初中语文+《曹刿论战》导学案-+统编版语文九年级下册
13页1、曹刿论战巩固练习统编版语文九年级下册曹刿论战左传十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”节选自左传庄公十年(春秋左传注,中华书局1990年版)。题目是编者加的。左传,即春秋左氏传,又称左氏春秋,儒家经典之一,是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作,近人认为是战国时人所编。本文所写的战争是齐鲁两国间的一次战争,因战场在长勺(今山东莱芜东北),又称“长勺之战”。曹刿(gu),春秋时鲁国人。十
2、年鲁庄公十年(前684)。师军队。我左传是按照鲁国纪年顺序编写的,所以称鲁国为“我”。公指鲁庄公,鲁国君主。前693前662年在位。肉食者吃肉的人。这里指当权者。间(jin)参与。鄙浅陋。这里指目光短浅。何以战宾语前置,即“以何战”,凭借什么作战?以,凭、靠。衣食所安,弗敢专也衣食这类用来安身的东西,不敢独自享受。安,指安身。专,独自享有。必以分人一定把它分给别人。对回答。一般用于下对上的回答。遍遍及,普遍。牺牲玉帛(b)古代祭祀用的祭品。牺牲,指祭祀用的纯色全体牲畜。玉帛,祭祀用的玉和丝织品。加虚夸,夸大。信实情。小信未孚(f)(这只是)小信用,未能让神灵信服。孚,使信服。福赐福,保佑。狱指诉讼事件。察明察。情诚,诚实。这里指诚心。忠之属也(这)是尽职分之类的事情。忠,尽力做好分内的事。属,类。可以一战可凭借(这个条件)打一仗。从跟随。公与之乘鲁庄公和他共乘一辆战车。之,指曹刿。鼓之击鼓进军。古代作战,击鼓命令进军。下文的“三鼓”就是三次击鼓命令军队出击。之,起补足音节作用。败绩大败。驰驱车追赶。下视其辙向下察看车轮碾出的痕迹。登轼而望之登上车前的横木眺望齐国军队。既克战胜齐军后。既
3、,已经。夫战,勇气也作战,靠的是勇气。一鼓作气第一次击鼓能够鼓起士气。作,鼓起。再第二次。竭穷尽。盈充满。这里指士气正旺盛。测推测,估计。伏埋伏。靡(m)倒下。课文说明一、文学常识左传是一部编年体史书,即春秋左氏传,又称左氏春秋。“传”是对经文的注解、阐述,春秋左氏传就是左氏对春秋这部经文作的注解和阐释。左传是儒家经典之一,是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作,近人认为是战国时人所编。左传长于记述战争,善于刻画人物,重视记录辞令。左传记载的战争近500次,其中有不少战争记叙了详细过程,对于战争的远因近因、各国关系的组合变化、战前策划、交锋过程、战争影响及各方评价,以精炼而富于文采的文笔写出,且行文精炼、严密有力。左传记载人物近3000个,大都描写得栩栩如生。左传擅长叙写外交辞令,这些外交辞令含蓄蕴籍、刚柔并济、绵里藏针,或意在言外,或暗藏玄机,往往在彬彬有礼的语言形式下有着出逼人的思想内涵。二、内容分析曹刿论战记述的是公元前684年的齐鲁长勺之战,这是中国历史上著名的以弱胜强的战例。但文章主旨并非是记叙这场战争,而是论述曹刿关于战争的理论。文章有两条线索:事件发展的线索
4、(迎战一备战一胜战一评战)和人物活动的线索(请见论战一参战一释疑)。第1段叙述了战前的准备,开篇即点出战争发生的时间、鲁国作战对象、战争性质以及鲁国决定应战。随后写到曹刿与乡人的对话,点出了他决意请见的原因“肉食者鄙,未能远谋”。要注意的是,“远谋”为全文的关键,也是理解曹刿这一人物形象的钥匙。接下来是曹刿与鲁庄公的对话,面对前者“何以战”的问题,鲁庄公接连作出的两个回答(“衣食所安,弗敢专也,必以分人”“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信”)都遭到了否定,曹刿认为这不过是“小惠”和“小信”。在他的启发下,鲁庄公最终意识到了民心在战争中的重要性。第2段写了长勺之战的经过。鲁庄公不察战情,急躁冒进,而曹刿则胸有成竹,指挥若定。前者的“鄙”与后者的“远谋”形成鲜明对比。在第3段中,曹刿论述了战争的取胜之道:一是强调蓄养士气的重要性,二是要看准战机,再做行动,谨慎判断,谨防埋伏。作为一篇历史散文,本文最显著的特点就是对史料的精当剪裁以及精练的“史家笔法”。曹刿在战前启发鲁庄公意识到“民心”的重要性,在战场上注重蓄养士气,冷静细心地判断战机,以及在战后论述取胜之道,等等这些部分都是详写,旨在呈现曹刿的
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