家庭之最全面深刻的论述
17页1、家庭之最全面深刻的论述相爱一辈子,争执一辈子,忍耐一辈子,这就是夫妻。什么是家?家是夫妻共同经营的,编织着梦和苦辣酸甜的窝。家不是一种简朴的概念,社会学家说家是社会的最小细胞;婚姻学家说家是风雨相依的两人世界;文学家说是宝盖下面养着一群猪。究竟什么是家呢,许多人觉得这是一种不值得思考的问题。那么先让我们来听一种故事吧。有一种富翁醉倒在她的别墅外面,她的保安扶起她说:“先生,让我扶你回家吧! ”富翁反问保安:“家?!我的家在哪里?你能扶我回得了家吗?”。保安大惑不解,指着不远处的别墅说:“那不是你的家么?”富翁指了指自己的心口窝,又指了指不远处的那栋豪华别墅,一本正经的,断断续续地回答说:“那,那不是我的家,那只是我的房屋。”家不是房屋,不是彩电,不是冰箱,不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感,但那是转眼即逝的。试想,在那个空间中,如果布满暴力和冷战,同床异梦,貌合神离,“家”将不成为其家。而成为一种争斗的战场。汽车,但是是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了。难怪有某些大款自我解嘲道:“我穷得只剩余钱了!”家需要有爱的亲人。需要那份特别的真情实感,两个互相挂念
2、的人就是家,家在这里上升为一种信奉,一种宗教,一种支持精神力量。家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。家是一种感情的港湾,家是成长的摇篮,家是一种灵魂的栖息地,家是最能让自己放纵的地方,家是一种精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的所有.拥有它时,它平凡如柴米油盐酱醋茶;失去它时,掏心掏肝也找不回。没有家庭的和谐,就没有社会的和谐,没有家庭的平安,就没有整个社会的安宁有序,家和万事兴。如何才干解决好夫妻之间的关系,这是摆在家中的最为核心的问题。正所谓:“百年修得同舟,千年修得共枕。”夫妻就是两个半球,“半个球无法滚动,要有另一种半球。”那么夫妻之间如何相处才干使家庭和谐呢?夫妻之间相处要理解、信任、尊重、宽容。它就象握一把沙子,松松地握着,它一点也不会漏,你握得越紧,它漏的就越多。家是一种文化;家是一段时光;家是一种情怀。夫妻好比两条腿,要站稳,要走路,谁也离不开谁,为什么一条腿对另一条腿总是抱怨不休。有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧,可以断言,她们至少有一种人对家庭毫不负责,对对方毫不关怀。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲理的地方,夫妻之道“难得糊涂。”倘若两个人谁都不
3、肯糊涂,这个家庭永无宁日。托尔斯泰说:“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各自的不幸”。最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻状态,没有对男人的仰望,没有对女人的欣赏,爱情将无从发生。婚姻将无从缠绵,爱在于“迷”,过度的苏醒,盘算和比较,这不是爱情。美满的婚姻,爱情加良心就是一切,婚姻是纯洁的“自私”,爱情是神圣的“贪婪”,一旦对你不在自私了,阐明你对她已不在重要了。婚姻就象泡茶,第一道茶象恋爱,浓烈馥郁香;第二道茶象新婚,清新可人;第三道茶则象刚过密月或密年的婚姻,平淡如水,需要我们用平常心去品味,才干领略到其中的真趣。钱中书说:“家庭是金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进来,笼子内的鸟想飞出去。”也不稳定,时间和距离能使爱情升温和降温。最差的女人也想找到个优秀的男人,最差的男人也想找到个优秀的女人,因此,婚姻是个永恒的遗憾。结婚认真,离婚草率,再婚认真加草率,结婚是需要,离婚是被迫,再婚是需要加被迫,结婚好幸福,离婚好痛快,再婚好惬义,几经折腾后发现,天下的对手一般凶。男人是哲学,女人是诗。没有诗的哲学是枯燥的,没有哲学的诗是肤浅的。哲学理性而诗感性,男人要想读懂诗,要先弄明白自己的哲学,女人想
4、要理解哲学,就要先明白自己这首诗,深度的哲学只有配上合适韵味的诗才干共鸣,于是最佳的不一定适合你,适合你的才是最佳的。都说老婆是人家好,其实脚大鞋小都懂得,爱妻子也爱情人,掺了水的假酒,是水还是酒,爱丈夫也爱情人,只有快乐的起点,没有快乐的终点,好男人太多,不可与丈夫比,好女人太多,不可与妻子比,那是危险的。见达官显贵不攀比,不比丈夫之无能,见美貌风骚无邪念,多想夫妻之恩爱,女人的软弱是假象,软弱但不可欺,想制服女人的男人,有几种不被女人制服,女人不是弱者,女性是男性力量的源泉,那个男人的彪悍不是来自爱女人和女人爱的鼓励,不如女人的男人,不比不如男人的女人少。林语堂说:“女人是水,兑入酒中是酒,兑入醋中是醋”。女人的身价取决于她的男人。别说女人离不开男人,男人更需要女人,没有女人的男人没法活,没有男人的女人照样过。男人是水,女人是堤,没有不想决堤泛滥的水,人是一座情欲的火山,外表虽安静,地火在燃烧,一旦火山爆发,那就是洪水猛兽。男人通过性体现爱,女人通过性理解爱,性和睦是夫妻和睦的沃土,贫寒不等于没有一种温暖的家,好丈夫珍爱妻子那温情脉脉的柔情,体恤那柔弱持家的艰苦,只顾驾驭不懂爱怜,
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