儒家思想影响下的家庭伦理剧审美取向探析

1、儒家思想影响下的家庭伦理剧审美取向探析儒家思想影响下的家庭伦理剧审美取向探析儒家思想是中华民族的主流思想，代表的是主流价值观。由于受忠、义、礼、智、信等儒家传统道德理念的影响，社会上早已形成了一套根深蒂固的道德伦理标准。例如，忠诚、信义、仁慈、孝顺、隐忍、宽厚等，虽然社会高速开展，但是其内核不曾变更，即对国、对家、对亲人、对朋友、对爱人都以传统的道德伦理标准来参考和遵从。儒家思想的创始人孔子曾说：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。可见孔子已把家的美满放到了到达天下平目的中重要的一环。亚圣孟子也说：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。所以，儒家思想特别重视家庭在社会上的作用。在当今时代，群众传媒在儒家思想的影响下，与普通百姓的日常生活亲密相关，电视剧就成为了老百姓茶余饭后议论的主体，也渐渐成为了人们认识社会、实现审美、观照现实的一种中介。电视剧是对老百姓现实生活中喜怒哀 乐、家庭琐事的展现，所以平民叙事成为了电视剧创作的主体。因此，就产生了以家庭为对象，表现婚姻、家事、家族和姻戚之间矛盾和纠葛的家庭伦理剧。例如，?渴望?贫嘴张大民的幸福生活?牵手?中国式离婚?新结婚时代?空镜

2、子?大哥?我的丑娘?双面胶?金婚?蜗居?等。普通民众往往以其民族审美心理积淀来审视家庭生活，也就是说解决家庭生活中出现的一系列冲突、矛盾时，都以一种符合传统伦理道德的方式来解决。一、美善合一的审美追求?论语?：子谓韶，尽美也，又尽善也。谓武，尽美也，未尽善也。说明孔子把善与美是否能很好地结合作为评判艺术的标准。家庭伦理剧集中表现了对道德理性的追求，表达出了中华传统的文化精神、儒家情环与人文精神，鲜明地呈现出了美善合一的审美追求，并将道德至善、人伦大义传统伦理观念的最高范畴糅合在剧情中。?空镜子?中的妹妹孙燕就是一个朴实纯真的内在美与善的代表。孙燕文化不高、相貌平平，但是拥有一颗仁慈的心，经历了各种坎坷，最终收获了自己的幸福，和厚道的潘树林走到了一起，并且打动了潘树林的女儿潘乐。姐姐孙丽外表漂亮，但是很有心机，并且轻浮，到最后遗失了所有的真情，只能在除夕之夜百感交集地看着妹妹一家相亲相爱、其乐融融。这样的剧情安排，表达出对传统儒家仁善厚德价值观的肯定。?渴望?创造了中国电视剧开展史上最高收视率纪录的主要原因之一，便是群众对刘慧芳仁慈、真诚、温顺、谦恭品质的欣赏。刘慧芳选择王沪生的原因只有

3、一个王沪生身处困境，需要帮助。王沪生的父亲是著名学者，文革初期被抓，下落不明；母亲急忧交加，病发死亡。内心的仁慈使刘慧芳感到自己有责任帮助王沪生。对妹妹捡回来的女婴疼爱有加，取名刘小芳，并且带着小芳嫁给了王沪生。刘慧芳将内心的善表达得淋漓尽致。二、人伦之和与传统家庭伦理的回归中国传统文化中将有差序的人伦关系，概括为五伦并且解释为：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。家庭伦理关系在整个社会伦理体系中发挥着重要的作用，是家庭成员获得情感满足的重要途径，是思想道德品质形成的根底，是社会伦理体系在家庭中的详细表达。家庭伦理剧注重对人伦之和的呼唤，并且发扬了千年来中华民族的审美兴趣好人有好报、恶人有恶报。例如，?蜗居?就是用传统的伦理道德视角审视现代社会中一些反传统的现象，像官员的腐败，情人关系，这些现象到最后都遭到了应有的报应。该剧成功地塑造了生活在上海的姐妹俩海萍、海藻，但是，姐妹俩在面临人生的际遇和改变时做出了不同选择。妹妹海藻在遇到困难时总能得到市长秘书宋思明的帮助，渐渐地对宋思明形成了依赖，最终做了他的情人，并且怀了他的孩子，但是宋思明的爱人踢了海藻，致其流产，并且切除了

