马克思主义哲学原理课上老

1、从人类有意识研究人类的生存以来就一直试图触摸宇宙， 想弄清楚宇宙到底是什么模样。 但 是由于人类是慢慢向前发展的， 科学技术以及人类的思想不可能一下子就发展到足以研究清 楚这个的地步。因此直到今天，这个人类思想高度解放，科学技术迅速发展的今天，人类对 宇宙的认识才真正有所突破。 宇宙与人 是马克思主义哲学原理课上老师放给我们看的一部科普片， 它讲述的是地球的 诞生与人类的进化，在这部影片里我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了 人类的物质系统， 而且还能弄清楚这个物质系统是怎样进行操作的， 而这又正好验证了马克 思所说的“世界上没有不可认识的只有尚未被认识的事物。 ” 说实在话我一直对科普片都不是很感兴趣， 刚看这部片子的时候也是如此， 它整个都是讲什 么分子原子的，感觉好深奥，根本就看不懂，看了也记不住，刚开始的时候还有点想打瞌睡 的感觉，不过看到后来就完全被吸引进去了，因为它讲的是人类的进化，那种想了解人类是 如何来的， 想看看自己的祖先到底是什么样的思想引领我慢慢地进入了这个神圣而深奥的世 界。它让我认识到宇宙是一个生命体，世界是可以认识的，世界的本源是物质。在 15

2、0 亿年 前， 一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂， 造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩 瀚宇宙，并且，到现在为止，这 150 亿年间这个爆炸仍然在进行得，也就是说宇宙的形成是 核聚变的结果， 而这一情况是一直随宇宙的存在发展而存在的， 因为宇宙的运动是不会停止 的，一旦它停止运动了，它必将被自身的引力所灭亡。而这也体现了运动是绝对的这一马克 思主义哲学原理。 宇宙万物是由原子构成的， 原子在数目上的不同就造就了不同的宇宙万物。 而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成， 微粒再由更小的微粒构成， 究竟有 没有最小的不可分的微粒以构成这个宇宙，至今科学尚未发现，但没有不可认识的事物，只 有尚未被认识的事物，终有一天，科学将会揭示整个宇宙的奥秘。然而由我们所认识的宇宙 的形成来看，也不难可以得出一个这样的结论，那就是：世界的物质性。 由宇宙与人这部影片我们也可以知道人类的诞生是在宇宙运动了 N 年之后，宇宙的运 动造就了人类能够存在的条件， 然后再经过慢慢地一代一代的生命体的生存与灭亡， 例如恐 龙时代， 人类就慢慢地诞生了。 人类的诞生一步步地在客观规律的条件下将地球改造

3、成按人 类的意志发展，并在客观规律的前提下充分发挥主观能动性采取措施避免恐龙时代的悲剧。 也许人类真的可以在地球上永久地生活下去， 但人类要认识到的是人类在利用自然， 向自然 索取的同时必然在对自然进行着破坏，这样最后必将威胁着人类的生存，因此，我们一定要 从自己做起，保护地球，保护地球的环境，保护我们共有的家园。 在影片中我们也知道了人类对自己大脑的认识还没对宇宙的认识深， 目前最多开发了百分之 十几， 这个无穷的宝库剩下的百分之八十几也许就是留着去给人类解剩下的谜团。 人脑是一 个神秘的领地，它是一把打开宇宙奥秘的金钥匙，然而它的开发还有待我们继续努力。 马克思主义哲学不仅在自然科学领域有重要的作用， 在人文科学领域同样有重要的作用。 马 克思主义哲学告诉我们要参加实践， 在实践中改变客观世界并同时改变我们的主观世界。 要 认识到与整个宇宙的生命相比人的生命是短暂的， 相对于宇宙的历史来说那只是一瞬间的事 情，那么在这短暂的人的生命旅程中我们应该怎么做呢？是无所追求，终日无所事事，等到 生命结束的那一天才为自己的碌碌无为而羞耻， 还是应该选择勇敢地追求自己的梦想呢？这 是每个人都必

