【经典】资料大全：童话的艺术特征及艺术表现手法

1、知识变化命运 勤奋塑导致功整顿人落叶时间 -4-1天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的灵感童话的艺术特性及艺术体现手法一、童话的基本特性 (一)幻想是童话的基本特性。豪夫在她的童话年鉴中形象地指出:童话是一种美丽可爱的仙女，她是“想象”女王的大公主。安徒生曾把她自己的童话作品解释为“富于幻想色彩的故事”。童话就是将现实生活逻辑中绝对不也许有的事情，根据“幻想逻辑”写成的故事。如最古老的童话五卷书中有落网的鸽子一齐拖着网在空中飞,老鼠、乌龟、小鹿、乌鸦四个好朋友设计脱险,猴子智胜海怪,老鼠变女,美女嫁蛇等奇异有趣的故事。最现实的童话稻草人中一种插在田野里的稻草人竟因目睹了人间的惨剧而伤心得“昏了过去”，最荒诞的童话随风而来的玛丽波平丝阿姨中究竟也弄不清玛丽阿姨的身份,她是随着东风而来的,当风向变了的时候，她又随着西风而去。这一切故事都是现实生活里不也许发生的,它们只存在于幻想世界之中。固然,任何一种文学样式都存在着幻想成分，然而,在童话中,幻想是主体，是核心。童话的人物是幻想世界里的人物，童话的故事是幻想世界的故事,没有幻想就没有童话。（二）幻想与现实是紧密相联的。尽管童话的幻想的飞翔不

2、是根据合乎常理的理由,而是建筑在不合逻辑的逻辑之上的。但是任何艺术形象都产生于现实的基本上,幻想形象亦然。鲁迅曾说：“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓天马行空似的挥写了,然而她们写出来的,也但是是三只眼，长颈子，就是在常用的人体上,增长了眼睛一只,增长了颈子二三尺而已。”幻想，就其本质而言,也是客观事物在人们意识中的反映，但是是一种特殊的反映罢了。童话中的幻想情节、幻想形象，无论看起来多么荒诞怪异、不可思议，但仔细揣摩考察，仍可寻出些现实世界的痕迹。武玉桂的蓝色的皮鞋中,乔利穿上驴皮做的皮鞋就见东西便踢，这荒诞的构思是作者抓住了现实世界中毛驴踢人的特性延伸夸张而得来的幻想情节。童话的幻想无论如何变幻多姿、神奇莫测,幻想境界无论如何地超乎现实世界之上,都是现实生活的反映。纳吉什金曾论述了童话与现实社会的关系:“在童话故事中,社会的多种力量的配备总是十分拟定的,阶级同情、反感也十分拟定。童话故事并不向我们展开生产力水平的画面,也不提供生产关系的广阔的图画，但它是从这些生产关系中产生出来的。”安徒生也说过“最奇异的童话是从真实生活中产生出来的”。夸张的、假定式的童话形象和情节,也是

3、作家对整个生活进行观照和审美评断的成果。优秀的童话作家都善于将幻想和现实巧妙地联系起来，反映她们对客观现实的结识。叶圣陶的稻草人、古代英雄石像,张天翼的大林和小林、秃秃大王，陈伯吹的阿丽思小姐等都反映了当时人民被压制在心底的强烈呼声,触及时弊，抨击专制统治者的凶残和腐败，鼓励受难者觉醒、起来对抗和斗争。葛翠琳翻跟头的小木偶反映了“文化大革命”对人们心灵的戕害。幻想世界产生于现实世界之上，现实世界映照在幻想世界之中。 (三)幻想是童话反映现实生活的特殊艺术手段。幻想的目的，是为了更好地反映现实。美学家王朝闻曾指出：“艺术幻想，是作家不满足于模仿现实固有的形态,而按自己新的需要从而虚构形象的创作方式。”童话作者正是运用这一方式去反映生活，使自己所描绘的对象比真实状况下的更活跃、更富色彩，并且达到一种升华。五卷书中一种吠舍出身的织匠借三界大神那罗耶那的力量与国王的女儿结婚的故事，阐明了人的命运不是不可变化的，这要靠自己敢于冲破一切樊篱的勇敢斗争精神、忘我的牺牲精神及精勤不懈的努力。为此，神竟也屈从了人的意志，成了人实现自己意志的帮手。格林童话中“勇敢的小裁缝”勇敢机智地战胜了巨人、国王、独角

