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孔子为什么不收女学生

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1、孔子为什么不收女学生一则文化新闻、一则教育新闻，几乎同时出现在媒体上。文化新闻是孔子的塑像矗立在天安门广场东侧，教育新闻是南方科大决定自主招生，而教育部已于2010年12月正式发文，批准南科大筹建（批准筹建与批准招生还有最后一公里）。曾有人主张将教师节定为孔子的生日，当时我说，孔子的生日应该是私立教育节，孔子从来都是民办教师，从来就没有得到过官方承认，从招生到学历，孔子的学堂和学生与政府都没有任何关系。中国的官学据说从西周就已开始，但官学并不向民间开放，知识只是在一个阶层传播，孔子有教无类，将知识向全社会开放，其意义是划时代的。孔子像重新树立起来，我们要仰望他老人家什么呢？是反思、感恩，还是向他悔过？五四以来，人们打倒孔家店，其实想打倒的，是传统礼教与忠君观念，还有三纲五常给社会带来的束缚。孔子在汉代罢黜百家独尊儒术后，就被统治者打造成教化的工具，一方面它使社会获得道德感与稳定有序的理论基础，另一方面，过于强调道德礼教，使社会没有了创造冲动与生命活力。儒家也被有识之士视为“腐儒”、“犬儒”，伪饰、迂腐而愚忠，拘泥礼教而不重视生命的内在体验。对于孔子个人来说，生命的学习体验这样的过程，

2、是他全部的意义所在。孔子的一个学生不知道怎样向外人介绍孔子，孔子自己说，如果再有人问，你就告诉他，孔子这个人啊，“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”孔子的弟子们跟着孔子，没有得到学历，但得到了应有的人生体验，学习过程首先是生命体验过程，是游历与体察社会的过程，甚至也是与社会发生冲突的过程。我曾经问一个儒学家，孔子为什么不招女学生？他说不知道，我打趣道，因为村长不让孔子修女厕所，所以学校无法招女生。那么，孔子是如何解决远道而来的弟子们吃住问题的？是建立集体宿舍，还是借住、租住在当地的村庄？当地政府有没有过问，或者以“不经批准，私设学堂，私自传学”问罪于孔子？这些现在极可能遇到的问题，2500年前，似乎都不成问题，因为论语与有关史籍里都没有提及。将教育产业化，然后通过行政批文，将这个产业垄断，一手通过市场产业化，获得学生们的学费收益，另一方面又行政权力化，校长们或省部级或厅局级，教授成为打工者，学生成为消费者，这样，2500年前的有教无类、办学自由，100年前的教授治校、学术自由，都被教育行政管理部门遗忘了。一个将孔子形象矗立在国家广场上、国家博物馆前的国家，是不是应该允许一所大学自主招生、教授治校呢？教育部长应该带着全体教育部官员，每年孔子生日的时候，到孔子雕像前拜祭，要让教育回归常识，权力应该是服务者，而不应该成为教育的主导者与主宰者，甚至是拦路者。

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