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先秦诸子选读单元过关测评二

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  • 卖家[上传人]:新**
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  • 上传时间:2023-04-28
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    • 1、单元过关测评二(第二单元)时间150分钟 满分15分一、(0分,选择题每小题3分)1下列各项每组词语中加点字的读音全都相同的是( )餍足/笑靥 庠序/佯装养生丧死/丧家之狗B溢出/谥号 期年/假期 千乘之国/乘人之危。朝觐/谨慎 参与赠与 揠苗助长/偃旗息鼓。庶民/戍边 提防/堤坝 富商大贾余勇可贾解析:A项,yn/y,xing/yng,ng/sng;B项,y/h,jq,shng/chng;C项,j/j,y/y,y/y;D项,h,,g。答案:D2下列加点词语的意义相同的一项是( )A.寡人之民不加多加之以师旅B。百亩之田,勿夺其时匹夫不可夺志。人不得,则非其上矣非恶其声而然也D万物皆备于我矣积善成德,而神明自得,圣心备焉解析:D项,备:动词,具备。A项,加:副词,更加/动词,施加.B项,夺:动词,失误,引申为耽误/动词,用强力改变。项,非:动词,责怪/副词,不是。答案:D3下列加点词语的意义和用法与例句相同的一项是( )例:使天下仕者皆欲立于王之朝君子所以异于人者,以其存心也与其妾讪其良人,而相泣于中庭C暴见于王,王语暴以好乐D。舜明于万物,察于人伦解析:B项与例句相同,均为介词,表示

      2、处所,相当于“在”;项,为介词,表比较,相当于“跟“和;C项,为介词,表被动,引出动作行为的主动者;D项,介词,引出动词支配对象,不译.答案:4下列加点词语与其他三项用法不同的一项是( )必先苦其心志 B.谨庠序之教C今兹未能,请轻之 D固国不以山溪之险解析:B项,谨:形容词活用为一般动词,小心办好、认真做好。A项,苦:形容词使动用法,使遭受困苦。项,轻:形容词使动用法,使轻,减轻。D项,固:形容词使动用法,使坚固.答案:B5补写出下列名句的上句或下句。(分)()_,达则兼济天下.()富贵不能淫,_,_:此之谓大丈夫。()_,仁之端也;_,义之端也;_,礼之端也;_,智之端也.(4)如欲平治天下,当今之世,_?答案:(1)穷则独善其身 (2)贫贱不能移威武不能屈(3)恻隐之心 羞恶之心 辞让之心 是非之心 (4)舍我其谁也二、(16分)(一)阅读下面的论语、孟子选段,回答问题。子曰:“盖有不知而作之者,我无是也.多闻,择其善者而从之。多见而识之。”(论语述而)孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜.大舜有大焉,善与人同,舍己从之,乐取于人以为善.(孟子公孙丑上)6.下列对选

      3、段内容的理解,不正确的一项是(3分)( )A要想事业有成,做一个有益于社会的人,就必须勤奋学习,多闻多见,掌握丰富的知识.B儒家认为,一个人在实际生活中,不仅要虚心接受别人的批评,而且要对批评者心怀感激。孟子引用子路、禹、舜的事迹,目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点,发现别人的优点.D。历史上一些有识之士,不仅善于学习别人的优点,而且为求同存异,往往保留自己的观点.答案:D7.结合上面选段,谈谈你对“乐取于人以为善这句话的看法。(5分)答:_ _答案:我们要谦虚好学,择善从之,完善自己,还要乐于在现实生活中行善,做一个有益于社会的人。(意思对即可)参考译文孔子说:“有这样一种人,可能他什么都不懂却在那里凭空创造,我没有这样做过。多听,选择其中好的来学习。多看,然后记在心里。”孟子说:“(孔子的弟子)子路,人家指出他的过失,他就欢喜。(当年的圣君)禹听到别人的羡言,就加以拜谢。伟大的舜又超过了他们,好品德愿和别人共有,抛弃缺点,学人长处,乐于学习别人的优点来行善.”(二)阅读下面的孟子选段,回答问题.齐宣王问曰:“交邻国有道乎?孟子对曰:“有.惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷

      4、.惟智者为能以小事大,故太王事獯鬻,勾践事吴.以大事小者,乐天者也。以小事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。诗云:畏天之威,于时保之。”王曰:“大哉言矣!寡人有疾,寡人好勇。”对曰:“王请无好小勇.夫抚剑疾视,曰:彼恶敢当我哉!此匹夫之勇,敌一人者也。王请大之。诗云:王赫斯怒,爰整其旅。以遏徂莒,以笃周祜,以对于天下。此文王之勇也。文王一怒而安天下之民.书曰:天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。四方,有罪无罪,惟我在。天下曷敢有越厥志?一人衡行于天下,武王耻之.此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也。8。下列对选段内容的理解,不正确的一项是(3分)( )A。选段涉及两个方面的问题,一是外交策略的问题,一是匹夫之勇与大勇的问题.B.孟子认为大国要仁,不要搞霸权主义,而要和小国友好相处。小国要智,不要搞闭关锁国,不要夜郎自大,要和大国搞好外交关系。C齐宣王对孟子所说的这一套颇为赞同.他高度赞扬了孟子的话,认为他的话高深、有道理,愿意接受孟子的言论.。孟子认为仁者能够以大事小,智者可以以小事大。面对和自己相比处于弱势的,或者不如自

