论干亲民俗的红楼映象-精选资料

1、论干亲民俗的红楼映象在红楼梦这部作品中，不仅王熙凤、林黛玉、薛宝琴以及贾宝玉等重要人物的身上体现出了干亲关系，同时在芳官、小红以及宝珠等丫鬟甚至是在部分比较次要的婆子的身上也得到 了较好的体现，从这些干亲关系中凸显出了人性的无奈、 善与恶， 从而更好地揭示出了小说中复杂的人际关系以及传达出的内涵， 使小说的主题得到了进一步的深化。一、游戏型在一般人看来，游戏作为文化娱乐性质的一种活动以及西方 美学就文学艺术起源方面的一种学说， 在现实中一般是指通过摆 脱了精神以及物质束缚的剩余精力来创造一个比较自由及轻松 的天地，使人从中获取一种无利害关系的欣喜之情，即游戏应不具备任何的功利性。在红楼梦中贾宝玉与贾芸的干亲关系就 属于典型的游戏型。在红楼梦的前八十回，贾宝玉和贾芸之间只有三处交集， 并且从第二十六回中贾宝玉和贾芸的对话可以反映出第二十四 回两人的对话只不过是一句玩笑话， 但是在第三十七回中曹雪芹 又将这两人的关系接续起来。 贾宝玉是红楼梦中的重要人物， 同样其在贾府中也占据着比较重要的地位，因此，贾芸对待贾宝玉也不可能毫无攀附之心。但是，贾芸作为贾府的旁系子弟，其 出厂的原因主要是想要

2、在贾府的众多事务中谋个差事供给家用， 而贾宝玉并不能满足贾芸的这些需求， 贾芸在预期以及实际行动 中更注重讨好贾琏与王熙凤。 因此，贾芸向王熙凤送了比较贵重 的麝香和冰片，送贾宝玉的只不过是白海棠。 通过这两样礼物可 以很好地说明贾芸对送礼对象的不同认知， 同时也可以使读者更 好地了解贾芸这一人物形象。 所以说，贾宝玉和贾芸之间的父子 关系不过是一场游戏而已。二、功利型一般来说，人们结拜干亲多是由于情感原因， 但是有时候也 会是由于利益的驱使而结成干亲关系。宝珠这一人物在红楼梦 中并没有得到太多的体现， 主要是在第十三回中，秦可卿死后其 丫鬟瑞珠也跟着触柱身亡，虽然宝珠愿以义女的身份为秦可卿摔 丧驾灵，并且在送殡停灵在铁槛寺之后还不肯回家，从表面来看，宝珠是秦可卿的忠实奴仆，但细读旧文就可以明白宝珠只是用干 亲来避祸全身、明智自救。另外，功利型干亲关系在第二十五回中也得到了较好的体 现，在这一回中贾宝玉和王熙凤的表现实在吓人，虽然这场灾难是由赵姨娘引起，但是马道婆是直接经手人， 她这样做的原因不 过是因为其获得了赵姨娘五十两银子以及衣裳首饰的欠据，这样看来她能够做贾宝玉干娘的原因可能是

3、以下两点： 第一，贾府可 以有效依托其道姑身份来实现为贾宝玉禳宰祈福的愿望，贾府选马道婆作为贾宝玉的干娘带来很强的功利性；第二，马道婆本身就是道姑，再加上贾宝玉干娘的身份使其出入贾府更加便捷，为其在贾府内诈骗敛财创造了良好的条件，因此，马道婆愿做贾宝玉的干娘也是受功利因素的驱使。不仅贾宝玉这类主要人物有干亲关系，贾府中十二个小戏子 也都有自己的干娘。从红楼梦第五十八回中芳官因洗头的原 因和其干娘何妈所发生的冲突以及贾宝玉的话语可以看出，这十二戏子只不过是其所谓干娘们的赚钱工具罢了。在抄检大观园之后，王夫人把十二戏子交由其干娘来自行聘嫁，这也就意味着这些女子自此就成了干娘们的私有财产，以后无论干娘们将这些女子嫁于何人都可得到比较丰厚的聘礼。通过以上事例可以看出，在干亲关系中“亲“不再是结为干 亲的唯一因素，而是人际关系的一种表面化的表现形式，利益才是结亲的双方或者某一方追逐的主要目标。 在这种功利型的干亲 关系下，结亲双方一般会更加关注自身的利益，所以很难形成真实的情感关系，在这种关系网中人们为追求自身的利益必然会产 生各种各样的矛盾与冲突，从而使小说的情节更加跌宕起伏。三、情感型最初人

