《实践论》读书笔记

1、实践论读书笔记【第1篇】实践论读书笔记众所周知，实践论是毛泽东著作中非常具有现实和实践意义 的一部。它是一篇讨论的是认识与实践的关系的文章， 作者以马克思 主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义 的主观主义错误，并以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为 中心，系统地论述了能动的革命的反映论。实践论中说道，“只有人们的社会实践，才是人们对于外界 认识的真理性标准”。理论是用来指导实践的，而实践是用来检验理 论的。列宁说“实践高于（理论）认识，因为它不但有普偏性的品格， 而且还有直接现实性的品格。”所以，不管是开展工作还是认识自然 都应该是由点到面，再由片面到更多的方面，然后结合理论，用实践 来积累自己的经验认识，用自己的直接实践经验再结合别人的经验来 对事物进行判断，这样才能更加科学、客观的认识事物和开展工作。实践论中还具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程， 论述了感性认识和理性认识的辩证关系， 批判了唯理论和经验论的错 误。它指出，人们的认识运动，首先经历由实践到认识的过程，即在 实践基础上从感性认识上升到理性认识，这是认识过程的第一次能动 的飞跃。经过

2、实践得到的理性认识，还须再回到实践中去，这是认识 过程的第二次能动的飞跃，是更重要的飞跃。它还深刻地指出，主观和客观相分裂，认识和实践相脱离，这是“左”“右”倾错误的认识论根源。它强调指出人的认识过程反复经过这两次飞跃， 对于某一发 展阶段内的某一客观过程的认识运动， 算是完成了。但是对于过程的 推移而言，人的认识运动还没有完成。人类认识发展的全过程是：实 践、认识、再实践、再认识。这种形式循环往复以至无穷，而实践和 认识的每一循环的内容都比较地进到了高一级的程度。1939年12月，毛泽东在中国革命和中国共产党一文中指 出，想要取得革命胜利“那就必须把落后的农村造成先进的巩固的根 据地，造成军事上、政治上、经济上、文化上的伟大革命阵地，借以 反对利用城市进攻农村区域的凶恶敌人， 借以在长期战斗中逐步地争 取革命的全部胜利。”毛泽东同志是通过对当时中国革命环境分析， 通过对敌我力量对比，对中国革命形势得出正确的认识， 并提出了建 立农村革命根据地的理论，以这个理论指导中国的革命实践， 最终取 得了革命的胜利。这就是实践论中所讨论的知与行关系在革命时 期的实践。而在实践论一论认识和实践的关

3、系知和行的关系 这一文中， 毛泽东用唯物辩证主义的观点论述了认识的过程， 认识与实践的辩证 关系。毛泽东同志在文中指出：“认识的过程，第一步，是开始接触 外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和 改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不 是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正 确的概念和论理来。”但是“认识运动至此还没有完结。辩证唯物论 的认识运动，如果只到理性认识为止，那末还只说到问题的一半。而 且对于马克思主义的哲学说来，还只说到非十分重要的那一半。马克 思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律 性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能 动地改造世界。”这里，毛泽东同志强调了认识与实践的辩证关系， 指出通过认识运动，不但要了解客观实践的规律性，更重要的是要用 这种认识能动地改造世界。也就是说，认识来源于实践，我们要用认 识来能动的作用于实践。回顾中共成立以来，取得的重大成就，都是 对这个理论的最好的实践。总而言之，实践论为我们提供了认识事物的基本原理和方法。 根据实践论的观点，我们需

4、要在认识事物的时候，不急不躁、由表及 里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此 间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复、从而不断加深对事 物的认识。【第2篇】实践论读书笔记当我在认真学习了毛泽东的实践论之后，心中充满着无比 敬佩这是本教人于行动的著作。看完毛泽东的实践论，知道实践论是一篇讨论的是认识 与实践的关系的文章。作者以马克思主义的认识论观点揭露党内的教 条主义和经验主义，并以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一 为中心，系统地论述了认识与实践的关系。实践论这篇文章的重大理论意义，不仅在于它革新了我们 的世界观，更在于它对中国革命的巨大推动作用。 它批判了两种不良 倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。其次，认识与实践有着密 切的联系。认识一一实践一一再认识”是实践论的实践路线。 认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而，就认识 而言，它是为实践做准备的，它是为实践服务的。实践的成功与否既 知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的运用了认识的成果。古语云，“吃一鉴，长一智”若长一智的是别人，就有必要听听老人的 意见了，“不听老人言，吃亏在眼前

