语文二轮复习热点专题限时训练论述类文本阅读14

1、2013届语文二轮复习热点专题限时训练：论述类文本阅读14阅读下面的文字，完成小题。我们该树立什么样的信息观于凤霞现代社会，信息总量急剧膨胀，每个人每时每刻都处于日益膨胀的信息洪流中，而且，信息获取的手段、渠道也日益便利。但这么多的信息、这么快速和方便地获取信息，也带来一些问题，就是信息的质量参差不齐，信息利用成本显著上升。尤其是随着网络的广泛普及与创新应用，其作为自媒体的功能得到充分发挥，传统媒体中的“把关人”的作用被大大削弱，公众话语权得到最大限度发挥，各种虚假与不良信息也大行其道，无不挑战着社会的道德与法律底线。在这种情况下，公众利用信息的成本显著上升。且不说由虚假信息造成决策失误而带来的直接损失，即便在浩如烟海的信息中去粗取精，挑选出自己需要的有效信息，需要付出的时间和精力也与前些年不可同日而语。能否将杂乱无章的信息提炼为知识，并将其用于指导自己的认识和行动，在很大程度上反映了人的信息利用能力。信息时代条件下，有效利用信息的能力就成为个人基本素质的重要内容，甚至有人认为信息利用能力直接决定了个人的成长空间。既要善于迅速捕捉和收集信息，还要学会筛选有助于实现自己目标的信息，更要有

2、适时地“拒绝”信息的能力。这其中的关键点就是要牢记信息“是为实现人的目标服务的”。现实世界中，个人言论和行为所能影响的范围是有限的，网络空间中这种影响可能会被无数倍地放大，甚至引发网络群体事件，并反过来影响现实的社会秩序。在这种情况下，培养信息道德和规范，做一个理性、负责任的信息发布者和传播者，这一点就显得尤其重要。信息时代，经意与不经意间，人们的隐私空间变得越来越小。越来越多的技术革新正在压缩、侵蚀每个人的隐私空间。目前，人们对待信息问题还存在不少认识上的误区，有不少人很享受把自己的生活公之于众的乐趣，还有很多人为了获得某方面的收益而自愿透露自己的个人信息，这些都反映了当前公众的个人信息保护意识还相当薄弱。（摘编自新华文摘2011年第21期）1下列关于“信息”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A总量急剧膨胀，对它的利用体现了一个人的基本素质。B质量参差不齐，与公众话语权得到最大限度发挥有关。C可以快速和方便获取并用以指导认识和行动的知识。D它的发布和传播有时会牵涉到个人隐私和道德、法律。2文章画线句“公众利用信息的成本显著上升”中的“成本显著上升”包括哪些方面？（3分）3面

3、对信息时代的大量信息，我们应该从哪些方面去应对？请简要概括。（3分）阅读下面的文字，完成小题广西镉污染的冷思考举国欢腾庆新春之际，龙城柳州遽然曝出的镉污染事件时刻牵动国人关注。根据最新报道（截至2月2日），目前已有8名相关责任人被警方控制,另有4名相关责任人正在通缉中。龙江河镉污染高峰值则已从超标约80倍降至超标25倍左右。 事态逐步趋于好转，不幸之中堪可聊慰。在此过程中，广西壮族自治区党委、政府提出并落实“三确保”原则，即，动用一切力量、一切手段、一切办法、一切措施，确保柳州市取水口水质达标，确保柳州市不停水，确保柳州市供水达标。此番表态和决心理应给予积极的评价。 但我们也注意到，污染发生后，尽管相关地方政府并未刻意隐瞒真相，但是，纵观该事件危机处理各个环节，我们可以看到，在此次危机处理过程中，依然存在通报滞后、信息含糊、口径不一等技术性瑕疵，导致柳州部分市民一度因恐慌而抢购、囤积矿泉水，以至当地物价部门不得不重申，商家销售瓶(桶)装水不得有串通涨价、囤积居奇、哄抬物价、捏造散布涨价信息等行为。 根据以往情况来看，由于危机大多被定性为事故或工作中的失误，因此，解决危机的方式经常是通过

4、政府机构内的组织沟通渠道，运用行政手段进行“封闭式”的干预。但现在的技术条件却是，人们通过互联网络、手机微博等非常便捷的方式，很容易实现既快且广的信息传递，故而在官方信息不尽及时、通畅的情况下，很容易造成不必要的猜疑与恐慌。基于与时俱进的要求，现代政府必须具备敏锐的危机意识，此种意识是对处于萌芽状态危机事件的敏感性，缺乏这种敏感性就会贻误危机处理的最佳时机。这就要求政府在危机发生时，立即投入到危机的处理中，通过采取各种有效措施来解决危机，将危机造成的损失和冲击降至最低点，而这其中，所谓各种损失和冲击的评估中，对于人的健康和安全的考量应该是第一位的、压倒性的，而包括“稳定”、“稳妥”等在内的其他一切重要的诉求，则只有在第一位的目标得以确保的前提下，才有其实现的必要和可能。当然，我们应该看到，以2003年SARS疫情所引发的公共安全危机为契机，我国各级政府在积极应对此类事件的实践中，正在逐步摸索建立起行之有效、合乎国情的危机处理常态机制。而近期发生的镉污染事件则像一面镜子，既照出了进步，也照出了不足，接下去的工作，无疑当属在此基础上百尺竿头更进一步。（中国经济周刊2012年第5期）4下列有