4、们在结为干亲关系时多是考虑情感因素，也是最单纯的干亲关系。在红楼梦中薛宝钗的堂妹薛宝琴自幼跟随父亲 经商到过了许多的地方，后来由于王夫人和薛姨妈的关系攀上了 贾府这门亲戚，并且薛宝琴的才情与容貌较薛宝钗与林黛玉毫不 逊色，同时她的性情也极其可爱，在大观园和其他人的交往中形 成了良好的人际关系。在红楼梦第四十九回中初进贾府的薛 宝琴得到了贾母的异常喜爱，当时贾母就让王夫人把薛宝琴认作 了干女儿。后来，由于下起了雪珠儿贾母就赏给薛宝琴一件凫靥 裘，这件凫靥裘金碧辉煌，由野鸭头上的毛制作而成，由此可以 看出贾母对薛宝琴的喜爱。 从后来史湘云的感慨中也可以发现贾 母对于薛宝琴的宠爱，所以说，薛宝琴和王夫人之间的干亲关系 是一种典型的情感型的干亲关系。薛宝钗的贴身丫鬟莺儿和叶妈的干亲关系也是建立在一定的感情基础上的。在红楼梦第三十五回中，贾宝玉央求莺儿 为他打绦子，莺儿便带着贾宝玉的命令和玉钏儿一同前往，玉钏儿坐在机子上时莺儿没敢坐， 后来袭人端了个脚踏进来后她仍然 不敢坐。即使如此，薛府的这个丫鬟在贾府中也认了一个干妈， 在红楼梦第五十六回当中由平儿之口道出了莺儿和叶妈结为 干亲的事实。叶妈和

5、贾宝玉的一个小厮焙茗是母子关系，其在贾府中也是一个旧人，这时薛府的丫鬟莺儿也已进京几年，因此， 她们认作干亲多是日久生情、互怜互惜的原因。由以上例子可以看出，情感型的干亲关系是在一定的情感基 础上建立起来的，通过薛宝琴之例和莺儿之例又可以看出情感型 干亲关系还可以分成一见钟情型以及日久生情型两种，干亲关系的双方具有相同的以及纯粹的情感需求以及情感意愿。四、兼容型在红楼梦的第二十七回中虽然主角仍然是林黛玉和薛宝钗，但是其中也穿插了小红母女和王熙凤结为干亲的故事，她们 之间结为干亲的因素融合了游戏、 功利以及情感三种因素，所以 说，这种干亲关系又可称作兼容型干亲关系。在红楼梦第二十七回中，一次偶然的机会丫头小红帮助 王熙凤传了一次话，因为这次传话王熙凤就主动地把小红认作了 干女儿，在红楼梦中这种结亲现象仅此一处。开始王熙凤要 认小化为干女儿是在其情绪高涨的时候即兴提出的，带有极强的游戏色彩。但无论如何这一提议也需要具备一定的情感基础才能 够出现，因为在这之前王熙凤并不认识与了解小红，只是在让她帮助自己传话时才知道小红是贾宝玉房里的丫鬟，甚至连她的名字也不知道，只是因为小红的口角剪断、说话知

