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重生与顺势的生存观

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卖家[上传人]：夏**

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1、重生与顺势的生存观池莉的小说为当今中国人提供了一幅幅普通而又真实的生活图景。她的烦恼人生不谈爱情太阳出世热也好、冷也好、活着就好等早期写实小说，表现了一种“重生”和“顺势”的生存观。对于中国传统文化中“安时处顺”生存观的认同，可以说是池莉早期写实小说的重要情感脉动。而这种情感态度和价值取向，具体表现在以下三个方面：1、描绘烦恼琐碎的人生历程。池莉对生活的态度是认真的，她在拨开笼罩在生活之上的虚假光环之后，对生活的认识非常清醒和务实。她说，“只有生活是冷面无情的，它并没有因为我把它编成什么样子它就真的是那种样子生活把什么没有展示出来？爱情、忠诚、欺诈、陷害，天灾人祸、大喜大悲、柴米油盐、家长里短。我终于渐悟，我们今天的生活不是文学名著中的那种情况。我开始努力使用我崭新的眼睛，把贴在新生活上的旧标签逐一剥离。”应该看到,与余华等先锋作家笔下的近似残酷的真实不同，池莉早期写实小说关注的是平淡生活的真实，英雄的崇拜和重大事件的描摹没有了，更多的是小人物的命运。有人将池莉早期创作的平民人生三部曲一一烦恼人生不谈爱情太阳出世称作“过日子小说”，主要原因是

2、作家描写普通老百姓熟悉的日常琐碎生活，将平民怎样“捱”日子写得很到位。将这些小人物对待平常生活的态度写出来，未尝不是对人生的真切体验和多维展示。从烦恼人生等作品中可以看出，主人公心理上偶尔也想改变自己的处境，但他们不去关注人生的终极意义，如主人公印家厚将生活理解为“梦”，幻想用奖金给妻子买点化妆品，一家人吃一顿西餐。最后结果是区区的五元奖金又被厂里的人情往来开销了，他的小小愿望未能实现。值得注意的是，在生活的艰辛中，人物并没有否定人生的全部，而是立足现实好好活着，居家“过日子”成为他们的人生信条和生存方式。2、崇尚恪守本分的顺势方式。相对来说，池莉早期写实小说刻画的主人公生存的外部环境不是十分险恶，也缺少先锋作家笔下的血腥、残暴、恐惧，但处处仍充满了琐屑的矛盾和困惑，与主人公的理想世界形成了较大的反差。作家的成功之处就在于，将生计问题凸现出来，让普通人去应对。人物没有什么惊人的壮举和可泣的精神，但他们忙碌、执著、满足，人物在环境中有过一定程度的挣扎，最终却都能适应环境，与环境达成一种相对和谐的状态。烦恼人生中的主人公印家厚信奉“车到山前

3、必有路，船到桥头自会直”他不想轻易改变现存的关系。对婚姻爱情的理解，就是一种“顺势”的表现。对女徒弟以及幼儿园女老师有过瞬间的冲动，但很快就自我克制和压抑了，人的理性和现有的道德规范占了上风。他比较老婆与女徒弟雅丽后，也曾觉得“雅丽是高出一个层次的女性”。但他坚守夫妻过日子的信条，拒绝了雅丽的爱慕，没有冲出情感的红线，从生存这一层面选择了“老婆”，遵循着既定的生活轨迹。在池莉的作品中，我们可以发现，她并不追求一种虚假的浪漫，而是宣扬一种务实、相互关照的婚姻。在现代社会可能显得有些保守，但这是作家传统文化价值取向的重要表征。不谈爱情也阐述安分和务实的生存观念。主人公庄建非最初对生活充满了幻想，可在需要好好过日子的现实面前，在无法过正常生活的严峻考验中，他不得不与妻子言和，低下了高傲的头，向妻子和岳父认错，认同过安分日子的生活方式。太阳出世写了一对青年男女最初不怎么安分，尤其是男主人公自我放任。在经历了生育过程后，他们逐渐体会了夫妻生活的内涵，找到了家庭生活的角色定位，承担各自的责任，与社会秩序和家庭伦理相适应。在上述几部作品中，池莉借主人公对生活的顺从

4、态度，表达了一种传统的处世哲学和价值观念：热爱生活，适应生活；不求新奇刺激，但求稳当、平淡；不重个人张扬，偏爱和谐、相互支撑。3、欣赏自我满足的生活情趣。池莉的早期写实小说，尽管写到了人生的烦恼，但她没有因为烦恼而拒绝生活，相反则是贴近生活并挖掘其中的快乐和情趣，流露出浓郁的世俗情怀。在热也好、冷也好、活着就好中，写到了武汉的炎热，但作家极力捕捉炎热中普通人的生活乐趣。人们没有被炎热所征服，相反，在恶劣的环境中过得有滋有味、有声有色。这种生活方式，正是中国传统文化所倡导的“安贫”的现实写照。但作品对于传统文化“乐道”的“道”阐释不明确池，莉没有给当今中国城市的小市民赋予更多的“道义”的东西。换句话说，池莉没有给予笔下人物更多的社会理想。如果要说人物心中有“道”的话，那只是个人的生存之道。池莉早期写实小说对“重生”、“顺势”生存观的书写和肯定，原因可以归结为两个方面：1、应和着中国传统文化的世俗特性。中国传统文化是重世俗的，立足世俗人生建立宇宙和人生观。池莉通过小说的形式，将现代社会人们的世俗生存表现描写出来，凸现普通人的正常情感和真实生存状态

5、，无疑是对传统文化世俗特性的彰显。池莉对生活中苦恼和矛盾的化解，采用的正是中国传统文化的“重生” 和“顺势”方式。首先是好好活着，然后顺其自然地适应生存环境，没有大喜也没有大悲，一切如行云流水。2、对抗虚假理想主义和新潮世俗主义。池莉早期创作坚守写实主义，实在是一种传统文化心态的结果。她既不回避理想，将理想不露痕迹地隐含在日常生活的实践中，在生活中发现存在的意义，而对空洞理想持反拨态度。同时，又没有过分地宣扬人性欲望的满足，将人性的需求淡化在平常的生活中，并且承担着责任的制约，对当今社会受西方拜金思潮影响的享乐世俗性形成了有力的对抗。可以说，池莉早期的写实小说，还原社会底层生活，凸现中国普通百姓生活形态和生存韧性。在浪漫主义文学、先锋文学以及都市欲望写作中开辟了另一条新路，选择传统，淡化新潮，池莉肯定了中庸式的处世方式。池莉早期写实小说中所凸现的重生与顺势的生存观，不免带有文化保守倾向，对“不争”的肯定和对“顺势”的强调,很容易让人觉得这是一种消极和妥协的生活态度。但是应该看到，这种人生样式并不会随着现代化的进程加快而过早地消失，因为在当今的中国社会中，它有着厚实的传统文化根基和宽泛的生活群体。尤其值得注意的是，池莉虽然从整体趋势上写了主人公对环境的适应和顺从，但并没有将人物的行为静止化，宣泄生理欲望以及种种求生的努力，使作品于残酷中透露出某种坚韧和执著，呈现了小市民的生存智慧和忍性。在小说你是一条河中，尽管女主人公辣辣最后接受了小叔子的性爱，找到了女人的归宿，但作家通过对一段历史的回顾，写女主人公在艰难的岁月中，不断地经受丧夫、丧子、饥饿等打击，以肉体换来救命粮食、卖血养活一家，顽强的求生愿望和本能的求生方式，完全是中国普通民众传统式的活法

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