5、”说的就是这个道理。由此，我自然的就想起了我在村里任职七个月来的一些体会，这7个月的任职时间虽然不长，对我的启发却是很大的。在农村工作 过程中，我们深刻的体会到了 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” 这句话的深刻含义！等到工作开始，我们突然手无足措，不知道改把 哪些知识与工作实际联系起来，该按怎样的步骤进行？?甚至觉得自己 的学的东西都没有用处了。农村工作不是一成不变，老百姓的诉求时 刻在发生变化，计划永远赶不上变化，在深入基层第一线了解村民的 想法，站在村民的角度思考，结合党和国家的农村政策应地制宜因人 而异的制定解决方案。只有这样才能得到老百姓的理解与支持。通过 这段时间的工作，我们知道了平时一定要牢牢巩固文化知识， 并在平 时多跑基层深化与村民的联系。同时，我们也可以理解到，实践固然重要，但实践不是一切。在不断的实践和探索中，我们通过接受外部信息，通过主动观察，形成了对事物表象的认识，如果我们掌握了足够的资料，并对其加以整 理、归纳和总结，便会得到事物之间的本质的、必然的、稳定的联系， 即规律。形成了对规律的认识，这才到了理论层面。而理论还需经过 实践的检验。正如没有理论指导的实

6、践是盲目的实践一样， 没有经过 实践检验的理论不一定是正确的理论。通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理，组 成了真理的发展过程。这就是辩证唯物论的全部认识论，辩证唯物论 的知行统一观，这就是我读毛泽东同志实践论所总结出来的干点， 也是我所领悟到实践论的精华内容。【第3篇】实践论读书笔记实践论是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一，是一篇讨论 的是认识与实践的关系的文章。 写于1937年7月。作者以马克思主 义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的 主观主义错误，并以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中 心，系统地论述了能动的革命的反映论。它具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人 类的生产活动是最基本的实践活动， 它决定其他一切活动；实践是认 识的来源和推动认识发展的动力；只有人们的社会实践，才是人们认 识外界的真理性的标准；实践还是认识的目的，无产阶级认识世界的 目的是为了改造世界；阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显 著的特点。该著作说明了在实践基础上认识发展的辩证过程， 论述了 感性认识和理性认识的辩证关系， 批判了唯理论和经验论

7、的错误。它 还深刻地指出，主观和客观相分裂，认识和实践相脱离，是“左”右 倾错误的认识论根源。人类认识发展的全过程是：实践、认识、再实 践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环 的内容，都比较地进到了高一级的程度。实践论文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开 认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、 解释实践。它首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系， 而在马 克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政 治生活科学和艺术的活动等等。因此认识对社会实践同样有着依赖关 系。通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识 究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。首先，认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官 得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感 性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体 以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的 飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一 基础。无产阶级对于资本主义的认识，中国人民对于帝国主义的认识，

8、 以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此。但是，认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而认识来源与实践，并要回归实践。辩证唯物论的认识运动，在获得理性认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实 践又一个飞跃。通过得来的认识指导实践，并且在实践中检验的发展 认识，这是认识过程的继续。理论是否符合于客观真理性，在由感性 到理性的运动过程中是不能完全解决的。要完全地解决，只有“把理 性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到 预想的目的”。认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某 一发展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没 有完成。事物是不断变化和发展的，实践活动也会跟着变化发展，所 以，认识同样要不断变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另 一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。客观过程的 发展充满着矛盾和斗争，因而人的认识运动的发展同样充满矛盾和斗 争；社会实践过程是无穷的，人的认识过程也应当是无穷的。于是， 我们得出，在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证

9、实真理和发展真理。从感性认识能动 地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践， 改造主观世 界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观： 实践一 认识一再实践一再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代 表着更高的内容。实践论是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于 指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为 深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功【第4篇】实践论读书笔记实践论对经验主义进行了批判。正如我们经常说我们可以凭借经验办事。的确如此掌握了事物的内在规律， 再加上处理事物的 经验我们往往会起到事倍功半的效果。但有时执着的一味的相信经 验，而不会去变通的话，可能会把我们带入歧途，结果往往是事半功 倍，甚者还可能犯错误。所以要尊重事实，从实际出发。实践论也对教条主义也进行了批判。与经验主义者相反，教条主义者只讲理论，不联系实际，一切硬往理论上套。我们学生往 往容易如此。学校为我们安排了社会实践和实习活动，就是为了要我 们多联系实际，少说空话，避免教条主义。同时，实践又有利于加深 对理论的认识。我们学习了关于数据库的理论，为什么还要做实验呢？ 就是要加深对理论的理解与把握。 不要把教条的东西神圣化，要敢于 质疑，敢于突破教条的束缚，走创新的道路，世间没有永恒的真理。只有这样才遵循事物发展的一般规律，才能推动事物的前进和促进事 物的自我完善。同时我们也应该知道，实践固然重要，但实践不是一切。在不 断的实践和探索中，我们通过接受外部信息，通过主动观察，形成了 对事物表象的认识，即感性认识，这是不自觉完成的。如果我们掌握 了足够的资料，并对其加以整理、归纳和总结，便会得到事物之间的 本质的、必然的、稳定的联系，即规律。形成了对规律的认识，这才到了理论上的认识。而理论还需经过实践的检验。正如没有理论指导 的实践是盲目的实践一样，没有经过实践检验的理论不一定是正确的 理论。马克思主义者认为，实践是检验真理的唯一标

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