沛县中学2015-2016学年高二下学期第一次质量检测语文试题

1、高二年级第二学期第一次质量检测语文试卷一、语言文字运用（15分）1在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）幸亏黑夜替我罩上了一重面幕，否则为了我刚才被你听去的话，你一定可以看见我脸上 的红晕。我真想遵守礼法，否认已经说过的言语，可是这些 ，现在只好一切置之不顾了！你爱我吗？我知道你一定会说“是的”；我也一定会相信你的话；可是也许你起的誓只是一个谎，人家说，对于恋人们的，天神是一笑置之的。A羞愧繁文缛节背信弃义B羞涩虚文俗礼寒盟背信C羞愧虚文俗礼寒盟背信D羞涩繁文缛节背信弃义2下列各句中，没有语病的一句是（3分）A“人类基因组计划完成之日，就是人类自己灭亡之时”，这种说法虽然耸人听闻，但也绝不是太极端的，人类至今安全的原因之一，就是它的奥秘还不为人所知！B我们将由此看到，大量的遗传变异至少是可能的，并且，同样重要的或更加重要的是我们将看到，人类的“选种”在累积连续的微小变异中，具有何等巨大的力量。C身体柔软而富有弹性，蛇的嘴几乎可以碰触到自己体表的任意部分，它可以慵懒地枕在自己波斯地毯般复杂的花纹上度过悠长的午后那太阳的毒辣。D一些拆下来的木柱和椽子能再利用作为环境小品或设

2、施构筑物，旧有丰富的生态环境能完全保留，但最终都因工期和施工过程的不方便而放弃。3下列诗句与“夕阳古道无人语”对仗工整的一项是（3分）A月夜秋山有鸟鸣 B夜雨涤尘扫雾霾C禾黍秋风听马嘶 D丹灶芝田有鹤来4在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）表达真情实感不是一种写作的小技巧，而是显示你生命的大问题。，；，；，。麻木的灵魂难以获得深刻的感情体验。没有忠诚忘我的品质没有感恩的心没有平等宽容的意识你也很难感受到刻骨铭心的友情你就无法深入体验感人肺腑的亲情你就无法理解生死不渝的爱情A B C D5下列各句中，所引名句最符合语境的一项是（3分）A“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”司马迁之所以能完成史记，全在于他有一颗顽强的心，一颗追求卓越而又忍辱负重的心。B“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”王羲之看到了人的生死、寿命在本质上是一样的，平等的思想成就了王羲之，也成就了兰亭集序。C“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”王勃的眼界是独特的，他善于观察，善于选择，善于剪裁与嫁接，一种绝美的意境就呈现在世人面前。D“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原活得真累！他的“累”是

3、一种孤独，一种孤僻与孤傲，一种特立独行的自恋，一种向死而生的超越！二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成69题。圬者王承福传韩愈圬之为技，贱且劳者也。有业之其色若自得者。听其言，约而尽；问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘衣食。余三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有余，则以与道路之废疾饿者焉。又曰：粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也：吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也：用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣，有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：

4、“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪！非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪！非多行可愧，知其不可而强为之者邪！将富贵难守，薄功而厚飨之者邪！抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪！吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？又曰：功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可能也。愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也！其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。（有删节）【注】圬：粉刷墙壁。镘：砌墙和粉刷的工具。6对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A天宝之乱，发人为兵 发：征调。B粟，稼而生者也 稼：种植。C夫力易强而有功也 强：强迫。D非所谓食焉怠其事而得天殃者邪！ 怠：懈怠。7下列句子中加点的词，意义和用法完全相同的一组是（3分）A有业之其色若自得者 又以悲夫古书之不存 B吾操镘以入富贵之家有年矣 升高以望清流之关 C不择其才之称否而冒之者邪 盖有幸而获选 D妻与子，皆养于我者也 夫祸患常积于忽微 8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）视时

5、屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？9请简要概括王承福做“圬者”的原因。（4分）三、古诗词鉴赏（10分）10阅读下面这首唐诗，然后回答问题。天末怀李白杜甫凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。这首诗从哪几个方面写“怀李白”？请简要概括。（4分）请简要赏析颈联的表达效果。（3分）尾联表达了诗人什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？（3分）四、名句名篇默写（8分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ，蟪蛄不知春秋。 且举世而誉之而不加劝， ，定乎内外之分， ，斯已矣。 ，齐彭殇为妄作。 ，纤歌凝而白云遏。 ，秋水共长天一色。 酌貪泉而觉爽， 。 闲云潭影日悠悠， 。 五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成1215题。西敏大寺（节选）时方晚秋，气象肃穆，略带忧郁，早晨的阴影和黄昏的阴影，几乎连接在一起，不可分别。岁云将暮，终日昏暗，我就在这么一天，到西敏大寺去散步了几个钟头。古寺巍巍，森森然似有鬼气，和阴沉沉的季候正好调和；我跨进大门，