4、须思考的问题，也是一个应该时刻谨记的问题。如果你选择是无所追求，那么 你将会像宇宙中的一粒尘埃， 在生命消失的那一刻将无声无息。 但如果你选择的是勇敢地追 求，那么你短暂的生命将会迸发出像烟花一样耀眼的光芒，尽管短暂，它的美丽却会使看到 的人永远铭记。所以，每个人都应该对生命充满热爱，对生活充满希望、充满追求。 在看宇宙与人这部电影的时候我就想到了哥伦布，他当时为了给生活带来发展，相信地 球圆说，便要环航地球，探索出一条丝绸之路。今天我们的科学家们既要探索我们的宇宙。 宇宙与人它讲述的是地球的诞生与人类的进化，在这部影片里我们不仅能更仔细、更清 晰、 更完整地去观察这个创造了人类的物质系统， 而且还能弄清楚这个物质系统是怎样进行 操作的， 而这又正好验证了马克思所说的 “世界上没有不可认识的只有尚未被认识的事物。 ” 由宇宙与人这部影片我们也可以知道人类的诞生是在宇宙运动了 N 年之后，宇宙的运 动造就了人类能够存在的条件， 然后再经过慢慢地一代一代的生命体的生存与灭亡， 例如恐 龙时代， 人类就慢慢地诞生了。 人类的诞生一步步地在客观规律的条件下将地球改造成按人 类的意志发展，并在客

5、观规律的前提下充分发挥主观能动性采取措施避免恐龙时代的悲剧。 千百年来，人们一直试图触摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模样。但是始终受到科学技术以及 思想的制约。 直到今天， 人们的思想的高度解放以及科学技术的空前发展才给我们提供了这 个机会，使我们能够静静的坐在屏幕前，仔细欣赏这个宇宙的形成，地球的演化，以及我们 人类的发展。在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类 的物质系统， 而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。 上百亿年的宇宙物质运动的种种 细节都被前所未有地缝合起来， 并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万 缕的头绪。最终我们会惊奇地发现，我们的宇宙是一个绝顶聪明的物质大作坊，它的最值 得骄傲的产品就是人类。 至此， 我由衷的相信马克思的那句话世界上没有不可认识的事物， 只有尚未被认识的事物。 马克思主义哲学通过概括自然科学社会科学和思维科学的成果， 揭示了自然、 社会和人类思 维发展的普遍规律。 马克思主义哲学坚持按照世界本来面目认识世界， 坚决排斥附加和主观 臆测。马克思主义哲学是唯一科学的世界观，也是唯一科学的方法论。我们只有在马克

6、思主 义哲世界是可以被认识的。 实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的 事。 既然世界是可以被认识的， 那么就涉及到怎样来认识世界这个问题。 正确的认识论和方法论 此时就显示出强有力的作用。 只有在正确的认识论和方法论的指导下， 加上我们孜孜不倦的 努力，世界才会被我们充分的认识。马克思主义哲学的创立，尤其是历史唯物主义和辨正唯 物主义的学的指导下才能够正确的认识世界。 世界是发展的，是变化的。辩证法是我们认识世界的基本方法。辨证思维的基本方法主要有 归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一等方法。辨证思维方法是人们认 识世界的中介，是人们正确进行理性思维的方法。世界是客体，人类是主体。人类的实践活 动就是长期与自然斗争的活动。 在长期的改造自然的过程中， 我们逐渐形成了这些对自然的 正确的意识并且掌握了正确认识自然的方法。 站在前人的肩上， 我们只要正确的运用这些认 识论和方法论最终一定能够认识这个世界。 我想这也是我们为什么要学好马克思主义哲学的 重要原因。 在人类出现之前，恐龙曾统治世界，但是这样一个庞大的物种最终消失在这个世

7、界上，也许 这也说明了必将有更高级的生命来统治世界。 之后人类便出现了， 接着人类学会了运用自然 规律，学会了耕种，学会了把自然的改造为适合人类的，人类的智慧就这样不断地被开发。 地球也慢慢的按照人类的意志被改造的越来越生机勃勃。 人类已然学会了趋利避害， 也许恐 龙灭亡的悲剧绝不会在人类身上上演。但是，任何事物都有两面性，都应该辩证的去看待。 人类在改造地球、向自然索取的同时，也在破坏着地球环境，并且促使着这个自然向着不利 于人类发展的环境转化。环境污染、人口膨胀已经让人类吃够苦头， 据世界红皮书统 计， 世纪有 110 个种和亚种的哺乳动物以及 139 种和亚种的鸟类在地球上消失了。 20 目前， 世界上已有 593 种鸟、400 多种兽、209 种两栖爬行动物和 20000 多种高等植物濒于灭绝。 如果不采取有效措施去遏制这个势头，恐怕将来毁灭地球的，不是一颗行星，而是人类自己 了。就像影片中说的“宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自 己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大” 。 作为环境艺术设计专业的我们应该好好的看看俞孔坚的回到土地一书，主

