复习资料提纲(马原书本前三章)

1、绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、什么是马克思马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论 是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的体系。 马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系吴克 峰额的三个主要组成成分。二、马克思主义的产生和发展1、是时代的产物（资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条 件；2、马克思恩格斯的实践革命和对人类文明成果的继承与创新（德国古典哲学；英国古 典政治经济学；法国、英国的空想社会主义合理成分）；3、马克思主义在实践中不断发展）三、马克思主义科学性与革命性的统一1、马克思主义最根本的世界观和方法论 辩证唯物主义和历史唯物主义2、马克思主义最鲜明的政治立场 最广大人民的根本利益3、最重要的理论品质 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。4、最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主 义社会四、努力学习和自觉运用马克思主义第一章 世界的物质性及其发展规律第一节 物质世界和实践（唯物主义）一、

2、物质世界的客观存在（一）世界观与哲学基本问题 哲学的基本问题包括两个方面的内容1、意识（精神）和物质（自然界）谁是世界的本源的问题：唯物主义和唯心主义2、我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思 维能不能认识现实世界？即可知论与不可知论、思维能否认识或正确认识 存在的问题。 历史唯物主义（马克思）认为社会存在决定社会意识，历史唯心主义认为社会意识决定 社会存在（康德） 有神论与无神论 （以上回答了世界的本质是什么的问题，一下回答世界是怎样存在的问题，即世界是联系的 还是孤立，是发展还是静止） 辩证法（用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾）和形而上学（孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用）（二）物质的客观实在性旧唯物主义：古代朴素唯物主义（物质具体化），近代形而上学唯物主义（原子、片面， 机械），且一到社会历史领域，就陷入了唯心主义。不理解人的实践活动 本身就是一种刻骨啊按存在，吧历史过程看成是人的主观意志的产物，因 而的出社会意识决定社会存在的错误结论。物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉认知的，

3、它不依赖于我们 的感觉而存在，为我们的感觉而复写、摄影、反映。物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。1、坚持了物质的客观实在性2、坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。3、体现了唯物论与辩证法的统一。4、体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一（三）世界的物质统一性 运动是物质的存在方式和根本属性。物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某 种相对的静止。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态。运动和静止相互依赖、相互渗透、 相互包含。从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有。一切事物、现象的共同本质和本原是物 质，意识或精神是物质的产物和反应。社会的物质性主要表现在：1、人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。2、人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力 量的活动，仍然是物质性的活动。3、物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。二、社会生活本质上是实践的（一）实践是人类能动的改造客观世界的物质活动实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性（实践受社会历史条件制约）等基本特征实践的基本

4、形式：物质生产劳动实践；处理社会关系（阶级斗争）的实践；科学实验 实践是人的存在方式，因为：实践是人所独有的活动（社会的人）；实践集中表现了人的本质 的社会性；实践对物质世界的改造是对象性的活动。（二）从实践出发理解社会生活的本质一、实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一 起来的现实基础。二、实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能最后的根源：时间是社会 关系形成的基础；实践形成了社会生活的基本领域；实践构成了社会发展的动力。第二节 事物的普遍联系与发展（唯物辩证法） 一、联系和发展的普遍性（联系和发展是唯物辩证法的总特征,具有普遍性和多样性）（1） 事物的普遍联系 在哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和 相互作用的关系。特点：1、联系具有客观性。是事物本身所固有的，不是主观臆想的。这是唯物辩证法 同唯心辩证法、诡辩论的重要区别所在。2、联系具有普遍。实践作为人的生命活动和社会存在的形式实质上是人类所 特有的联系方式。3、联系具有多样性。主要方式：直接联系和间接联系，内部联系与外部联系， 本质联系和非本质

5、联系，必然联系和偶然联系。（2）事物的永恒发展 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是在旧事物的“母体”中孕 育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的因素，又保留了旧事物中合理的、仍然 适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。事物的发展是一个过程。世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。 二、对立统一规律是事物发展的根本规律唯物辩证法体系：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。 对立统一规律是核心，因为：对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展 的内在动力；对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本 范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识 世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。（一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用 矛盾是反应事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了 矛盾的两种基本属性：矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一性又称同一性。两 者相互联结、相辅相成。1、同一性： 矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。是有条件的相对的，体现了物质 静止的

