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2011届安徽高三联考模拟卷语文
6页1、2011届安徽高三联考模拟卷一语文考试范围:学科内综合,第二轮复习用卷。本卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。共150分,考试时间150分钟。第卷(阅读题,共66分)一、(9分)阅读下面的文字,完成13题。文人在偏离传统的诉求吗?梁凤莲文坛先前的焦点与如今的焦点,可谓是冰火两重天,那时是以作品、以对精神层面的介入、以人性的关爱为着眼点的,围绕着作品而展开的世象,是纯粹和具有人文探求的意义的。而如今,什么能被炒作,什么能抢夺眼球制造话题,供消遣娱乐或者恶搞,什么就被放大、被突显、被广而告之。当一切被从神坛上拉下来,当一切被市场化之后,文学也不复神圣,其出路与归途,似乎是越来越狭窄,也越来越随波逐流。它不再担承更多的责任,也不再被赋予更多的承诺。在表面背后,幸而多数作家在所谓的娱乐视线的焦点之外,仍然恪守着他们的道义,承担着他们对文学的本分,恪守着他们对真善美的追求,诚然,这就是文学生生不息的力量,也是其在时势的风雨侵蚀后依然能情怀不老的力量所在。文学与娱乐搭上线,是和它要摆脱现时的处境有关,还是与文学在时下的德性变异有关?要急欲和市场一体化,要急欲在名利均沾中获得份额,不是期求在
2、修炼中完善,就只能在堕落中寻找藉口,这无疑是透视真相的出口了。也许,这种走向远非人们的期待,但却又是身不由己参与的狂欢。当文学以及文化被人们擎举在眼前的时段里,人心是单纯而充满了敬畏的,一如八十年代的读书热与知识热,让人缅怀。人们关注的是作品,或者是文化现象延伸的内涵,是精神层面的需求,是经由文学祈求而获得的一种向上的引力。而当一切都趋于商品化的时段,人们关注的是被快速地明星化的名人文化人,消遣的是经由他们的奇巧淫技而催生的时闻或者噱头,至于作品,不过是其中的道具之一,再也不会承载更多。为本位利益吆喝,而不是为追求的道义呐喊,文坛一旦沦为货真价实的名利场,很多的浮世绘自然就见怪不怪,还能作什么苛求与苛责。文坛秩序的有序,从业人员的品性,批评的底线,作品的品质,与市场化的较劲,与人心不古的抗衡,其实就体现在如何维护和守卫文学本身的价值,从业者的职业良知,以及自身的专业追求的取向上。假如文学不能对社会文化的提升与人精神的净化及灵魂的安抚,具有更正面更积极的意义,那么其存在必定可疑。为利益呐喊,本无可厚非,市场化的游戏规则之下,派生的种种功利至上,亦是一种生态。然而,不同的行业不同的操守,恐
3、怕亦是最起码的伦理道德。其实,和文学关涉的各种创作、各种行为,假如失去了承担,失去了秩序,尤其是失去了真正的纯粹,那么,它的社会性,它的分量和价值,显然不可能具备更多。文学的种种泡沫,文化人行径的混乱和混浊,文化事件的无序与匪夷所思,都是因为没有一种职业的操守与自律,或者说是失去了从业敬业最起码的底线。假如文学的内驱力不是对真善美追求的信仰,假如文学最终想要抵达的是利欲熏心而不是创作与信仰的自由,假如那些藉文学之名而招摇的种种德性,依然是无法遮挡真相的,那么这样的文学无法具有理想与责任,而操此行当的人更无法具有境界与品格,甚至人伦起码的良知与良心都会丧失。没有道义的文学是苍白的,而没有担当的文学史则是悲哀的。 (选自文艺报,2010年02月24日,有删改)1下列对于现代文人的理解,不符合原文意思的一项是(3分) ( )A现代的很多文人很少关心人的精神世界和人性美,更多地关注名利,把所有的目光投向炒作价值上去了。B面对市场经济的大潮,一些有责任感的作家仍然坚守着他们的道德底线,用自己的良知写下人类的真善美。C在市场经济大背景下,作家也不可能独善其身,他们只有投入到市场经济的规则中才能关注
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