芒种风俗习惯

1、芒种风俗习惯【篇一：探秘中国民间的习俗】探秘中国民间的习俗（一）一、教学目标1. 了解二十四节气的具体内容和相对应的习俗2. 背诵二十四节气歌二、教学重点和难点1.教学重点：背诵二十四节气歌2.教学难点：二十四的具体内容和习俗三、学习方法 采用多媒体教学四、教学过程（详案）（一）、课堂导入 同学们，很高兴你们选择了这一门选修课，我是这一门课的老师李 娅文。你们认识我了，我也要认识认识大家，我要点一下名，点到 的答到。在讲课之前呢，我要先问大家 1 个简单的问题： 2.你能说出哪些中国的习俗？比一比谁说的多？（把同学说的多写 在黑板上） （好，这位同学的知识面非常广，也很喜欢关注生活， 大家给他鼓鼓掌。大家要向他学习，知识不仅仅存在于书本中，也 存在于生活的方方面面，所以同学们一定要学会多关注生活。） 同学们刚刚所说的这么多的中国的习俗都是我们这一门课要学习的 相关知识，比如刚刚过去的假期里你们有没有发现有一天突然有很 多人在路边烧纸钱，你们知道他们是在干什么吗？为什么要这样做？ 还有你们都知道有情人节，那你们知道中国自己的情人节是什么时 候？这个节日是怎么来的？在这个节日里要干什么？这

2、些都是我们 这一门课要学习的知识。3. 虽然这门课是一门选修课，但是还是会有作业的，但是不用担心， 都是很简单的口头作业。平时成绩占 60%，期末成绩占40%，就是 说总分一百分的话，平时成绩为 60分，期末成绩为40分。你平时 回答问题的积极性和完成课后作业的质量决定了你平时成绩的得分， 所以请大家在课堂上要积极会答问题，认真成我布置的课堂作业。 2.导入新课 今天我们要学习的是第一节生产习俗，我请同学来说说看什么叫生 产？ 生：生产商品师：好，这位同学说的是在现代社会中利用机器的结果，那么大家 想想看在中国古代还没有现代的这种高科技的时候，生产指的是什 么？ 对，在古代呢通常是指农业劳动，说得简单一点就是种地养殖。古 人是非常聪明的，一年四季什么时候该种什么作物，怎样种都是由 一定根据的，而不是随便乱来的，今天我们要讲的就是生产习俗中 的一种二十四节气。有没有人会被二十四节气歌？（会，鼓励，加分；不会，没关系，我们今天一起来学习） 齐读一遍：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。好，我们接着学习具体的二十四个节气。一年之计在于春，所以第一个节气就是：“立春

3、”。立春就是表示新 的一年的春天来了。那么在个时候呢人们就会有一些活动，如打春 牛打春牛头象征吉祥， 打春牛腰象征五谷丰登， 打春牛尾象征四季 平安。 象征着驱寒和春耕的开始，把土牛打得越碎越好，随后人们 要抢土牛的土块，带回家放入牲圈，象征兴旺。 （插图片）现在呢 这些习俗在向昆明这样的大城市里已经看不见了，我们只能是通过 一些图片来认识这种习俗。下一个“雨水”一般来说冬天是比较干旱的，春天来了，陆陆续续的就开始下雨了。大家说说看春天的雨有什么样的特点？俗话说“春雨 细如毛，春雨贵如油”这个节气的雨水是蒙蒙细雨，而不是倾盆大雨。惊蛰，“蛰”这个字要怎么读？对，读“蛰”被蜜蜂蛰了一下。传说凶神之一的白虎（俗称虎爷）在惊蛰时出来找吃的。人们在惊蛰 那天祭白虎，许多庙宇都有供祭拜的白虎塑像，祭祀时以蛋喂食， 饱食后的白虎就不会伤人了。惊蛰害虫全部出动，人们在这一天驱 赶害虫。下一个就是你们很期待的节气，因为到了那一天你们都要放假，大 家告诉我是哪一个几日？提示你们一下是 4月份的。对就是清明。 到了清明家家户户插柳、放风筝、不开火，吃寒食，又称寒食节， 关于这个习俗还有一个小故事。传说春秋