4、子宫，永远不会再有孩子了。而宋思明知道自己露出了破绽，在被警察追踪的路上成心造成车祸死亡，身心已经伤痕累累的海藻只能一个人面对残酷的现实；姐姐海萍抓住时机不放弃，靠自己的吃苦努力、拼搏奋斗获得了成功，是传统的吃苦耐劳女性的代表。最终海萍在城里买了房子，并且创办了海萍汉语学校，实现了自己事业上的成功。该剧特别注重人伦之和，告诫社会上跟海藻有相似经历的女性，不要破坏别人的家庭，不能破坏传统的秩序，自己的将来不是凭借自己的身体换取捷径的，而是要靠自己打拼实现的。三、对儒家传统思想门当户对的认同受传统思想的影响，人们形成了门当户对的婚姻观念。这有着一定的道理，两个家庭假设有着相近的生活习惯，生活的阶层接近，在生活中才会有更多的共同语言，才能让婚姻保持持久的生命力。在?新结婚时代?中，剖析了影响当前夫妻关系的一个重要因素就是是否门当户对。男主人公何建国来自沂蒙山区，是从农村考上来的大学生，在农村里长大；女主人公顾小西那么是北京的知识分子家庭出身。顾小西打算和何建国结婚的时候，身为外科主任的顾妈妈那么坚决反对，并告诫她：在他们看来，你嫁给了他，就等于嫁给了他全部社会关系的总和，你们俩的结合就是两个

5、家族的结合，他娶了你，就等于娶了你的一切包括你的社会关系，你的父母。顾母在对待这桩门不当户不对的婚姻时，持反对意见。但顾小西一意孤行，认为自己要相信爱情，追求自己的幸福。但是，何建国的父亲陆续地拿老家的事情来费事她和她的家庭，她才醒悟。夫妻之间的矛盾纷至沓来，但是儒家孝的观念使何建国不得不为自己的父亲说话，夫妻之间的冲突越来越剧烈，最终导致离婚。四、持中贵和观念影响下的和谐生活状态儒家的中庸之道克己复礼温顺敦厚等思想，讲的都是人际、天人之间要和谐。?论语middot;学而?篇：礼之用，和为贵。儒家在倡导和谐价值根底上，还提出了实现和谐的根本途径中庸之道，这在历史开展中，对维持社会的稳定与和谐产生了积极意义。1.保持家庭的稳定和家庭伦理的完好 家庭伦理剧遵循的是中国传统的持中贵和观念，追求人与人之间、人与自然之间的和谐统一。但它带来的负面作用就是委曲求全、顾全大局，为了家和牺牲个人利益。所以在剧中还是以家庭的稳定和家庭伦理的完好为主导地位。?小姨多鹤?中的朱小环是一个典型的例子。朱小环是张俭的老婆，但因日本鬼子的追撵跳崖而丧失了生育才能。多鹤在日本战败后的逃亡中被张石匠救下，张大婶那么无

6、微不至地照顾着她。为报答救命之恩，多鹤愿为张家生孩子，两个女人和一个男人生活在同一个屋檐下。而为了掩饰多鹤日本人的身份，这个家庭把多鹤说成是孩子们的小姨，一家人团结地生活在一起。朱小环看着自己深爱的丈夫渐渐爱上了多鹤，并且无微不至地照顾多鹤，她虽然气愤、伤心，但为了顾全大局，保持家的完好，留在自己的丈夫和三个孩子身边，她便抚慰自己：凑合着过吧！怎么过不是过呢？朱小环选择的就是委曲求全。2.家庭生活多苦难而少悲剧 在中和之美传统文化的影响下，家庭伦理剧通过苦难的叙事带来大团聚的结局。在中国文化中有浓烈的哀怨和忧患意识，但是并没有将其理解领悟为生命存在本身的悲剧性及其痛感，中国文化在本来意义上，只成认人格之悲，不成认人性之悲；只成认生活之悲，不成认生命之悲。在反映家庭伦理剧的创作中，就是表现出来的苦难不具有人生终极意义上的生命困境，这些苦难可以通过外部的方式解决，所以，家庭伦理剧中多苦难，有矛盾，有冲突，但是结尾少悲剧。?牵手?中，钟锐感觉辞职在家做全职太太的妻子夏晓雪越来越俗气，两人渐渐的缺少了沟通，婚姻产生了危机；在工作上，钟锐与公司经理产生了分歧，钟锐难以忍受方经理的卑劣，愤然辞职。在经历了方经理的刁难与妻子的不理解之后，钟锐承受了年轻漂亮的王纯的爱。然而在接踵而至的矛盾冲突中，钟锐疲惫不堪，也明白了夏晓雪的困难和不易，最终与夏晓雪复合。?结婚十年?中的成长与韩梦是在学校相恋的，参加工作以后，他们各自遇到了一个接一个琐碎又繁杂的费事，成长终逃不过七年之痒，和年轻漂亮的王菁同居了。成长和韩梦等待着办离婚手续。但是，在结婚后的第十个年头，两人觉察各自心底还是惦记着对方，于是他们又像十年前一样，手拉手奔跑起来，准备回家。家庭是社会最根本的构造单位，是国家的根基，人们都是从家庭起步迈入社会的，所以，人们会把在家中受到的美善、和谐等价值观念带到社会上。家庭伦理剧在创作中，应该从中国传统的儒家家庭伦理入手，以正确的价值取向影响人们，为构建社会主义和谐社会建立效劳。本文档【儒家思想影响下的家庭伦理剧审美取向探析】更多文档欢迎访问wendang.chazidian

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