8、张生态环保和 节约的设计理念，呼吁回归自然，回归本真。大地母亲给了我们生命的源泉，却不能容许我 们向她疯狂的索取， 自然索取的同时必然在对自然进行着破坏， 这样最后必将威胁着人类的 生存，因此，我们一定要从自己做起，保护地球，保护地球的环境，保护我们共有的家园。 当恐龙遇上花 今天在马哲课上观看了宇宙与人这部科教片，其极具教育性的知识和丰富的特效制作使 全班同学沉醉其中。 也许有人会被在三星堆发现的奇特青铜器所吸引， 有人会被引力与电磁 力的“抗争”而激动，有人会被宇宙演化的过程所震撼但是，我在观看到恐龙灭绝的那 一章时，对其“花朵灭绝说”感到十分好奇，并有所感受。 传统的观点认为，恐龙时代就是因为彗星撞击地球而结束的。因为当彗星撞击地球时，其扬 起的灰尘覆盖了天空，使环境急剧恶化，导致恐龙的灭绝。然而，片子中提到，恐龙有巨大 的身躯，它们的食量很大，而食谱却非常单调。它们吃的是靠孢子繁殖的不会开花的低级植 物， 而当更具竞争力的拥有花这种新的繁殖器官的植物把恐龙喜欢的食物逐渐挤出了大地时， 固执的恐龙只能在繁花似锦的新世纪忍饥挨饿。当然，不能说，花是恐龙的惟一杀手，但它 们肯定比恐龙

9、喜欢吃的植物更有生存的竞争优势。今天，我们还能在热带雨林的角落里，偶 然看到不会开花的孤零零的恐龙时代的蕨类植物。 我们应该庆幸它们的脆弱， 否则吃得饱饱 的恐龙，也许今天还会漫步在我们星球上，那人类也许永无出头之日了。 的确，由于拥有花的植物比低级的蕨类植物对环境的适应性强，所以花的数量急剧上升，导 致恐龙因肌饿而郁郁而终。但不要忘记，纵使花的数目再多，恐龙也总有机会找到能吃的东 西。只是恐龙过于“固执” ，或者是说，过于不适应环境，挑三捡四，非蕨类植物不吃，才 导致灭亡的后果。有花的植物，很大机会会结果，味道未必都如水蜜桃般美味，但起码可以 勉强果腹。假使恐龙们稍微调整一下自己挑剔的口味，放下自己“地球的主人（最起码当时 还是） ”的尊贵地位，给自己机会，尝试垂青一下“其貌不扬”的果实，或许，它们还真的 很长久地活下去，人类的历史将往后推许多年。 其实，不只恐龙如此，人亦有时会落入这“固执的陷阱” ，原地踏步，不思进取，导致落后 的境地。当清朝还在满足于天朝威武的美梦，闭关锁国之时，欧洲各国已快马加鞭地进行着 一次又一次的科技革命，最终以科技的力量把清朝打得落花流水，狼狈不堪。当吴王夫差只 顾享受着胜利的喜悦，不顾臣子的劝谏之时，越王勾践却没有屈于被俘的耻辱，向与以前相 比差之甚远的恶劣环境挑战，毅然卧薪尝胆，最终获胜复国。要取得更好的生存，首先就要 适应新的环境，敢为人先。要获得进一步的发展，必须冷静观察自己的纰漏，虚心学习，认 真改进。 而当今，就业问题依旧严峻。据统计，60%以上的大学毕业生依旧在茫茫求职人群中的海洋 中飘荡。而其中，68%的人是对待遇低的工作感到不感兴趣。现在，我们的求职大军中，应 届毕业生占了绝大部分。 他们常常对自己抱着很高的理想， 同时， 也把自己的地位放得很高。 然而，待遇好工资高的工作如飘渺的蕨类植物，他们这些“恐龙”们，想“吃”却难以轻易 “寻觅”着。待遇低的工作如遍地可见的花，纵使容易够得着，但满足不了“恐龙”们的胃 口。殊不知，工作经验这样东西在当今求职之路上可算是一项重要的项目。 “恐龙”们如果 不去“吃”点“花”来获得经验，养活自己，又何以有能力去“享受”遥不可及的“蕨类植 物”呢。不要看不起那极不起眼的工作，那或许是机会，能使你不空腹度日，能使你获得晋 升的可能。 回顾

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