4、时期，晋太子被迫流亡途 中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿。大家万分着急，介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤给太子， 重耳渐渐恢复了精神，当他发现肉是介子推从自己腿割下的时候，感激地流下了眼泪。十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋 文公。即位后文公重赏了随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他去讨赏，可是介子推最鄙视那些争功讨赏 的人。他打好行装，同母亲悄悄地到绵山隐居去了。晋文公听说后， 羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而绵山山高路险，树木茂密， 寻找两个人谈何容易，于是有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子 推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背 老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见了，悲痛不已。 之后，从树洞里发现一封血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主 公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，这一 天全国不准生火，只吃瓜果点心一类冷食，定为“寒食节”。第二年 晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明 柳”，并召告天下，把寒食节的后一天定为“清明节”。春季的最后一个节

5、气是谷雨，这时候呢是播种的最好时机。 春天完了以后到哪个季节啦？“夏季”春天的第一个节气是立春，那 夏天的是什么？当然是立夏了，这一天的习俗是立夏时令，人们吃 竹笋，称为全笋。大家的愿望是人人希冀双腿也像春笋那样健壮有 力，能跋涉远路，行道千里。 夏天的第二个节气是小满，也就是说这时夏天的农作物即将成熟， 颗粒刚刚鼓胀起来，但还未成熟只是小满，还未大满。插ppt） 小满过后是芒种，芒种的意思就是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可 种。”芒就是禾苗和麦子上的细细长长的刺（插图）根据古老的说法芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行， 以示感激 夏天的第三个节气是夏至，这个时候北方的麦子成熟了，在收获新 麦的时候，人们就用新磨的面庆祝丰收。小暑是小热，那么大暑呢？说大热也可以，也就是一年中最热的时 候。当最热的时候过去之后，天气开始转凉，秋天来了。那么大家 说秋天的第一个节气是什么？立秋，之后开始下秋雨， “一场秋雨一 场凉”往后呢天气就一天比一天凉了。下一个节气处暑。是对这是一 个收获的季节，到了这个时候地里的庄稼大部分都已经成熟了金黄 金黄的。 此时气温开始下降，天气转凉，

6、早晨草木上有了露水。 早 上来上学就可以看到校园里植物的叶子上有了露珠。鸿雁与燕子等 候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。 下一个是秋分， 秋分呢是菊花盛开的时节。你们有没有看过周杰伦的满城尽带黄 金甲，这个故事就是发生在秋分这一个时期。 秋末的时候，天气越来越冷，在早晨由于气温过低，植物的叶子上 会凝结了一层白白的东西，这种白白的东西就胶着霜，这一个节气 就叫做霜降。秋天过后冬天来了，同样，冬天的第一个节气是立冬，北方立冬， 多习惯吃饺子； 南方立冬，多习惯吃鸡鸭鱼肉，你们立冬的时候有 没有吃到鸡鸭鱼肉，没有的话呢今年立冬的时候记得要吃。北方的冬天是比较冷的逐渐开始下雪，刚开始的时候下的比较小所 以这一个节气叫小雪。小雪后气温急剧下降，天气变得干燥 小雪过后，当然就是到了大雪。当然，我们在昆明是看不到这种景 象的，等你们以后到北方读大学就能看到大雪天气了。然后是冬至，北方在冬至这一天是吃水饺，我们南方呢是吃汤圆。下一个是小寒，对中国就是开始进入一年中最寒冷的日子。我们要学的最后一个节气是大寒。这时候中国的春节马上就要到了， 人们为过年奔波买年货、写春联，大扫除。你们也可以开始

