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论述贾宝玉林黛玉薛宝钗王熙凤人物形象

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1、古代文学论述贾宝玉林黛玉薛宝钗王熙凤人物形象一、贾宝玉的形象1、贾宝玉性格的主导方面是不喜欢读“孔孟之书”特别是不喜欢走“仕途经济”之路。这是对传统人生仕途观念的叛逆。如他喜读“杂书”，不喜欢“八股文章”，称热衷于功名富贵的人为“禄蠹”，“顽童闹学堂”等。但红楼梦还写了贾宝玉“中乡魁”的内容，虽然这是80回后的情节而非曹雪芹本意，但即以红楼梦前80回而论，他也并非一概反对读孔孟之书，比如他进过私塾，他还说过“除四书外杜撰的太多”之类的话。2、贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性。这是他对传统“尊卑有序，贵贱有别”等级观念的叛逆，如“撕扇子作千金一笑”，与小厮“没上没下”，与戏子交往，对兄弟、晚辈不立规矩。当然就文本实际来说，他的叛逆并不彻底。3、贾宝玉憎恶和蔑视世俗男性，如他说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。这是对传统“男尊女卑”观念的叛逆。这是贾宝玉以偏激形式反映出的追求男女平等的要求，同时表现了人性理想，即他对大观园少女“博爱”，他的女人“三变”论即明证。如为平儿理妆，为香菱换裙，祭祀金钏。4、贾宝玉追求个性自由，主要表现在爱

2、情婚姻方面。他和林黛玉的相爱，是以思想感情为基础的，这方面体现出了他要“木石前盟”而不要“金玉良缘”，所体现的顺从个人情志与服从现实利益的冲突。如他在梦中喊骂“和尚道士的话如何信得？什么金玉良缘？我偏说是木石姻缘”；甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔真情都倾诉了出来；“慧紫鹃情辞试忙玉“。5、但同时还应看到，贾宝玉的性格不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史。而且贾宝玉形象也有缺陷，他生活在贵族环境里，不可避免地沾染了一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念。如踢袭人，训晴雯。还有受作者时代的局限，他找不到现实生活的出路，他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。二、林黛玉1、叛逆的思想和行为如黛玉从不劝宝玉读八股文章、谈仕途经济，她最爱看诸如西厢记、牡丹亭这类“移人心性”的“杂书”，而且她与宝玉自由恋爱亦属越轨行为。2、对爱情痴情执着黛玉对宝玉的感情是一心相许，以生命相依托，因而有不尽的哀愁情思，乃至猜忌、争吵、嫉妒。她与宝玉既言和意顺，又求全责备，直至误会归于冰释。如林“黛玉误剪香囊”，“宝黛共读西厢记”，“黛玉怡红院外悲戚“，“情重愈斟

3、情”，“诉肺腑”、“泪尽而逝”。3、纯真率直她从不掩饰自己的好恶，也不会刻意讨好他人，但对待紫鹃，亲如姐妹；香菱学诗，向她请教，她热诚相接；她感于宝钗的劝解，与宝钗赤诚相见。4、孤高敏感孤傲高洁；目无下尘，喜散不喜聚，鄙视身外名利，她弃绝尘世的庸俗与浮华、富贵与桎梏，“质本洁来还洁去”。如掷而不取北静王的鹡鸰香串念珠。敏感尖刻。如对环境的感受“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”；对王善保家送宫花的讥刺；恼怒湘云将她比戏子。5、才华出众博览群书，过目成诵。且有自己独到的心得体会；除此之外，她亦擅鼓琴识谱、谈禅论道，女工虽不常作，可一出手必是精品。特别表现在超凡的诗才，如她的海棠诗风流别致，柳絮词缠绵悲戚，菊花诗技压群芳，葬花吟、桃花行、题帕诗、五美吟、秋窗风雨夕等作品也都文采斐然、寓意深刻，典故信手拈来，佳句一挥而就。更为与众不同的是黛玉作诗是以心作。那些蕴涵着情思哀怨的血泪之作，就是她生命的寄寓。6、清灵超逸之美清秀娇弱之美，聪颖敏慧的灵气，“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。“身体面庞怯弱不胜”，“娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。”脱俗飘逸之美，忧郁、

4、多情的诗人气质，“神仙似的妹妹”，“风流袅娜”，“袅袅婷婷”，“越发出落的超逸”，“年貌虽小，却举止言谈不俗”；“眉间若蹙”，“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁。”三、薛宝钗1、恪守封建礼教四德俱全，温良贤淑，委婉内敛。她时常劝谏宝玉读书仕进，立身扬名；对黛玉等人也多有规诫。2、性格端庄稳重，圆熟豁达她罕言寡语，城府深严，“不干己事不开口，一问摇头三不知”。她安分随时，藏拙守愚，凡事处之泰然，安之若素。她处世圆熟，豁达大度，深得贾府上下人心，如过生日悉依贾母所好，扑蝶使金蝉脱壳之计，帮湘云设东道，替岫烟赎棉衣，送礼物不忘赵姨娘，参与理家，施小惠全大体；宽容大度，乃至收服林黛玉。有时冷漠无情。如她对金钏之死、尤三姐自刎、柳湘莲出家的态度。作品中对其衣着素雅，住处素净、服“冷香丸”等描写，都可看作对人物“冷”的个性的暗示。3、聪慧、博学、能干诗才出众，如讽和螃蟹咏，夺魁柳絮词；学识广博，如她具有绘画、佛学、医学和养生的知识，懂得当铺经营的规则；能干，如精于女工，善于理家。4、雍容典雅之美“容貌丰美”，“鲜艳妩媚”，“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”。“肌肤丰泽”，“体丰怯热”。“肌骨莹润，举止娴雅”。林黛玉&薛宝钗判词红楼梦第五回中林黛玉、薛宝钗合占一首判词：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”其中“可叹停机德”，用乐羊子妻的典故，指宝钗深受封建礼教熏陶；“堪怜咏絮才”用谢道韫的典故，赞美黛玉超凡脱俗的才华。她们分别是儒家和庄禅文化影响下的产物，所以有人概括说，宝钗会做人，黛玉会做诗。四、王熙凤1、精明干练善于治家理财，应付各种人际关系，大权独揽。如协理宁国府。2、贪婪舞弊如弄权铁槛寺，迟发月例钱放债。3、泼辣狠毒如“毒设相思局”，“借刀杀人”，滥施刑罚。但有时富有同情心，有所顾忌。4、风趣幽默

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