古风弘扬国学经典传承文化PPT模板
29页1、汇报人:时间:2019.4.10学经典国中 国 文 化CLASSICSOFCHINESETRADITIONALCULTURE书 香 中 国 文 化 传 播 教 育P P T录目国学概念壹儒家思想 贰国学经典叁国学教育肆国学概念壹大国学概念国学概念国学的代表国学变迁-大国学概念壹“国学”,顾名思义,中国之学,中华之学。秦砖汉瓦,非秦(有英语China为证)即汉(HanStudies),自汉代以降,国力鼎盛,海外又称大汉民族之学为“汉学”,考据学虽然证实“汉学”一词至迟在南宋已较常见,狭义所指为两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、于训诂,后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学;但海外所指汉学,或者又可理解为汉民族之学,即对中国的研究,尤特指关于对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究,囊括中华六艺五术范畴。六艺指:礼、乐、射、御、书、数等六艺,五术指:山、医、卜、命、相等五术。“国学“,更有宽泛的解释。如把百家之术,如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中,如此,则五术六艺诸子百家之说,都能统称为“国学”,其中除了佛教是外来宗教,基本全是诞生于中华本土
2、,所以,国学又称为“中国学”、汉学。-国学概念壹国学一般是指-以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术,那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等,这些当然是属于国学范畴,但也可以说是国学的外延了。国学原指国家学府,如太学、国子监。国学指学问一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期。它兴起于20世纪初,1920年代始盛;在中国大陆,文革结束后思想学术自由逐步有所恢复,中华传统文化学术的空间逐步扩大,1980年代后“国学”复起至今。-国学的代表壹国学指的就是中国古代学说,其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。-国学变迁壹“国学”一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义,严格意义上,到目前为止,学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭,莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说:“国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上,因以成国焉,有其国者有其学。学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国
3、也。”儒家思想贰儒家学派创始人儒家的伦理思想国学宗旨-儒家学派创始人贰孔子:名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。是我国古代伟大的思想家和教育局,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我图第一部编年体史书(春秋)(论语)是儒家经典之一,是记录孔子及其弟子言行的语录体书。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子以及弟子言行,几种体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。它于大学、中庸、孟子合称为四书。通行本论语共二十篇。-儒家的伦理思想贰仁义礼智信为儒家五常,孔子提出仁、义、礼,孟子延伸为仁、义、礼、智,董仲舒扩充为仁、义、礼、智、信,后称五常。这五常贯穿于中华伦理的发展中,他与五行说金木水火土,古人创作的梅花篆字梅报五福(平安、健康、幸福、快乐、长寿)成为中国价值体系中的最核心因素。三字经之中的曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。-儒家思想贰仁仁知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。-儒家思想贰今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久约不忘平生之言,亦可以为成人矣。义义-儒家思想贰非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。礼礼-儒家思想贰知之为知之,不知为不知,是知也
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