押徐州卷第3-7题 文言文阅读-备战2024年徐州中考语文临考题号押题

1、备战2024年徐州中考语文临考题号押题押徐州卷第3-7题文言文阅读徐州中考语文文言文阅读考察趋势主要体现在以下几个方面：1 内容难度逐渐提高：徐州中考语文文言文阅读的内容难度在逐年提高，考场内容为课外文言文的阅读。考查的文段、内容容量有逐年增加的趋势。这要求考生不仅要掌握课内的文言文知识，还需要有一定的课外文言文阅读能力。2 考查形式多样化：从材料的组合形式上看，除了常见的单篇（或节选）文言文外，两篇（段）对比阅读，诗文联读、以及群文阅读等形式逐渐增多。这要求考生能够适应多种阅读形式，灵活应对各种考查方式。3 注重基础知识和基本能力：命题重在考查文言文阅读所必需的基础知识和基本能力，包括理解文言实词在具体语境中的含义、虚词的意义和用法、文言断句等。这要求考生在日常学习中要注重基础知识的积累和基本能力的培养。4 强调能力层级：在考试要求中，增加了“能力层级描述”一栏，对于不同语文能力的考查，做了分层说明。这要求考生不仅要掌握基本的文言文阅读能力，还需要具备一定的文言文鉴赏能力和文言文应用能力。综上所述，徐州中考语文文言文阅读考察趋势呈现出内容难度提高、考查形式多样化、注重基础知识和基本能

2、力、强调能力层级等特点。考生需要在日常学习中注重基础知识的积累和基本能力的培养，同时加强课外文言文的阅读训练，提高文言文阅读能力和鉴赏能力。年份/题号考点2024年考向预测20233-7内容理解、文言划分、语句翻译、主题分析1. 语句划分必考2. 文言字词解释必考3. 语句翻译必考4. 内容理解概括分析必考20224-7内容概括、文言划分、语句翻译、主题分析20215-8内容概括、文言划分、语句翻译、主题分析（2023江苏徐州中考真题）阅读下面一组古诗文，完成下面小题。【甲】延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣。致使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为有上国之使，未献也，然吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰先君无命孤不敢受剑。于是季子以剑带徐君墓树而去。（选自刘向新序【乙】季札之初使，北遇徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，

3、于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”（选自司马迁史记吴太伯世家）【注】聘：古代诸侯之间或诸侯与天子之间派使节问候。嗣君：继位的君主。倍：同“背”，违背。【丙】咏睢宁（明）杨于臣季札报徐君，冢树挂剑锋。至今泗水南，高台遗芳踪。1用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）嗣君曰先君无命孤不敢受剑2下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A顾反，则徐君死于楚始一反焉B然吾心许之矣潭中鱼可百许头C北遇徐君北山愚公者D以过徐君人恒过，然后能改3用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。（1）从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”（2）徐君好季札剑，口弗敢言。4请对【丙】文“至今泗水南，高台遗芳踪”作简要赏析。5下列分析不恰当的一项是（）A徐君想要季子的宝剑，季子“心许之”，待完成出使任务后即了却心愿。“季子挂剑”是诚信的象征，也是一座友情与仁义的丰碑。B两千多年来，包括司马迁、刘向、杨于臣在内的许多文人都在作品中记述或提到过季子的事迹，由此可见“季子挂剑”的文化影响。C【甲】【乙】两文除了写季子，还写了从者，从者的

4、言行既对季子的形象起到了衬托作用，又使情节发展出现起伏。D同是“季子挂剑”的故事，【甲】文记述最详尽，【乙】文次之，而【丙】文仅用了“季札报徐君，冢树挂剑锋”寥寥十个字，由此可见【甲】文的记述最真实可信。（2022江苏徐州中考真题）阅读文言文选段，完成下面小题。齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？”乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙邪？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙邪？彻其环瑱至老不嫁以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？”（选自战国策齐策四）注岁：收成。彻；除，摘下。环瑱（tin）：古代垂挂在冠冕两侧的玉质饰物。6用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）彻其环瑱至老不嫁

5、以养父母。7下面句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A书未发无从致书以观B使者不说学而时习之，不亦说乎C臣奉使使威后使内外异法也D何以王齐国陈涉乃立为王8用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。（1）今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？（2）不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？9下列分析不恰当的一项是（）A赵威后先问齐国的收成如何，老百姓情况如何，最后才问到齐王是否无恙。这充分显示了赵威后作为一位政治家的民本思想。B从赵威后对齐国使者的批评当中，我们可以了解到她的重用贤人、赏罚分明的政治文化见解。C全文围绕一个“民”字，以赵威后对齐国使者的问话一贯到底，却问而不答，问而无答，问而不必答，充分提升了文势。D钟离子、叶阳子和婴儿子这三位贤士孝女是帮助齐国治理的有德之人，却没有得到重用。赵威后以“无恙邪（乎）”发问，弦外之音是对齐王的指责。（2021江苏徐州中考真题）阅读文言文选段，完成下面小题。熙宁十年秋七月乙丑，河决于澶渊，东流入钜野，北溢于济，南溢于泗。八月戊戌，水及彭城下，余兄子瞻适为彭城守。水未至，使民具畚锸，畜土石，积刍茭，完窒隙穴，以为水备。故水至而民不恐。

