企业文化考试题目大纲1

1、企业文化考试大纲?弟子规?局部1.?弟子规?依据?论语学而?中的“弟子入那么孝，出那么悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，那么以学文为中心分为五个局部，具体讲述弟子在家、出外、待人、接物及学习上应该遵守的标准。2.?弟子规?原名?训蒙文?，为清朝康熙年间的秀才李毓秀编撰，后经清朝学者贾存仁修订改编，并改名?弟子规?。全文按照三字一句、两句一韵编撰而成。3. ?弟子规?重点段落： 1) 父母呼，应勿缓，父母名，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。 2) 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财务轻，怨何生，言语忍，忿自泯。 3朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。 4冠必正，纽必结，袜及履，俱紧切。 5弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，那么学文。 6凡出言，信为先，诈及妄，奚可焉。 7不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。?孙子兵法?局部1.?孙子兵法?是春秋末期大军事家孙武所著的一部兵书，是中国历史上最出色的军事著作，被誉为“武学之圣典，兵家之绝唱、“百世谈兵之祖，在中国军事思想史乃至世界军事思想史上都有着极其尊崇的地位。2. ?孙子兵法?共1

2、3篇，每篇均有独立的主题，包括作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。各篇独立成文，合起来又构成一个完整的思想体系。孙子在战术与战略两个方面提出了许多著名的军事命题。3. 在战略思想上，孙子主张“必以全争于天下，所谓的“全，包括谋略、外交、军事等多个方面。孙子虽是兵家，但并不一味推崇武力，他更赞赏“不战而屈人之兵。在战术思想上，孙子主张速战速决，将战争的破坏降到最低。为了到达这一目的，孙子详细探讨了战术的灵活性，提出“因敌制胜的论点。4. ?孙子兵法?作为兵家之圣典，在世界各国也受到了高度重视。美国最著名的军校西点军校，一直把?孙子兵法?列为必读教科书。5. ?孙子兵法?重点段落： 1孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 解注：战争，是国家的头等大事，关系到军民的生死与国家的存亡，所以必须认真研究及对待。 评析：?孙子兵法?开篇即论述了战争的重要性，战争是残酷而又剧烈的，胜者能一举称王，败者那么国破家亡。所以交战双方都想克敌制胜，将对方击败。 2故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法

3、。道者，令民及上同意也，故可以及之死，可以及之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡五此者，将莫不闻。知之者胜，不知者不胜。 评析：此五要素为战前必须分析比拟的根本要素。 道：君臣之间共有的信念，民众可以为这个国家而战，君主也要为臣民做主，实行一种高明的权术之道，使军民万众一心，共同保卫国家疆土。 天：气候环境，春夏秋冬的季节变化。天时是一种不可控的客观因素，对战争的胜负有着直接的影响。故出兵前，一定要观察天象，预测天气，以利用天气因素把握制敌先机。 地：客观地理环境，远近、险易、广狭、死生。 将：将领是否具备智谋、威信、仁慈、勇敢、严明等素养。智谋，能够克敌制胜；威信，能够树立军风；仁慈，能够赏罚清楚；勇敢，能够临危不乱；严明，能够令众臣信服。 法：即指制度、部队的纪律与军需供给等配套设施。拥有完善的军队制度，严明的部队纪律，才能令将士万众一心，奋起抗敌。此外，战争的物质补给也是影响战争胜负的重要因素，必须提供适时充足的军备用品。 3故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行

4、？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 评析：在阐述了五项要素之后，孙子又提出了七个方面，即判断战争胜负的根本准那么。称为“七计。 4将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。 评析：如果将帅听从我的计策指五事七计，并能运用它指挥作战，必定会取得胜利，这样的将帅就留用他并委以重任；如果将帅不听从我的计策，按他自己的想法与意图去指挥作战，就一定会失败，那就让他离开指挥岗位，绝不可留用。 5故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。 评析：用兵作战以胜任裕如、举兵必克为贵，不主张力不从心，僵持消耗。作战时，凭的是一股锐气，一旦没有锐气，那么全军士气就会低落，士兵丧失战斗意志，就连后期补给也会拖延怠慢，不能及时提供。 现代商战中，也可运用“兵贵胜，不贵久的战略思想。一个好的创意，一项好的技术，只有在最短的时间内才能获得最大的成效，否那么，时间一长，其他各路商家也纷纷效仿，占领这一市场，那么自己获利的时机就会大大降低。 6是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。 7故上兵伐谋，其次伐交，其次伐

5、兵，其下攻城，为不得已。评析：上面两节是孙子兵法中流传千年的经典语录。孙子反对以流血牺牲为代价换取战争的胜利，主张不通过武力交锋而到达战略目的，这也是战略家追求的最高目标与完美境界。怎样才能做到既赢得胜利，又不让自己的军队到受损伤，孙子强调要采用政治、外交等手段，加强自己的实力，削弱敌国的势力，依靠自身强大的国力，威慑对方，令其臣服，防止兵戈相见。商业社会的生存之道，也得靠谋略与外交来打拼。拿不出应对竞争对手的策略，没有精明的外交手段，就不会在自由竞争中占据优势，会被竞争对手抢尽先机。 8故用兵之法，十那么围之，五那么攻之，倍那么分之，敌那么能战之，少那么能逃之，不假设那么能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。 评析：在运用战术时，要先对敌我双方的实力进展分析，然后再确定运用哪种作战策略。当我方军队数量是地方十倍时，围堵；我方军队数量是敌方五倍时，猛攻；当我方的兵力是敌方两倍时，分开各个击破；敌我双方兵力相当时，交战；当我方实力明显弱于对方时，就要避其锋芒，从侧面出击。凡此种种，都要因势而定。这段文字给我们的启发是：在面对问题时，要把事物看作是动态的、变化开展的，要随机应变，不失时宜地做出最

