的结论，或者哄骗得自己把这问题忘掉，仿佛根本没有这回事。总而言之，人心遭遇困难而感觉不安，就用种种方法，消除困难的感觉以便回复到心安虑得。当然另有新的困难会发生，不过对于这个已解决的困难，心是一劳永逸了。乐记说：“人生而静，天之性也。”我们常把“止水”、“静水”来比心的本体。剥去一切神秘玄妙的意义，本心像“止水”这句话跟西洋心理学所谓“意识的流水”，并不相反。“止”可以指上面所说的安定情境。心的基本要求是尽量增加无所用心的可能，

8、获得暂时的或某方面的安稳。精神上和物质上的麻醉品例如酒和宗教的流行是个间接的证据。所谓回复原来，只指心的情境而说，心的内容经过这番考索，添了一个新观念，当然比原来丰富了些。但是我们千辛万苦的新发现，常常给我们一种似曾相识，旧物重逢的印象。据研究思维心理者的解释，这个结论在被发现之先，早在我们的潜意识里酝酿盘旋，所以到最后心力圆满，豁然开朗，好比果子成熟，跟我们不陌生了。这种认新为旧的错觉，据我所知，柏拉图拈出最早；他在对话Meno一篇里把学算学来说明人类的知新其实是忆旧。照此看来，“回家”这个比喻，不失为贴切。但无论如何贴切，比喻只是比喻。思想家的危险就是给比喻诱惑得忘记了被比喻的原物，把比喻上生发出来的理论认为适用于被比喻的原物。许多思想系统实际都建立在比喻上面，例如中庸的“中”，潜意识的“潜”等等。假使我们从修词学的立场研究这些比喻的确切性，也许对思辩有些小帮助。 （原载观察1947年第二卷第一期有删节）12下列选项中不属于“回家”这个比喻所表示的心理状况的一项是A一时得不到结论，就往往人云亦云，盲从现成的结论。B哲学其实是思家病，一种要归居本宅的冲动。C人们用酒和宗教来获得物质上和精神上的麻醉。D柏拉图把学算学来说明人类的知新其实是忆旧。13根据原文信息，下列推断正确的一项是A中国古代思想

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