      5、己的,我们都应该从“仁出发,尊重别人,平等处理好各种关系.解析:C项,齐宣王对孟子的说法不甚赞同,表示因为“逞强好勇”,难以接受孟子的观点.答案:9联系古今,谈谈你对孟子阐述的大勇与小勇的看法。(5分)答:_ _答案:小勇就是我们常说的匹夫之勇.这种匹夫之勇是一种血气之怒,动辄以性命相拼,而大勇则是以理义相斗。从效果来看,小勇敌一人,大勇安天下。说到底,真正的勇不是斗力而是斗智,不是斗血气而是斗理义。参考译文齐宣王问道:“和邻国交往有什么讲究吗?孟子回答说:“有。只有有仁德的人才能够以大国的身份侍奉小国,所以商汤侍奉葛伯,周文王侍奉昆夷。只有有智慧的人才能够以小国的身份侍奉大国,所以周太王侍奉獯鬻,越王勾践侍奉吴王夫差.以大国身份侍奉小国的,是以天命为乐的人。以小国身份侍奉大国的,是敬畏天命的人。以天命为乐的人足以安定天下,敬畏天命的人足以保住自己的国家.诗经里说:畏惧上天的威严,因此才能够安定。”宣王说:“先生的话可真高深呀!(不过,)我有个毛病,就是逞强好勇。孟子说:“那就请大王不要好小勇.有的人动辄按剑瞪眼说:他怎么敢抵挡我呢!这其实只是匹夫之勇,只能与一个人较量。希望大王能够把

      6、它扩大。诗经里说:文王义愤激昂,发令调兵遣将。阻挡侵略莒国的敌军,增添了周国的福祉,不辜负天下百姓的期望。这是周文王的勇。周文王一怒便使天下百姓都得到安定。尚书里说:上天降生了老百姓,又替他们降生了君王,降生了师表,这些君王和师表的唯一责任,就是帮助上帝来爱护老百姓。天下四方的有罪者和无罪者,都由我来负责。普天之下,何人敢超越自己的本分胡作妄为呢?当时商纣王一人在天下横行霸道,周武王便感到羞耻。这是周武王的勇。周武王也是一怒便使天下百姓都得到了安定.如今大王如果也做到一怒便使天下百姓都得到安定,那么,老百姓就会唯恐大王不喜好勇了啊。”三、阅读下面的文言文,完成04题.(2分,选择题每小题3分)兴 贤(宋)王安石国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰。此二者必然之势,古今之通义,流俗所共知耳.何治安之世有之而能兴,昏乱之世虽有之亦不兴?盖用之与不用之谓矣。有贤而用,国之福也,有之而不用,犹无有也.商之兴也有仲虺、伊尹,其衰也亦有三仁。周之兴也,同心者十人,其衰也亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒,其衰也亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下,至于李唐,不可遍举,然其间兴衰之

      7、世,亦皆同也.由此观之,有贤而用之者,国之福也,有之而不用,犹无有也,可不慎欤?今犹古也,今之天下亦古之天下,今之士民犹古之士民.古虽扰攘之际,犹有贤能若是之众,况今太宁,岂曰无之,在君上用之而已。博询众庶,则才能者进矣;不有忌讳,则谠直之路开矣;不迩小人,则谗谀者自远矣;不拘文牵俗,则守职者辨治矣;不责人以细过,则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道,则何虑不跨两汉、轶三代,然后践五帝三皇之途哉!1。对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A博询众庶(广泛)B.则谠直之路开矣(正直)C轶三代(通“佚”,散失)D然后践五帝三皇之途(道路,这里指治世的境界)解析:C项,“轶的意思是“超过,超越”.答案:C11。下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是( )A流俗所共知耳B.然其间兴衰之世,亦皆同也C周之兴也同心者十人D不有忌讳解析:项中的“流俗”古今意义不同。古义:一般人;今义:一般的风俗习惯(含贬义)。B、C、三项中加点的词语古今意义相同.答案:12。下列句中加点词的意义和用法相同的一组是( )A其衰也亦有三仁 其皆出于此乎。则谗谀者自远矣 风之积也不厚,则其负大舟也

      8、无力C.则何虑不跨两汉何治安之世有之而能兴D。有贤而用之者无恒产而有恒心者,惟士为能解析:项,代词,代商朝;语气副词,“岂”,表反问语气。B项,均为承接连词,那么。C项,代词,什么;疑问代词,为什么。项,表递进关系的连词,而且;表转折关系的连词,却。答案:13.下列对原文的概括和分析,不正确的一项是( )A作者开篇陈述了论点“国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰,认为“治安之世”有贤才能造就兴旺之国,而“昏乱之世”,虽有贤才却无法挽回衰败的局面,问题的关键就在于用与不用。B作者综观商、周以来的历史发展,援引史实,有力地证明:发现贤能,引进贤能,才能使国家再现“三皇五帝”时的繁荣景象。C为使自己的论证有说服力,作者在使用史实的时候,历数古代“用与不用”两种相反的结局,并把这些古代的事例当做现实社会的一面镜子,进行古今映照。D本文的思路先是由古到今,继而又从今返古,既循环往复,又一意到底,不生枝节。文章短小精悍,平易明快,言辞时而虎虎有生气,时而饱含深邃忧思,笔力雄健。解析:D项中“本文的思路先是由古到今,继而又从今返古”的说法有误,本文思路由古到今,并未从今返古。答案:D。将文中画线句子翻译成现代汉语。(2分)(1)何治安之世有之而能兴,昏乱之世虽有之亦不兴?盖用之与不用之谓矣。(6分)_

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