7、期 待你们的压岁钱了。 好了，到此我们的二十四个节气就已经讲完了， 我们一起了回顾一下。一起读一遍。好我们看着二十四节气歌在说 一遍。请大家在课后把二十四节气歌背下来，要能流利的说出二十四个节 气的名称。 我的课后作业很简单，请大家收集一些中国的神话故事 下节课来讲给大家听，或者表演给大家看。篇二：民俗文化资料】第一章 绪 论第一节 民俗与民俗学一 、 什么是民俗、民俗学民俗(folklore)，即民间风俗，指一个国家或民族中由广大民众所创 造、享用和传承的生活文化。民俗学(folkloristics)，对历史与当代的民间社会生活文化事象进行调查、整理和研究，阐述其本质结构、特点与功能，揭示其发生、 发展、传承、演变、消亡之规律的一门人文科学。民俗学1846年创立于英国.早期的含意是指关于民众知识或智慧的 科学.william thoms以“folk”(民众、民间)和“lore(知识、学问)合 成为一个新词folklore .?历史上人们对“民俗”概念的狭义理解，归纳起来主要有四种：1. 文化遗留物说2. 精神文化说3. 民间文学说4. 传统文化说。民俗事象纷繁复杂.总体上可以分为以下

8、四个部分：1、物质民俗居住；服饰；饮食；生产；交通、通讯； 交易Z社会民俗家族、亲族；村落；各种社会职业集团；人生礼仪式（生、葬、婚）；岁时习俗N语言民俗神话、传说、故事；歌谣、叙事诗；谚语、谜语;民间艺术4.精神民俗巫术；宗教；信仰；禁忌；道德、礼仪;民间游戏二、民俗学的内容与作用1民俗学的内容?民俗学原理?民俗史?民俗志?民俗学史?资料学?民俗学方法论“田野作业”或“采风调查”是学科研究的根据和 基础，比较法和结构分析法也是常用的方法。其它研究方法：人类学方法，社会学方法，心理学方法，结构分析 方法等。?我们主要了解中国汉民族丰富多彩的的民俗事象及其文化内涵 第二节 民俗的基本特征与社会功能一民俗的基本特征?民俗的集体性与地域性?民俗的传承性和扩布性?民俗的稳定性与变异性?民俗的类型性?民俗的规范性二.民俗的社会功能? 教化功能? 规范功能? 维系功能? 调节功能第三节 中国民俗的起源与发展一史前民俗史前民俗，指公元前 21世纪夏王朝建立以前的民俗，即原始社会的 民俗。史前时期没有国家政权，在氏族生活中，一切按传统习俗办 事。因此，民俗是原始社会生活的唯一规范，这是史前民俗的显著

9、特点。二古代民俗 古代民俗，指从夏王朝建立到鸦片战争之前这段期间的民俗。它可 以大略分为两个阶段，汉末以前为一阶段，这是中国的主体民族 汉族的形成期，也是中国古代民俗系统的形成期。汉代以后为一 阶段，这是中国封建社会民俗的发展与繁荣期。三近现代民俗近现代民俗，指 1840年鸦片战争以来的民俗。在短短的一个半世 纪中，伴随着社会政治、经济、文化的变化，中国近现代民俗也发 生着很大变化，一些不适应现代生活的封建民俗，如缠足、男人蓄 辫、长袍马褂等逐渐消亡；同时，在现代文明影响下，一些西方民 俗传人中国，与中国固有的民俗体系发生着交流与融合，以适应新 的社会生活的需要。人民又不断地创造出一些既适合我国情况，又 满足现代生活的新民俗来。第二讲 物质生产的民俗第一节 物质生产民俗的定义和特征一、物质生产民俗的定义? 物质生产民俗 由广大民众在一定的生态环境中，从事物质生产、商品交换等活动 所创造、享用和传承的文化事象，包括农业生产民俗，狩猎、游牧 和渔业民俗，工匠民俗， 商业与交通民俗等。二、物质生产民俗的特征地域性 物质生产民俗的形成离不开自然环境条件。“北麦南稻 山猎水渔”。季节性 物质生产民俗的形成受时令节气的制约。 “春播，夏长， 秋收，冬藏”。功能性 物质生产民俗首先（或主要）是为了满 足物质生活的需要。科学性 物质生产民俗是生产实践的结果，具有一定的科学意义。第二节 农业生产民俗中国传统农业生产民俗的特点：? 物质生产民俗中，农业生产民俗居于中心地位；? 具有东方农业文化特色；? 具有农业生产的季节性和周期性；? 既是生产经验的总结，又是指导生产的手段，具有明显的传承性。一、农业耕作的时序、节令习俗? 二十四节气? 亦称“二十四气”，我国民间传

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