6、觉得自己已经置身远古，相忘于古人的鬼影之中了。我是从西敏学校的内庭走进去的，先走过一条弧顶的矮矮的长廊，墙壁很厚，墙上有圆孔，略有光线透入，廊中幽暗，似在地底行走。黑廊尽头，我远远地可以看见里面的拱廊。我从当年僧院遗址那条路进入古寺，景象分外凄凉，我心也更适宜于往凄凉方面冥想了。拱廊仍旧保留几分当年的幽静出世之慨。灰色的墙壁受霉气所蒸，已经显得斑斑驳驳，年代已久，颓坏之象，也很明显。墙上长了一层白苍苍的苔藓，非但上面的碑文不可读，连骷髅像以及别种丧用标志都模糊不清了。弧顶上布满雕刻花纹，可是斧钻的痕迹，也已模糊；拱心石上面雕有玫瑰花，可是当年枝叶茂美之状，已经不可复见。每样东西都可以看出年久衰败之象，可是即使处在颓朽之中，依然不乏动心悦目之处。一道带有秋意的黄色阳光，正从拱廊的方场上空倾泻下来，照耀着场中央一块稀疏的草圃，同时把拱廊的一角抹上一层阴郁的光辉。从拱廊之间，向上望去，可以瞥见一抹蓝天，或一朵游云，还有那镀着阳光、伸向碧空的寺顶尖塔，也巍然在目。我踯躅于拱廊之间，时而默想着这幅辉煌和颓败的景象，时而竭力去辨认那些刻在墓石上的碑文。我脚下的铺道都是墓石砌成，墓石上有三个浮雕像吸

7、引我的注意，雕工很粗陋，经过好几代人的践踏，差不多已磨损殆尽。这是早先三位寺院住持的遗像，他们的墓志铭都已磨光，只剩下三个名字，这三个名字也无疑是后来重刻的。我停留了一会儿，对着古人这些残缺不全的遗迹，不禁幽然沉思。它们就像几艘烂船，被时间的洪流冲到了遥远的此岸：它们并不告诉你什么故事，只表示这几个人曾经活过，现在已经不在。假如它们含有什么道德方面的教训，那只讽示那种希望死后还能受人尊敬，能借着墓志铭长存下去的骄傲心理，是如何的空虚。再过些时候，连这些残存的记录都会消失，纪念碑也将不成其为一件纪念物了。我正俯视着这几块墓石，耳旁突然传来大寺的钟声，回荡墙壁之间，整个拱廊都响起了回声。墓地里传来的钟声，听起来真叫人有悚然之感，它警告你又是一个钟头过去，时光的消逝，就像一个大浪，在不停地把我们卷向坟墓。我继续前进，来到一扇通往大寺内院的拱门之前。我跨步入内，里面的建筑在拱廊的衬托之下，益显其宏伟，给人深刻的印象。游客抬头一望，看见一根根庞大的圆柱，圆柱上面架着高不可攀的拱梁，不由心惊肉跳；这些建筑也是人类手工所造，但是人在廊柱下面漫游，好像缩小得微不足道了。这座大寺空旷幽暗，使人生出一种深

8、刻而神秘的敬畏之感。现在这些伟人只是横七竖八地挤在泥土之中。他们在世之时，堂堂英国都不足以供他们的驰骋，如今在遵照经济的原则下，他们只分得那么小的一块土地，那么贫瘠而黑暗的一个角落。他们曾企图使自己的英名占有世世代代人的思想，获得人人的敬羡，如今他们的坟墓上，却千方百计地雕出种种装饰，只为了吸引游客偶然的一顾，免得在短短的几年之中，就把他们的名字忘怀。看了这些，想到人生的虚空，我又几乎忍不住要惨然一笑了。12.第一段用语典雅、情景交融，请结合文章内容具体分析。（6分）13.第三段写了西敏大寺周围色彩明丽的秋景，请分析其作用。（4分）14.解释第四段划线句子的含义。（4分）15.探究作者游览西敏大寺时对历史和人生的感想。（6分）六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的作品，完成1618题。论读书林语堂读书本是一种心灵的活动。“万般皆下品，惟有读书高”，读书向来被称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书，或为取资格，得学位；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言诸如此类，皆非读书本旨，在我是看不起的。人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种的俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下，才是读书人。同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道出来。四十学易是一种味道，五十而学易，又是一种味道。自己见解愈深，学问愈进，愈读得出味道来。也许我们幼时未进小学，或进小学而未读过地理，或读地理而未觉兴味；然今日逢闽变时翻看闽浙边界地图，便觉津津有味。或是叫许钦文在狱中读清初犯文字狱的文人传记，才别有一番滋味在心头。子谓论语读者有此等人与彼等人，有读了全然无事者，亦有

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