文学教育类《史记》中平民女性形象
8页1、文学教育类论文?史记?中平民女性形象简要:这篇文学教育类论文发表了?史记?中平民女性形象,?史记?这部文学著作在文学史上有着很大的成就,太史公塑造的平民女性个性突出,带有浓厚的生活气息。论文对其中的几个女这篇文学教育类论文发表了?史记?中平民女性形象,?史记?这部文学著作在文学史上有着很大的成就,太史公塑造的平民女性个性突出,带有浓厚的生活气息。论文对其中的几个女性形象进行了分析,突出了平民女性的个性。摘 要:司马迁创作?史记?之目的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言。在天与人的关系上,司马迁又尤其彰显人的历史主体性及其独特价值,司马迁对于“人的独特认识不仅表现在他为刺客、游侠、医生、商人等小人物立传,还表现在他对女性人物的刻画之中。本文通过分析?史记?中平民女性形象,把?史记?中平民女性形象按个人精神面貌分类为小市民妇媪、高义母、孝顺女三类,并一一进行了分析,司马迁笔下的女性不以柔弱、温婉取胜,而以坚强、睿智流芳,司马迁是在尊重历史的根底上尊重了女性,以其“不虚美,不隐恶的史笔,真实记录了这些平民女性的生活。关键词:文学教育类论文,史记,平民女性,人格?史记?不仅是一部历史巨著,
2、更是一部文学巨著,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚。在文学史上,她突出的文学成就在于“寓论断于叙事之中的人物描写与刻画。司马迁在写人时,又严格遵循着“实录的原那么。他笔下的人物,既是历史人物的真实,又具有撼动人心的艺术感染力。读?史记?,我们看到的不是木乃伊,也不是寺院庙宇里的泥塑像,而是跃动在各自“历史舞台上有血有肉、有灵有感的活生生的人。且不管帝王将相、诸侯大臣,即或是其中的几个女性形象也很出色。 女性,是人类永远不衰竭的话题。在中国漫长的封建社会里,女性历来处于附属的卑微地位。从?诗经?中的“赫赫宗周,褒拟灭之开始,女性大多被定位为:传宗接代的工具和倾国倾城的祸水。尤其在以男权为中心的封建社会里,更是造就了不少关于女性的历史谎话。但是,司马迁在?史记?中对女生的描写还是比拟公正的。不管是?殷本纪?中“洗澡时因吞吃燕子蛋而生契的简狄,还是?周本纪?中外出见巨人脚印因心爱踩之而生弃的姜原,虽然有些离奇,但那是本着契“和弃“都是奉天意而诞生的这个意图而引用?诗经?上的传说罢了;不管是?周本纪?中“奔密康公的三个女子,还是?吴太伯世家?中为争抢采摘桑叶而使楚吴相互攻杀的少女们;不管是?
3、秦本纪?中释放三囚的文赢,还是?外戚世家?中的后妃和妃殡们总之,司马迁对她们的评价还是比拟公平的。尽管对她们的描写着墨不多,且大多是只述其事而不记名,但在这众多的女性中却有几个个性鲜明、令人难以忘怀的女性形象。平民女性,指出身于平民的女性,其中包括帝王、诸侯、大臣家为人作奴仆杂役者,和没有封地的小官的女儿。?史记?平民人数不多,约有25人。因平民女性和政治事件关联较少(医官女儿缇萦除外),不宜按政治分类。按个性精神风貌可划分为小市民妇媪、高义母、孝顺女等。一、小市民妇媪形象分析?史记?中有很多小市民特色的平民女性。她们为?史记?人物画廊增添了许多滑稽和幽默的亮色。所谓小市民特色,从?史记?人物看,比拟倾向于指势利、实利、虚伪、狭隘自私的一类市民风格。?史记?涉及的小市民妇媪很多,有王媪、武负、刘邦嫂、淮阴亭长妻、苏秦嫂等。著名的势利人物是苏秦嫂。苏秦落魄而归,其嫂挖苦嘲笑;苏秦衣锦还乡,富贵而来,嫂子恭敬侍侯,不敢仰视。当苏秦打趣地问她为何前倨而后躬时,嫂子答复:“见季子位高金多也。 话语单纯、直率、粗俗得可爱。俗话说:丑到极点就是美。苏秦嫂可谓美。还有一种势利是小气中带着实利。以刘邦
4、嫂、淮阴亭长妻为代表。当刘邦未发迹时,游手好闲,时常带人来大嫂家吃饭。时间一长,大嫂就不耐烦了。当刘邦再次带人来时,大嫂用勺子成心将锅底刮得啵啵响,刘邦只得走开。他记恨大嫂,后来当了皇帝,成心不为大嫂的儿子封侯,经太公请求,才特意封为羹颉侯。无独有偶,淮阴亭长妻对前来白吃饭的韩信颇不耐烦,成心一大早就吃饭。当韩信赶来,锅里已经没有饭了。刘邦嫂和亭长妻的小心眼举动,充满了山野村妇的朴实可笑。这种实利的乡土女性,太史公写得素朴可爱。刘邦故里小酒店主王媪和武负的势利,那么透出一股趋炎附势的世故气息。(刘邦)“好酒及色。常从王媪、武负贳酒,醉卧,武负、王媪见其上常有龙,怪之。高祖每酤留饮,酒雠数倍。及见怪,岁竟,此两家常折券弃责。王媪和武负是两个小酒店主。太史公虽然写刘邦为真龙附体而生,但决然不会相信刘邦当真是真龙天子转世。但太史公用一本正经的语言,不经意间揭穿了刘邦自己刻意编织的神话。武负、王媪“见刘邦头上“常有龙,怪之。奇怪的方式当然就是大呼小叫,逢人便说。刘邦为真龙天子的神话便广为传播,于是 “高祖每酤留饮,酒雠数倍。也就是说,自从“见怪以来,高祖每次喝酒,都给武负、王媪酒酬数倍。两人年
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