6、趣以及干净俏丽， 让王熙凤就和贾母喜欢薛宝琴一样喜欢上了这个初次相见的女 子。王熙凤认小红为干女儿的功利性主要表现在王熙凤想要寻找 一个符合自己的心意但说话又不拿腔作势的女子来服侍自己，必要时能够为自己传传话、跑跑腿。后来，小红告诉王熙凤自己认亲错了辈分， 她的亲妈即林之 孝家的当时已经是王熙凤的干女儿， 因此，王熙凤认小红作干女 儿的提议也就作罢了。虽然小红和王熙凤之间没有结成干亲关 系，但是红楼梦中却明确地叙述了王熙凤认林之孝家的为干 女儿的事实，虽然林之孝家的比王熙凤要年长。 林之孝家的在贾 府当差已经多年，也算是一个有脸面有权有势的仆妇，在红楼 梦的第六十回中通过林之孝家的带领那些上夜的女人来巡查怡 红院，并且把贾宝玉、晴雯以及袭人等一干人严厉地教导了一遍，由此可以看出林之孝家的在贾府仆妇中的地位。联系林之孝家的和王熙凤的关系就可以很容易发现其结为干亲关系的功利性，虽然王熙凤说在贾府有许多人上赶着叫自己妈，可是我们在阅读红楼梦的过程中就可以轻而易举地看到林之孝家的在贾府碰 见王熙凤不管是在人前还是人后， 都是称呼王熙凤为奶奶。 所以 说，王熙凤和林之孝家之间的干亲关系既没有一定

7、的亲人感情， 也没有相应的口头的亲人称为， 确确实实是一种游戏型的干亲关 系。五、红楼梦中干亲关系的主要特点（一）结亲双方不受身份地位以及年龄因素的约束首先，从结亲双方的身份地位来看，红楼梦中缔结干亲关系的双方有主子与主子、 主子与下人以及下人与下人等。 主子 与主子结为干亲关系的像王夫人与薛宝琴、林黛玉与薛姨妈以及贾宝玉与贾芸等；主子与下人结为干亲关系的像秦可卿与宝珠、 王熙凤与小红以及贾宝玉与马道婆等；下人与下人结为干亲关系 的像十二戏子与贾府婆子以及莺儿与叶妈等。另外，结亲双方也不会受到年龄因素的约束，比如贾宝玉与贾芸以及王熙凤与林之 孝家的等。由此可以看出，红楼梦中干亲结拜的豪放与大胆。（二）结亲一般不太注重仪式，具有较强的随意性以及即兴 性在贾府中存在着复杂的干亲关系，如果我们能够认真阅读 红楼梦很容易就能够发现干亲关系缔结具有较强的随意性以及即兴性，并且贾府中缔结干亲关系时并没有民间流传的较正式 的结缔仪式，很多时候连基本的见面礼都没有。比如，贾宝玉和 贾芸结为干亲关系只是因为一次偶遇， 后来如果贾琏不介绍贾宝 玉甚至不会记起贾芸这个人物；而林黛玉要和薛姨妈结为干亲关 系也

8、是因为其在闺房私语中， 碰巧提到了有没有人疼的事才促使 其结为干亲；王熙凤在初次见到小红， 甚至不知道其名字的情况 下要认她作自己的干女儿只不过是因为王熙凤比较欣赏小红的 做派与口才而已；王熙凤与薛宝琴的干亲关系也是由贾母促成 的，贾母一见薛宝琴便喜欢得不得了， 当时便逼着王夫人认了薛 宝琴。由以上事例可以看出，红楼梦中缔结干亲关系时带有较强的随意性以及即兴性， 并不是经过长久的酝酿自然生成， 但 是也有干亲关系的缔结存在着一个渐变的过程就是莺儿与叶妈 的干亲关系。曹雪芹在创作红楼梦时比较注重写实，其间的 所有送礼之处均作了比较细致的描绘， 如果在缔结干亲的过程中 存在着互赠信物或见面礼以及公证仪式的现象，那么在描述的过程中必然会涉及结亲送礼或者公证仪式等，但我们不难发现，红楼梦一文中并没有涉及此事，因此，可以反映出贾府的结亲并 不注重仪式，具有较强的随意性。结语：干亲民俗是在人类社会产生以及不断发展的过程中而逐渐 形成的一种生活事象，在红楼梦中的干亲关系以及干亲民俗 中，我们很容易就可以发现伪情感与情感在贾府交际中的映象，从这些复杂的干亲关系中就可以折射出民俗文化给人们的日常生活所带来的负面以及正面映象，同样，这也是红楼梦能够更加贴近读者的主要原因。

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