2019-2020高中语文 第二单元 第6课 孔雀东南飞学案 新人教版必修2

1、第6课孔雀东南飞并序人生的幸运，莫过于遇见懂你的那个人后相爱相知。在茫茫人海之中遇见了你，不负前世今生在佛前求来的情缘，你是命中注定的知己，没有之一，只有你；在纷扰红尘之中与你相知相伴，是此生最大的幸运。焦仲卿和刘兰芝是幸运的，他们相识相知相恋，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”是他们爱情忠贞与圣洁的誓言。他们又是不幸的，那么恩爱的夫妻就这样匆匆离去，他们还很年轻，却走得那么仓促，那么凄婉他们用生命捍卫了感情的忠贞，谱写下来这如歌如泣的凄婉爱情诗篇。此诗作者不详，诗集编者徐陵。徐陵(507583)，字孝穆，祖籍东海郯(今山东郯城)人。南朝梁、陈间诗人、文学家。早年即以诗文闻名。八岁能文，博涉史籍，有口才。梁时，任东宫学士，为当时宫体诗人，两次出使北朝。入陈，历任尚书左仆射、中书监等职，主持朝廷重要文书的草拟，被誉为“一代文宗”。其诗文皆以轻靡绮艳见称，与庾信齐名，并称“徐庾”。他编选的玉台新咏，是我国现存较早的诗歌总集之一。故事发生在“汉末建安中”。当时的社会背景是“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度，在婚姻制度方面就有

2、“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，正是焦刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与刘兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这实在是难能可贵的。孔雀东南飞，原题为古诗为焦仲卿妻作。它代表汉代乐府民歌发展的最高成就，是我国古代汉民族最长的叙事诗，它和北朝民歌木兰诗被喻为“乐府双璧”。这首诗最早见于南朝徐陵所编的玉台新咏。诗前小序，为徐陵所加。据小序，诗写成于汉末建安年间(196220)。明人胡应麟称为“百代而下，当无继者”的“古今绝唱”。这首诗对后世的诗文创作有深远影响。1乐府“乐府”本是汉武帝时开始设立的主管音乐的一个官署，主要职能是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌及制作歌词等。魏晋时期，这一官署采集、演唱的歌词被称为“乐府”或“乐府诗”。它是继诗经楚辞之后兴起的一种新诗体。乐府按内容可分为贵族文人之颂歌、军乐、民间歌辞三部分。其题材特点为：反映战争、徭役的痛苦；反映游子漂泊羁旅之悲；歌咏爱情婚姻，表现妇女悲惨命运及封建礼教束缚；反映统治者的荒淫、人民的劳动生活；表达饮酒求仙、人生无常的思想等。2汉末建安中建安：东汉

3、末年汉献帝的第五个年号。年号始于汉武帝，其首创年号为建元。此后各朝沿其年号制度，直到清末废止。3结发同枕席(1)即束发，扎结头发。古代男子20岁始束发加冠，女子15岁束发而笄，以表示成年。(2)成婚。古礼，成婚之夕，男左女右共髻束发，故名。本文即指此义。(3)指妻。江淹杂体诗李都尉从军中有“而我在万里，结发不相见”。4东家有贤女，自名秦罗敷“秦”是古诗中美女常用的姓。“罗敷”是古代美女的通名。罗敷，是邯郸城(今河北邯郸)一个姓秦的农家女，以采桑为生，大约生活在汉末至三国时期。她忠于爱情，热爱家乡、热爱生活，是古赵邯郸美女的代表。其故事被广为传颂，为乐府陌上桑的主人公。本文中“秦罗敷”代指美女。5新妇入青庐用青布搭成的篷帐，是北方民族举行婚礼的地方，东汉至唐有此风俗。北方一带，拜堂有在“青庐”中举行，就是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐。6涉及历法(时间称谓)(1)往昔初阳岁：约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。(2)初七及下九：初七，即七夕，又称女儿节、乞巧节，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧(用针作各种游戏)

4、。下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九是妇女欢聚的日子。(3)六合正相应：古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年、月、日的干支(共6个字)都相适合，这叫“六合”。(4)鸡鸣外欲曙/奄奄黄昏后，寂寂人定初/夜夜达五更：古人把一昼夜分为十二个时段：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳(或日昃)、脯时、日入、黄昏、人定。汉武帝时又以十二地支与之相配。每个时段相当于现在的两个小时。鸡鸣，丑时，相当于1时至3时；黄昏，戌时，相当于19时至21时；人定，亥时，相当于21时至23时。又旧时把夜间从19时至第二天5时设置五个时间点，即一更、二更、三更、四更、五更，五更即3时至5时。安徽潜山一带。府小吏：太守衙门里的小官吏。遣(qin)：指被夫家休掉，返回娘家。乃：于是。缢(y)：吊死。时人：当时层解诗前小序，交代了故事发生的时间、地点、人物、故事结局以及成诗的原因，为全诗营造了一种悲剧气氛，有提摄全篇的作用。层解第一部分，托物起兴，引起下文，渲染气氛。竖式两种。诗书：古代常指诗经和尚书，这里泛指一般经书。为：成为，做。守节：遵守府里的规则。移：改变。贱妾