6、自戊戌至九月戊申，水及城下者二丈八尺，塞东西北门，水皆自城际山，雨昼夜不止。子瞻衣制履展，庐于城上，调急夫、发禁卒以从事，令民无得窃出避水。以身帅之与城存亡故水大至而民不溃。方水之淫也，汗漫千余里，漂庐舍，败冢墓，老弱蔽川而下，壮者狂走，无所得食，槁死于丘陵林木之上。子瞻使习水者浮舟楫样、载糗饵以济之，得脱者无数。水既涸，朝廷方塞澶渊，未暇及徐。子瞻曰：“澶渊诚塞，徐则无害。塞不塞，天也，不可使徐人重被其患。”乃请增筑徐城，相水之冲，以木堤捍之，水虽复至，不能以病徐也。故水既去，而民益亲。于是即城之东门为大楼焉，垩以黄土，曰：“土实胜水”。徐人相劝成之。辙方从事于宋，将登黄楼，览观山川，吊水之遗迹，乃作黄楼之赋。（选自苏辙黄楼赋并叙）【注】：澶渊：古湖泊名。被：遭受，蒙受。10用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）以身帅之与城存亡故水大至而民不溃。11下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A余兄子瞻适为彭城守陈胜吴广皆次当行，为屯长B使民具畚锸此人为具言所闻C方水之淫也太行、王屋二山，方七百里D水虽复至故余虽愚，卒获有所闻12用现代汉语翻译下面的句子。（注意加点词的解释）（1）澶渊

7、诚塞，徐则无害。（2）故水既去，而民益亲。13下列分析不恰当的一项是（）A熙宁十年，黄河决堤，滔滔洪水抵达徐州城下，水深二丈八尺，徐州面临灭顶之灾。苏轼带领徐州军民，经过艰苦奋战，终于取得抗洪的胜利。B抗洪中，苏轼“水未至”就未雨绸缪，准备充分，所以大水到来，城内百姓并未逃散。他还赈济灾民，使无数受灾百姓获救。C水灾过后，苏轼请苏辙在徐州城东门建楼作赋以作纪念。楼上涂上黄土，取名“黄楼”，寓土能克水之意，表达驱除水患、永保徐州平安的美好愿望。D选文描述了黄河泛滥徐州受灾的情景，记述了苏轼不辞劳苦抗洪救灾的政绩，不仅具有文学价值，而且具有史料价值。中考文言文阅读考点分析一、文言文词汇的掌握文言文中使用的词汇与现代汉语有所区别，中考中经常会考查学生对这些特殊词汇的掌握情况。学生需要熟悉文言文中常见的实词和虚词，如名词、动词、形容词、代词、连词、介词等，以及它们的不同用法。比如，“走”在文言文中是“跑”的意思，“妻子”则是指“妻子和儿女”，这些都是现代汉语中不常见的用法。二、句子结构的理解文言文句子的结构与现代汉语有所不同，常常省略主语、宾语等成分，而且语序也与现代汉语有所不同。因此，学生需

8、要理解文言文的句子结构，能够正确分析句子的主语、谓语、宾语等成分，理解句子的意思。例如，“甚矣，汝之不惠”这句话，主语“汝之不惠”被放在了句末，学生需要理解这种特殊的语序。三、篇章内容的理解中考文言文阅读还会考查学生对篇章内容的理解。学生需要理解文言文的整体意思，把握文章的主旨和要点，理解作者的观点和态度。同时，还需要注意文章中的细节，如人物的性格、事件的经过等，这些都是理解文章的关键。四、修辞手法的识别文言文常常使用各种修辞手法，如比喻、夸张、排比等，以增强文章的表现力。学生需要能够识别这些修辞手法，理解它们在文章中的作用。比如，“烽火戏诸侯”这句话就使用了夸张的修辞手法，形象地表现了战争的激烈。五、文化背景的把握文言文是中国古代文化的重要载体，其中蕴含着丰富的历史文化信息。因此，学生需要了解中国古代的文化背景，理解文言文中所涉及的历史事件、人物、制度等内容。这对于理解文言文的整体意思和作者的观点态度都非常重要。综上所述，中考文言文阅读考点主要包括词汇的掌握、句子结构的理解、篇章内容的理解、修辞手法的识别以及文化背景的把握等方面。学生需要在平时的学习中注重积累和实践，不断提高自己的文言文阅读能（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者。及项梁渡淮，信杖剑从之，居下，未得知名。烦梁败，又属项羽，羽以为郞中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀、信亡楚归汉，未得知名。信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡不及以闻自追之。居一二日，何来谒上，上骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，再拜曰：“项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道

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