剖析微信文化与人类群体间的关系

1、剖析微信文化与人类群体间的关系简要：微信作为一种新型媒介，逐渐受到了人们的认可，也被广泛应用到了社会生活的各个领域。因此形成了具有普遍性，群众性，公共性的微信文化，微信文化的存在与人的存在也是密切相微信作为一种新型媒介，逐渐受到了人们的认可，也被广泛应用到了社会生活的各个领域。因此形成了具有普遍性，群众性，公共性的微信文化，微信文化的存在与人的存在也是密切相关的，人类不仅创造了微信文化，也同时被微信文化所影响。基于此，下面文章通过哲学的方法全面分析微信文化，深入研究微信文化对人们生活的影响，推进微信文化的开展。关键词：微信文化,人的存在,社会关系微信自2022年面世以来，就以潮涌电掣般的速度闯入了人们的生活。据腾讯公司报告：截至2022年微信注册用户数量突破927亿;2022第三季度微信月活泼用户数达846亿;超过九成微信用户每天都会使用微信，半数用户每天使用微信超过1小时;614%的用户每次翻开微信必刷“朋友圈。如今，微信早已不再只是实现简单的文字、语音、视频即时传送的社交软件，而被广泛应用于生活、政务、商业、金融、就医等方方面面，并深深地融入到人们的日常生活之中，成为人们不可或缺的

2、日常使用工具。微信作为人们的一种生活方式，改变了人们的生活状态，并且逐渐形成了独特的微信文化，如“朋友圈社交文化、“晒文化、点赞文化、红包文化等等。一、“熟知非真知的微信文化我们在生活中，时时刻刻离不开文化，文化因素每时每刻都在影响、制约、决定着我们的思想和行为，但是当我们停下来追问什么是文化时，却很难用准确的语言加以描述。作为最复杂的概念之一，给文化下一个精确且严格的定义是一件非常困难的事情，国内外一些人类学家、社会学家、哲学家、历史学家、文化学家、语言学家一直试图从各自学科的角度进行探讨和研究来界定文化的概念，然而，迄今为止仍没有一个公认的、令人满意的答案。但是无论多么的复杂，一般来说任何一种文化都具有以下三方面的特征：首先，文化与人紧密相连，具有人为属性，是人的类本质活动的对象化，是人按照自身的标准和方式，去改变环境和人自身;脱离人的文化是空洞的文化，脱离文化的人那么是抽象的人。其次，文化具有超越性和创造性，文化是人类超越自然本能而确立的人为的行为标准，人在创造文化的同时也创造了自己。再次，文化具有群体性，被单个人所运用而不被群体认可的行为方式不能构成文化，文化必须是为某个群体所

3、共同遵循或者认可的行为模式。按照以上三种特征，我们是不是可以提出“微信文化的说法呢?或者说人们使用微信也产生了一种文化呢?答案是肯定的。随着科学技术的开展，人类进入了以互联网为特征的信息化时代，微信作为人运用科学技术的创造物与人密不可分，是人的超越性和创造性的具体表达。外表上微信改变并超越了传统的通讯方式，它将文字、图片、语音、视频融合在一起，替代了 的语音通话、短信、彩信等功能，颠覆了传统通讯行业，实际上随着越来越深入的开发，微信功能愈加丰富，微信已经延伸到生活的各个领域，改变了人们的生活状态，正促使人们形成一种独特的生活样法，或者说一种独特的生活方式。 微信用户人群之广、年龄跨度之大、使用频率之高，都足以证明其已被人们广泛认可和接受，且在一定程度上改变了人们的知识体系、行为方式、人际关系、风俗习惯、思想观念、道德评价、价值标准等等。生活状态发生什么样的变化，文化就跟着会有什么样的变化，微信文化就是这样，自生活而上升为意识，并由意识而又影响和改变生活。在微信环境下，人们在生活中时刻被微信文化所浸染，并被微信文化所塑造，人们前所未有地感受到了微信给我们社会和生活带来的深刻改变，但人们却