5、关“公共安全危机”的论述，不符合文章原意的一项是（ ）（3分）A性质为事故或工作中的失误，可运用行政手段进行“封闭式”的干预。B在当下，如果官方信息不尽及时、通畅，很容易造成猜疑与恐慌。C可能对人的健康和安全造成损失和冲击，处理上往往有最佳时机。D可以体现我国各级政府在应对此类事件实践中的进步和不足。5广西镉污染造成恐慌的原因是什么？(3分)6现代政府应如何应对公共安全危机事件?(3分)阅读下面的文字，完成小题。关于价值概念的理解张曙光近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要厘清这一基本概念。现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的。但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒

6、置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。 （摘自2010年6月

7、22日光明日报，有删改）7下列关于“价值”概念的理解，符合作者原意的一项是（ ）（3分）A. 具有经济学方面的意义，这是最根本的、第一位的。B. 可以把它概括为“效用”，也可以把它归结为“利益”。C. 首先与伦理学、美学、宗教学、政治学相关，其次与经济学相关。D. 是人们希冀和追求的终极目标，它仅仅表征着人存在的目的性。 8文章第段提出了“与完满和终极的整体相关联的价值观，请简要阐述这个价值观能够产生的作用。（3分）9文章结尾画线处“反对把价值作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么？（3分）阅读下面文字，完成小题。宰予的挑战论语里，宰予因“昼寝”挨夫子骂而出名。不过睡了个午觉，孔子生气，说说弟子是可以的，但老人家的话说得实在有点过了。什么“朽木不可雕也”，什么“粪土之墙不可圬也”，一向温柔敦厚的夫子，突然变成“毒舌”，说了许多狠话，令人难解。不就是睡了个午觉吗，至于如此发飚吗？当时孔子不会被什么事气糊涂了吧？其实，孔子对宰予的不满，郁积了很久。孔门之中，宰予是唯一敢在思想上挑战夫子的弟子。宰予最初的挑战，是在课堂上关于“井有仁焉”的辩论。他提了一个刁钻的问题：要是有人

8、落井，跳下去救，必一起死，是仁；不跳下去，见死不救，是不仁。这井该不该跳？这是一个逻辑的陷阱。宰予想看看夫子会不会往下跳。孔子一下子被问住，深思熟虑了好一会儿，才慢慢说：“何为其然也？”为什么一定要这样呢？可以想想别的办法救嘛，不一定非要跳井呀！君子可以被别人欺骗，但不能自己犯傻呀！孔子没有直接回答宰予的问题。他没有往“井”里跳，而是从井边绕了过去。宰予的另一次挑战，是关于儒家“守丧三年”的礼制。宰予感到三年丧期太长，专门去问孔子，还发挥说：“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”这次，孔子回答得很直接：“于汝安乎？”这是问宰予：不“守丧三年”，你安心吗？孔子认为孩子出生三年后，才能离开父母的怀抱。父母离世，子女为父母守丧三年，是天经地义之事。不想，宰予却回答：安心。孔子只好说：“安则为之。”宰予走后，孔子感叹说：“予之不仁也！”对他的印象变得更差了。宰予说的是事理，孔子讲的是情理，各有各自的理。平心而论，宰予的主张更实际一些，但他一副“吾爱吾师，吾更爱真理”的样子，很难让夫子高兴。再后来，宰予居然怀疑起三皇五帝们的“神话”了。他问孔子：听说黄帝活了三百岁，黄帝到底是人呢，还是

9、非人？他怎么可以活三百岁呢？这个问题有点科技含量，不好回答，气得孔子说：“予非其人也！”意思说，宰予根本不是能讨论这个问题的人！史记仲尼弟子列传形容宰予“利口辩辞”。的确，宰予的能言善辩，不在子贡之下。孔子开始很欣赏他，后来却承认自己“以言取人，失之宰予”，并得出人生的一大教训：对人，要“听其言而观其行” 。孔门之中，像宰予这样的异端，绝无仅有。孔子虽不喜欢他，却从没有要将他逐出孔门之意。有意思的是，论语也详细记录了宰予的一次次诘难和夫子对他日益增加的不满，而没有像今人那样，努力将不喜欢的人和事从历史中抹去。宰予的结局并不好。据史记记载，他后为齐国大夫，卷入内乱，终被“夷其族” 。像多数异端人物一样，宰予的命运，并不令人意外。（选自青年博览2010年第12期，作者钱宁）10对“宰予说的是事理，孔子讲的是情理，各有各自的理”这句话的理解不正确的一项是（ ）A.宰予说的事理是：三年丧期太长，因为他觉得：君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。B.孔子说的情理是：孩子出生三年后，才能离开父母的怀抱；父母离世，子女按情分应为父母守丧三年。C. 宰予的观点和孔子的观点虽然矛盾，但支撑他们各自观点的理由都是充分的，没有谁是谁非之分。D.宰予和孔子的看法虽各有道理，但宰予否定了老师的观点，这也暴露出他平时对孔子也怀有不满。11下列各项中，列出了“孔子对宰予的不满”的几个方面，不正确的一项是（ ）A.在关于“井有仁焉”的辩论上，宰予提出了一个刁钻的问题。B.父母离世后，宰予认为子女不应为父母守丧三年，自己这样做也会安心的。C.宰予敢于怀疑三皇五帝们的“神话”；且宰予能言善辩，不在子贡之下。D.宰予白天睡觉，孔子说他“朽木不可雕也”，“粪土之墙不可圬也”。12下列表述符合原文意思的一项是（ ）A.君子可以被别人欺骗，但不能自己犯傻，

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