5、：仲卿妻自称。妾，旧时妇女谦卑的自称。稀：少。鸡鸣：古时计时以十二地支对应十二时辰，鸡鸣是丑时，相当于现在的夜里1时至3时。息：歇止，休息。断：(织成一匹)截下来。匹(p)：一匹为四丈。大人：相当于现在说“老人家”，指婆婆。故：仍旧。堪：禁得住。驱使：使唤。徒：层解第二部分，故事的开端，写刘兰芝对焦仲卿的诉说，揭示了故事中刘兰芝与婆婆之间的矛盾。貌来断定他的命运。幸：幸亏，有幸。结发：指成婚之夕，男左女右共髻束发。黄泉：人死后埋葬的地方，在迷信中指所谓阴间。共事：一起生活。始：刚开始。尔：语气助词。由：凭自己的意思。意：心意。忿：怒。自由：自作主张。层解焦仲卿向母亲请求不要遣归刘兰芝，焦母严词拒绝。口讲话。新妇：当时对年轻妇女的泛称。下文中“新妇初来时”里的“新妇”是年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。自：本来。卿：这里是丈夫对妻子的爱称。但：只，只是。报府：赴府，到庐江太守府里去办事。还：回来。相：事，行事。循：依照。进止：一举一动。自专：自作主张。作息：偏义复词。原意是工作和休息，这里偏指“作”，是“工作”之意。伶俜(pn)：孤单的样子。萦(yn)：缠绕。谓言：以为。供养：侍奉。卒：

6、尽，终。绣腰襦(r)：绣花的齐腰短袄。葳蕤(wiru)：繁盛的样子。这里形容刺绣的花叶繁多而美丽。复：双层。斗帐：帐子像倒置的斗的样子，故称。垂：挂着。帘：通“奁(lin)”，女子梳妆用的镜匣。六七一种同龟相似的爬行动物，甲壳黄黑色，有黑斑，有光泽，可制装饰品。纨(wn)素：洁白的绸子。著(zhu)：戴。珰(dng)：钱帛：金钱和丝织品，指聘礼。念：记挂。却：动词，退出来。小姑：丈夫的妹妹。扶将：扶持，搀扶。这里是服侍的意思。将，扶，持。初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九如此。见录：记着我。见，加在动词前起称代作用，称代受事者，但只称代第一人称，译成“我”或“自己”。如“见教”“见谅”“见恕”等。录，记取。磐石：厚而大的石头。纫：通“韧”，柔韧，不易断裂。亲父兄：即同胞兄。父兄，偏义复词，这里指哥哥。性行：性情。逆：预料、想到将来。劳劳：层解第三部分，全诗的发展。刘兰芝被遣回家，她与焦仲卿、仲卿母、仲卿妹一一道别。焦刘二人依依不舍，焦仲卿誓言再接刘兰芝回家。寻：接着、不久。丞：郡丞，辅助

7、太守的官。承籍：承继祖辈的仕籍。宦官：做官的人。娇逸：娇美文雅。为：做。主簿：如此如此。部：府衙。白：报告。下官：郡丞自称。缘：缘分。六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支(共六字)都相适合。相应：合适。良吉：“良辰吉日”的简称。交语：互相传告。装束：整理行装，这里是准备结婚一应事物之意。络绎：接连不断。舫(fn)：船。龙子幡(fn)：旗帜名。婀娜(nu)：这里形容轻轻飘动的样子。踯躅(zh zh)：原意是徘徊不前，这里是缓慢地走的意思。青骢(cn)马：毛色青白相杂的骏马。流苏：下垂的缨子，是五彩羽毛或丝线做的。赍(j)：赠送。杂彩：各色绸子。市：饰着琉璃的榻。琉璃，一种用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料。榻，坐具，即上文的“床”。置：放在。左手、右手：层解以上为第四部分，全诗的再发展。刘兰芝遭母兄逼婚，假意应允。是“脏”，脏腑。蹑履(ni l)：轻步行走的样子。逢迎：迎接。这个词古今异义，今义是奉承拍马。怅然：失意的样子。层解焦仲卿夫妻决定殉情，与母诀别，此为全诗的再发展。沉沉的。黄昏：十二时辰之一，是戌(x)时(相当于现在的层解以上是第五部分，故事的高潮，写刘兰芝、焦仲卿双双殉情。一座小山。傍(png)：通“旁”。东西、左右：互文见义。交通：互相通连。古今异义。自：其。五更：早晨3时至5时。驻足：停步。彷徨：游移不定，心神不宁。多谢：多多劝层解以上为第六部分，本部分是全诗的尾声，描绘了焦、刘二人合葬化鸟的情景，表达了诗人对这对不幸夫妻的深切同情。一、通假字1终老不复取(“取”通“娶”，迎娶)2蒲苇纫如丝(“纫”通“韧”，柔韧)3摧藏马悲哀(“藏”通“脏”，脏腑)4府吏见丁宁(“丁宁”同“叮咛”，嘱咐)5箱帘六七十(“帘”通“奁”，女子梳妆用的镜匣)二、古今异义1共事二三年古义： 今义：在一起工作。2可怜体无比古义： 今义：值得怜悯；怜悯；(数量少或质量坏到)不值得一提。3汝岂得自由古义： 今义：不受拘束，不受限制；在法律规定的范围内，随自己意志活动的权利。4本自无教训古义： 今义：教育训诫；从错误或失败中取得的知识。5处分适兄意古义： 今义：对违法乱纪的人按情节轻重做出处罚决定；也指这种处罚的决定。6叶叶相交通古义： 今义：往来通达；指运输事业。7多谢后世人古义：

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