4、并未从文化的角度去看待微信，对待微信文化，正如哲学家黑格尔的一句名言：“熟知并非真知。人是具有理性的动物，是一种反思性的存在，我们习惯用理性的思维去考量客观事物，因此，我们的眼光不能仅仅停留在微信文化现象的表层，更应该透视微信文化的内部，把握其深层本质和特征以及其对人生活产生的深刻影响。二、微信文化与人的存在形式依据不同的参考系，人具有不同的存在形式，但总的来说，人是类存在、群体性存在与个体性存在的统一。微信文化是人这三种存在形式的缩影，同时这三种存在形式也内在统一于微信文化之中。1.微信文化与人的类存在。马克思从哲学人本学的角度出发，把人理解为自由自觉的类存在物。“人是类存在物。这不仅是说，人无论在实践上还是在理论上都把类既把自己本身的类，也把其它物的类当作自己的对象;而且是说(这只是同一件事情的另一种说法)，人把自己本身当作现有的、活生生的类来对待，当作普遍的因而也是自由的存在物来对待。1人正是通过特有的实践活动来表达人与自然界和动物的区别，在人改造对象世界的实践活动中，并不是简单地、机械地复制对象本身，而是把人的主观需要、愿望、方案、目标等客观化到对象之中从而表达了人的类本质。正

5、如马克思所讲，人“通过实践创造对象世界，即改造无机界，证明了人是有意识的类存在物，也就是这样一种存在物，它把类看作自己的本质，或者说把自身看作类存在物。动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去;因此，人也按照美的规律来建造。2162-163与自然界和动物界相区别，人是有意识的类存在物，表现在人的超越性和创造性上。人不会满足于外部自然界给定的东西，而总是对其进行创造和超越，使人建立起自己特有的一种生存体系，建立自己的“第二自然，这就是人的文化。人也不会停留在已有的创造之上，而是永恒地超越和创造下去，从有限去追求无限，不断地更新和重塑已有的文化造物，使文化永久地传承下去。微信作为人类科学技术开展的产物，是人以人的尺度自由自觉的创造物，代表着人的理性力量对自然界、动物界和人现有技术的创造和超越，表达了人的类存在特性。微信作为一种即时通讯软件与传统通讯方式相比具有明显的优势，作为人的延伸，使人在一定程度超越了时间和空间的束缚，可以随时同千里之外的人取得联系。微信也让时空差异在很大程度上消除了，比方，在传

6、统的通讯方式下，人们需要把自己所处的场景或者环境转换成语言或者文字才能传递出去，这样不仅消耗时间和精力，而且也难使他人产生现场体验的直观感受，而微信通过视频通话直接把整个场景传递过去，从而使他人的感受更加立体和真实。随着互联网技术的开展，人创造出与现实空间和意识空间不同的“第三类空间即虚拟空间，虚拟空间已经开展成为人新的实践场所，它使人不仅生活于现实社会中，而且也生活在虚拟的社会里，人不但要在现实社会中谋求开展，而且也要在虚拟社会里谋求开展。微信社交文化使人们在虚拟空间中结成了一种新型的虚拟社会关系，这种虚拟社会关系既是現实社会关系的反映，又是对现实社会关系的超越，微信社交文化成为人链接虚拟世界和现实世界的桥梁，它让人能在虚实交融的社会场域中寻求自由开展。2.微信文化与人的群体性存在。人又是一种群体性的存在物。在关于人本质的论述中，马克思反对费尔巴哈撇开具体的历史进程，孤立地、抽象地谈论人的本质，而是从现实的、具体的、历史的角度得出了“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和2501这一结论。这其中蕴含了一个前提便是人是一种群体性的存在物。人不能脱离社会，