6、新的预测，把握事物开展的方向。 9施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，假设使一人，犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。 评析：治理军队，在特定的时候要实行破格的奖赏，颁发非常的政令，这样做的目的是使在特殊的地形里作战可以灵活地调动庞大的军队，协调各部，使其意志统一。让部下执行军令时，只安排任务不说明意图，只告知有利方面，不告知危险后果，这是参军队整体利益方面考虑的。因为某些军事任务至关重要，关系全局利益，然而，重要的任务往往伴随着风险，这种危险是难以预料的。当部下不知其意图，不知其风险时，往往不知道自己的行为可能带来哪些后果，在这种情况下，即使他深陷绝境，也会全力以赴。假设让其知道严重的后果，首先他主观上就会产生畏惧心理甚至裹足不前，无法完成任务，影响到作战的进程。 10视卒如婴儿，故可及之赴深谿；视卒如爱子，故可及之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬假设骄子，不可用也。评析：这里所论述的是治军的原那么问题，强调了将领应该怎样对待士兵。将帅要体恤下属，爱兵如子，那么士卒就会及他同生共死，共赴危难而不惧。但体恤并不代

7、表溺爱，体恤的目的是使士兵们在险难之时能挺身而出，身临险境而不退缩，如果爱兵过度，就会使军纪法令不能贯彻执行，培养出不堪使用的“娇兵，最终对军队不利。?论语?局部1. ?论语?作者孔子。孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国陬邑人。是我国伟大的文学家，思想家，教育家，儒家学派创始人， 相传曾修?诗?书?，订?礼?乐?，序?周易?，作?春秋?，?论语?。相传孔子有弟子三千，贤弟子达七十二人。孔子及战国时的孟子并称“孔孟，孔子被尊为“至圣，孟子为“亚圣。孔子又称“文圣2. ?论语?是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体与对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中表达了孔子的政治主张、理论思想、道德观念及教育原那么等。及?大学?中庸?孟子?诗经?尚书?礼记?易经?春秋?并称“四书五经。通行本?论语?共二十篇。3. 北宋政治家赵普曾有：“半部?论语?治天下之说。4. ?论语?是儒家的经典之作，它对很多文化名人产生深远的影响。毛泽东很喜欢?论语?，曾经借用?论语?中君子欲讷于言,而敏于行这句话给他的女儿们取名为李敏、李讷,希望她们成为少说空话,多做实事的人。5. ?论

8、语?重点段落： 1子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 解析：学习并且时时温习，不也让人快乐吗？有知音从远方来，不也让人内心喜悦吗？别人不理解我，我也不生气，能做到这样不就是谦谦君子吗？2子曰：“巧言令色，鲜矣仁。解析：以巧妙言语迷惑人，以与颜悦色巴结人，这样的人恐怕没什么仁德。3曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？及朋友交而不信乎？传不习乎？解析：我每天时刻反省自己的行为，譬如为别人做事尽心了吗？及朋友交往有不老实的地方吗？师长传授的学问时时温习了吗？4子曰：弟子入那么孝，出那么悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，那么以学文。解析：弟子在家里要孝敬父母，在外要亲爱兄长，处理事情必须慎重与老实，对所有的人都要有仁爱之心，时时亲近有仁德的人。做到这些再有多余的精力，就学习文化典籍。5子曰：导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。解析：用法令加以整治，用刑罚加以约束，百姓会为求免于刑罚而服从，但没有羞耻之心。用仁政来引导，用礼乐来约束，那么百姓就会产生羞耻心进而能够自律。6子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人

9、焉廋哉！解析：观察一个人，要看他做事的动机及居心，查看他做事的路径、方法，观察他做事时的情趣与意态。那么，这个人还能隐瞒到哪里去呢？这个人还能隐瞒到哪里去呢？7子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！解析：默默领会所学的学问，终身学习却不感到厌烦，教导别人不感到疲倦，我还有什么呢？8子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。解析：仁德不去修养，学问不去传播，知道义却不身体力行，有过错却不能改正，这样的事是我所担忧的。9子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，那么不复也。解析：教育的方法，没有激愤他就不能进一步的启发他；没有引发他的疑心，就不能开导他；如果不能使他举一反三，就不要再教育他了。10子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。解析：我不是生来就是天才，而是爱好传统文化，靠勤敏而求得学问。11子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。解析：君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事，小人做得正好相反。12子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。解析：一个人假设能自己行得正，那么不用命令也可以让别人照着做；但他自身如果做得不对，即使用命令强迫别人照着做也办不到。13子曰：“不患人之不己知，患其不能也。解析：不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。14子曰：“人无远虑，必有近忧。解析：人如果没有深远谋划，近日就一定有失败的隐忧。15子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？

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