雨果小说巴黎圣母院个人最新观后感
10页1、雨果小说巴黎圣母院个人最新观后感 雨果小说巴黎圣母院个人观后感1之前一直不明白为什么要读书,说的更具体点就是为什么要读名著?幸好,一切都在我拜读了哈姆雷特、巴黎圣母院之后,答案开始明晰。就像今天看的一部讲顾城、海子诗歌的一部书中说的那样,欣赏一件艺术品,不是为了从构思、技巧上面分析、揣测它,重要的是透过它让自己进一步了解生活,明确怎么去生活。明白什么是爱,健康的爱,该怎么去爱,正确的爱,是我从中的最大收获。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三个喜欢艾丝美拉达的人物。浮比斯的迷恋,只不过是出自一个男人的好色本性。虚伪的他游走在两个女人之间,天真的艾丝美对他拉达爱错了人。克洛德,很多人都在说他的自私、伪善,我在他身上感受到的更多的是可悲,不由得对他十分同情,但同情的同时清楚地知道他身上的自私、虚伪除了是因为宗教的禁欲压制,更多程度上还有他的自我道德沦丧,他的性格形成是必然的。他总是为自己的沦丧找寻一个冠冕堂皇的借口,甚至认为让他一步步步入深渊的是艾丝美拉达,面临选择,很多人的脑袋里都会有“天使”和“恶魔”在挣扎,和卡西莫多不同的是,克洛德总是选择后者。或许他自己都不曾意识到自己找了那么多借口,因为
2、他从未意识到也从不认为在为自己找借口。这就是他最可悲的地方。而他对艾丝美拉达的爱和所做的一切只不过是为了自私的占有,这种爱是不健康的,不能说他这不是爱,不是喜欢,只是这份爱和喜欢不是真生的爱,他只是由于就被压抑的欲望还有强烈的自私。他的爱,带给对方的是伤害,自己得不到的也不要别人得到,就是死也要拉上她,他的这份爱太过沉重和压抑。那么,卡西摩多的爱呢,他的爱的出发点以及为艾丝美拉达做的一切都是为了让她快乐、幸福、满足。他为了她,去求浮比斯和她见面;他为了她,每天送新鲜的面包和水;在所有人都抛弃她的时候,他还是待在她的身旁。是的,我想,真正的爱就是这样吧,站在她的角度爱她。什么是爱,该怎么去爱,卡西莫多教会了我:爱,不是自以为是地付出,也不是自私地占有;而是,设身处地地站在她/他的角度给她/他需要的爱。当然,书中还有很多值得回味深思的地方,这就是一部名著的伟大意义所在吧,回味无穷。雨果夹叙夹议的写作风格,还有他对法国建筑的研究在作品中均有体现,希望大家好好品味,也希望咱们能够多多交流!么么哒!雨果小说巴黎圣母院个人观后感2巴黎圣母院,一座闻名世界的古教堂,一座奢华的象征权力的教堂,一座阴森
3、恐怖的教堂,她所为我展示的,是一种叫做命运的实景,和一种叫做爱的幻象。初始,伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼,他的聋哑,他的驼背,他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时,他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时,他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来,我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样,役使他的克洛德忠心耿耿,这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达,用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火,是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的歧视和欺凌,却又满足的,勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽,如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗?相比而言,如果说伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始,良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人-他收养了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教但是当故事的情节愈演愈烈时,我读懂了他精神世界中的畸形,他不择手段地“爱”,让他卑鄙地,变态地劫持爱斯梅拉达,并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的,低微的,霸道的“爱”,充满了病态
4、的“爱”,那不算是爱,只是伤害然而,那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上:她美丽,因为她有一张天真清纯的脸孔;她善良,因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他,她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水她有菩萨一般无人能及的心肠,她有倾国倾城的美貌,她是善与美的化身!在阅读的过程中,我深刻地感受到强烈的“美丑对比”,这不禁让我思索,人性的层层面面是多么复杂却简单:尽管人的精神世界是双面的,没有完全的丑,也没有绝对的美。但是,美就是进步的方向,美就是最原始的目的。就像书中说得那样:“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的东西。”生活本身是丰富多彩的,每一个社会都存在着真善美与假丑恶的对立,雨果说“近代的诗神,以高瞻远瞩的目光来看事物。她会感到,万物中的一切并非都是合乎人性的美,她会发觉,丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪就藏在崇高的背后,美与恶并存,光明与黑暗相共”,生活中有美有丑,“美与恶并存,光明与黑暗相共”,他还说:“滑稽丑怪作为崇高优美的配角和对照,要算是大自然所给予艺术的最丰富的源泉。”如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是
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