7、个人要生存，就必须把自己依附于以一定关系为纽带的社会群体之中，离开了群体，人也就失去了生存的意义。就像人需要食物、空气、水一样，人与人交往也是最根本的需求，任何个人都具有群体倾向，其人性中都有群体性的潜质，因此，人总是生活在各种不同规模和类型的群体之中，这种群体可以是国家的、区域的、民族的、家庭的，还可以是职业的、年龄的、性别的、共同爱好的等等。人不仅要以类为特性处理人与外部世界的关系，而且还要以群体为特性处理人与人之间的关系，尤其是在科学技术高度兴旺，人对自然的控制能力不断增强，人化自然普遍存在的今天，人与自然的关系也就表现为人与人的关系，因此，如何处理好群体内部、群体之间人与人的关系变得尤为重要。人的科学技术理性力量的强大，使自然不会像从前一样束缚人的活动，人在自然面前高度自由。“但是，人在摆脱了原始的自然联系对自己的束缚的同时，也失去了原始关系给人所带来的天然的平安感和归属感，因此，人在获得自由的同时也开始感受到前所未有的孤独。3现代社会人的生活节奏加快，人与人的竞争空前剧烈，每人都在为自己的生存和开展劳累奔波着，人与人之间充满着功利和冷漠，人与人交往的渴望被强烈压抑，孤独那么成

8、为人生活的主旋律。一个孤单的人站在地球之外仰望着辽阔的地球，在地球光辉的映射下显得他更加寂寞伶仃，开启微信时的这一画面正是现代人内心世界的真实写照。人们消除孤独感的强烈愿望与相互交往的渴望，是微信受到群众欢送的根本原因。微信中形成的“群文化、“朋友圈文化、点赞文化等，表达着人对群体性的需求和渴望。微信中即时传输的文字、语言、视频，相互的点赞和评论，建立有着某种共同关系人的群、虚拟社区等，都使人与人的沟通更加自由、快速、随心所欲，它拉近了人与人之间的距离，让人们相信总是有朋友在身旁，产生了归属感和认同感，从而使自己感觉并不孤独。另一方面，“群文化、“朋友圈文化、点赞文化等无不拓宽了交往范围，降低了人与人之间的社交本钱，增加着个人的社会资本，使人不断突破现实社会交往中的时空界限，获得了社会群体关系的自由与丰富。3.微信文化与人的个体性存在。与人的类存在、群体性存在相区别，人还是一种个体性的存在。个体性指个人具有独一无二的特性，表现为唯一性和不可重复性。从个人的外部、自身和内部来看，个人所处的外部环境是不同的，每个人都有独特生活空间和时间，不同的遗传基因决定了个人之间有种族、相貌、肤色、身高

9、等等的差异，个体内部又有智力水平、心理状态、性格特征、思维方式、价值观念等等不同。正是在这种意义上讲，世界上不存在完全相同的两个人。正是个体与个体之间的差异性决定着人们之间思想、行为、价值观念的多样性，构成了人类社会生活丰富多彩的世界图景。在人类内部，人的自由程度的提高让人们在一定程度上脱离了宗教、群体文化、共同价值、共同目标等的约束，人的自我意识不断增强，从而转向去寻求更多的个体性和独特性，个体间的差异越来越明显，个体性表达的欲望也越来越强烈。以微信为代表的自媒体时代已经彻底颠覆了我们对于传统媒介从传播者到接受者单向传播的认知，和信息发布者的权威性。只要人们愿意都可以不再作为被动的信息接受者，而成为信息的发布者，从而人人都有麦克风、人人都有话语权，个人言论中必然充满着个体性的表达。微信中个人发表言论的自由度空前提高，影响力也不断增强，尤其是微信“朋友圈使个体在群体中获得了一定的独立性，摆脱了现实生活中的诸多束缚，为人个体性的释放和张扬提供了广阔的空间。人们在“朋友圈中自由地发表观点、发泄情绪、表达情感，晒美食、晒风景、晒心情、晒自拍等等，强烈地表达着人的个体性。人的这三种存在形式不是分开对立的，在现实生活中三者相互依存、相互协调、相互制约、相互作用，是有机统一的。“分别对个人的类特性、群体性和个体性进行的分析，只是一种理论上的抽象，现实中，既不存在脱离群体性的类特性和个体性、脱离类特性的群体性和个体性，也不存在脱离个体性的类特性和群体性，三者相互作用共同融合在个人的心理和行为之中。4总之，人的这三种存在形式，突出表现在微信文化中，并融合在微信文化里，对人的生活产生深远影响。三、对微信文化的反思在微信大行其道，微信文化产生深刻影响的今天，我们必须用哲学的思维方式对其剖析和考量，与微信文化的“炽热传播相反，我们那

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