不仁者不可以久处约
2页不仁者,不可以久处约,不可以长处乐(2008-03-22 12:25:33)转载Q标签:论语心得人文/历史修养人格文化子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者 利仁。”约:简约,此处作“生活贫困”讲。孔子说:没有仁德的人不会持 久处在贫困生活之中,也不会长期处在安乐之中。仁德之人因为施行仁 道而安宁,智慧之人因为施行仁道而得利。无仁爱之心、仁德之品,这样的人既可怜又可憎更可怕。当一个人 长期生活贫穷而又不甘心的时候,他就要给自己找出路,他要想办法改 变自己的生存状态,他会怎么办呢:偷鸡摸狗、无事生非、为非作乱、 歪门邪道、打家劫舍、违法乱纪等等,祸及相邻,危害社会。假公济私、以权谋私、贪污受贿、损人利己、打家劫舍、强取豪夺 等行为,可以达到一些人“脱贫致富”的目的,但这决不是正人君子要 走的路。当一个人长期生活在安逸舒适的环境中时,他有可能好逸恶劳、游 手好闲、花天酒地、纸醉金迷、坐吃山空,最后落得个山穷水尽,一无 所有。因此,重要的不是生活贫穷还是富裕,而是这个人是否有修养、有 道德、有仁爱之心、有一副热心肠。常怀仁爱之心,便会常有安宁心情, 常行仁德之事,便会常得仁爱之利。这叫善有善报。我们不喜欢贫穷,但我们有可能陷于贫穷,怎么办?用仁爱仁德安 抚我们不安分的情绪,就不会做出有悖常理、违法乱纪的事,就不会让 贫穷把我们压垮。我们彳艮乐意生活在安逸的环境中,但我们不能迷失自 我,不能洋洋得意,怎么办?用仁爱仁德约束我们躁动的心灵,就会真 正享受生活的乐趣。仁德的意义和价值正在于其无形的约束。当我们坚守道德操守底线 的时候,就有可能做到:贫贱不能移、富贵不能淫。当我们高举仁爱仁 德旗帜的时候,我们就有了明确的是非观念和价值追求。因为孔子告诉 我们:“唯仁者能好人能恶人”。意思是说,只有仁德之人才真正懂得 爱什么人恨什么人。孔子还说:“苟志于仁矣,无恶也”。简单的理解 就是说有志于用仁德修炼自己,就不会干坏事。因此,当一个人大是大 非观念分明的时候,他肯定不会做损人利己、伤天害理、违法乱纪、祸 国殃民、大逆不道的事。老百姓常说天地良心,良心是什么,就是仁爱、 仁德、良善,就是推己及人,就是替他人着想。这就是做人的底线。
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