6、相对性。2、斗争性 相互排斥、相互分离。分为对抗性和非对抗性。是无条件的绝对的，体现了物 质运动的绝对性。矛盾的同一性和斗争性在事物发展中具有重要作用 1、同一性的作用表现在：同一性是事物存在和发展的前提；同一性使矛盾双方相 互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展；同一性规定者事物转 化的可能和发展的趋势。2、斗争性的作用 矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，此消彼长，造成双方力量发展的不 平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件；矛盾双方的斗争，是一种矛盾统 一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。和谐是相对的有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展 现出和谐状态。和谐不否认矛盾，也不意味着矛盾双方的绝对同一。和谐是在双方不断解决 矛盾中实现的。（二）矛盾的普遍性和特殊性1、普遍性矛盾的共性（无条件的绝对的） 矛盾无处不在，无时不有。2、特殊性矛盾的个性（有条件的相对的）具体的、特殊的。有三种情形：不同事物的矛盾各有其特点；同一事物的矛盾在不同的发展过程和发展阶段各有不同特点；构成事物的诸多矛盾以及每一矛 盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。又存在

7、着根本矛盾（贯穿事物发展过程的始终）和非根本矛盾、主要矛盾（在 矛盾体系中处于支配地位，起决定作用）和次要矛盾。每一对矛盾中又有矛盾 的主要方面（决定矛盾的性质）和矛盾的次要方面。（三）事物发展过程中的量变和质变及其相互转化1、量变是质变的必要准备2、质变是量变的必然结果3、量变和质变相互渗透：在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；质变过程 中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。（四）事物发展过程中肯定和否定及其相互转化 事物内部都存在着肯定因素和否定因素。肯定因素维持现成事物存在，否定因素促使现成事 物灭亡。辩证否定观的基本内容：1、否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。2、否定 是是事物发展的环节3、否定是新旧事物联系的环节4、辩证否定的实质是”扬弃“，即新 事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。事物的辩证发展就是经过两次否定、三个阶段，形成一个周期，事物的发展呈现出周期性， 使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。否定之否定规律揭示了事物发展的前进行和曲折性的统一。前进行体现在：每一次否定都是 质变，把事物推到新阶段，每一周期都

8、是开放的，不存在不被否定的重点；曲折性体现在 回复性上，其中有暂时的停顿或倒退。这表明食物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法。（一）唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一从本质上说，主观辩证法是客观辩证法的反应。客观辩证法采取外部必然性形式，离开人的意识、思维而独立存在，不以人的意志 为转移。（二）唯物辩证法是科学的认识方法马克思主义哲学中，唯物论和辩证法是统一的。唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。 在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。 唯物辩证法的基本范畴：原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与 本质、内容与形式。（三）辩证思维方法与现代科学思维方法 辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法。主要有归纳与演绎、分析与综合、 抽象与具体、逻辑与历史相统一。第三节 客观规律性与主观能动性一、自然规律和社会规律（一）规律及其客观性 规律这一范畴，揭示的就是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。 规律是客观的，客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识。相 反

9、，人的意识活动要受规律的支配（二）自然规律与社会规律的联系与区别 自然规律和社会规律按其作用范围的不同，可分为一般规律、特殊规律和个别 规律。联系：客观性 区别：自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过抱 有一定目的和意图的人的有意识地活动实现的。在社会规律中既存在着客观制约 主观的关系，又存在着主观制约客观的关系。是历史的。二、意识的能动作用（一）意识的作用 意识是能动的，具有目的性和计划性；创造性；指导实践改造客观世界的作 用；知道、控制人的行动和生理活动的作用。意识是物质的产物，是物质在人闹钟的主观印象，这是物质、意识关系问题 上的唯物主义。（二）主观能动性与客观规律性的辩证统一 必须尊重客观规律；在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。实践 是客观规律性与主观能动性统一的基础。人要正确发挥主观能动作用，应：从实际出发，努力认识和把握事物的发展规 律；实践；依赖于一定的物质条件和物质手段。同主观能动性与可观规律性辩证统一原理相关联的另一个问题，是社会历史趋 向与主体选择的关系。第二章 认识世界和改造世界第一节 认识的本质及规律一、实践是认识的基础（一）实践和认识的主体与客体 实践的中介系统可分为两个子系统：一是作为人的肢体延长、体能放大 的工具系统，二是作为人的感觉和大脑延伸、智力放大的工具系统。 主体和客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系 主体和客体相互作用的过程主要包括以下环节：一是确立实践目的和实 践方案；二是实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践课题， 通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动；三是通过反馈和 调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。（二）实践在认识中的决定作用 实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面：1、实践产生了认识的需要。2、实践

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