4、兽、野猪等人世间、自然界强大力量的代表,体现了劳动人民的不畏强暴、不怕困难的美德,劳动群众的形象就在童话的境遇中高大起来。童话以幻想为形式，曲折地反映了现实生活,能产生特殊的效果。在稻草人这样一篇特定题材的作品中，用作者的我来反映当时苦难农村的现实，和用稻草人的“我”来反映当时苦难农村的真实，效果是不同的。用稻草人的“我”要有力得多，由于连这样木然无知的稻草人都感到不平和愤懑,这阐明当时民众的苦难何等深重，这给读者的感染就不同了。周锐的扣子老三以一枚扣子身不由己的历险故事向小读者讲述了她们在现实生活中还来不及体验的人生沧桑和人生真谛。不直接描绘现实生活自身，而是借助幻想这一艺术手段去塑造并非实有却具现实意义的形象，对生活作折射的反映,这正是童话区别于其她文学样式的独特的美学特性。 (四）童话幻想与现实结合的方式。幻想的水平决定了童话的水平，而幻想的水平又重要为幻想与现实结合的巧妙限度所决定。幻想与现实的结合方式可以归纳为三种:一是幻想与现实的寻常结合，其重要特点是幻想有机地融合于现实之中，幻想故事犹如真实发生的事情同样。如卖火柴的小女孩中那个小女孩除夕夜晚冻死街头的悲惨遭遇,正是当时丹

5、麦社会中贫富悬殊、下层人民饥寒交迫的现实写照；小女孩四次擦燃火柴，既体现了小女孩纯洁美好的心灵和对生活的企求,又与丑恶现实形成了鲜明的对照。二是幻想与现实的异常结合,其重要待点是幻想以离奇夸张的形式使现实生活变形,其结合效果是幻想十分大胆、新颖，总是出人意料。如科洛狄木偶奇遇记,其中把说谎这一小朋友生活中屡见不鲜的现象与鼻子长长的奇异幻想结合起来,使幻想新颖有趣、形象深刻。三是幻想与现实的反常结合，其重要特点是幻想超乎自然，从而在一种看似荒诞不稽的境界中体现人们对向往的现实的追求与意愿。如洪汛涛神笔马良，在那把法力无边的“神笔”下,幻想超越时空、驾驭自然、随心所欲、近乎神话。三种结合方式的任何一种，只要驾驭巧妙，都可以写出成功的童话作品。（五)童话的幻想是自由的无拘无束的。(1)在童话中,只要作者发明了一定的假定条件之后，幻想的展开要多自由有多自由。如郑渊洁的红沙发音乐城，作者一方面假定了皮皮鲁和鲁西西总是遇到好玩的事情，并由此进一步假定了红沙发是一座秘密的不为外人所知的奇异的音乐城,于是离奇的故事出人意料地发生。张天翼的宝葫芦的秘密，作者假定了整个故事是王葆做的梦、因此幻想出的宝葫芦

6、可以在现实生活中神出鬼没。（2）只要反映本质的真实,容许忽视、变更事物的表面形态和某些属性。小红帽中被狼吞的小姑娘又从狼肚子里爬出来是违背了生活逻辑的，但这个故事反映了在善与恶的斗争中,究竟会善胜恶败的最大真实。黄一辉的小儿郎小儿狼讲述了一只小狼和猎人成为好朋友的悖于情理的故事，但这个童话真实地体现了作家的社会抱负，真实地反映了生活中真、善、美的力量。因此，只要把握了本质的真实,童话可以超越现实逻辑以童话的逻辑去反映生活真谛。但为使幻想的一切合情合理、自然可信，要尽量创设多种进入幻想的条件。常用的“入幻”措施有如下几种： .梦游法。通过做梦进入幻想世界。梦事实上是人的潜意识在睡眠状态中的自然流动，具有极大的随意性与跳跃性。因而,以梦为由,发明活泼多变、既虚幻又真实的童话世界，以便而自然。梦的开始就是童话幻想的开始,梦的结束在一定限度上也标志着童话的结束。2.遇仙法、魔力法。这两种有相通之处。有时，靠巧遇仙人，在仙人魔法指点下达到现实所无法达到的目的;有时靠仙人的宝物发挥神奇作用,产生奇特的幻想效果。如洪汛涛的神笔马良中的“神笔”、安徒生打火匣中的“打火匣”等等，都属此类。 3.入画法。

7、靠某种幻觉进入某个画面，从而引出幻想的境界。如郑渊洁的鲁西西外传,写一天下午，鲁西西放学后在家里写作业，在刮铅笔芯时不小心把刀刮到桌面上,这时，从桌面上传来“哎哟！疼死了！”的喊声，鲁西西仔细一看，桌面上有块木纹像一张小女孩的脸。小女孩的声音教她静坐0分钟就可进入桌子里的另一世界。鲁西西照办,就进入了另一世界,幻想亦由此展开。这样,现实与幻想的结合显得自然贴切。 .拟人法。用人格化的手法让动植物、无生物能像人同样说话、活动,不需要用任何媒介引入，直接写出“鸟言兽语”的童话世界。这种措施在童话中最为常用。 5药水法。通过形同科学的假定，让科学家制造出某种具有特殊功能的药水，然后让某一人物饮用，自然产生奇妙的童话效果。这也是描写幻想的一种现代措施。 以上列举的多种措施，并不能代表童话在展示幻想方面的所有手段。只是想以此阐明:在状写幻想世界时，需要尽量创设多种有助于体现、也有助于接受的“入幻”条件。二、童话的体现手法 童话的幻想情境是通过某些特殊的艺术手法来体现的,这些艺术手法重要是夸张、象征、拟人、神化、变形、怪诞等。 (一)夸张。夸张即夸张，言过其词。作为修辞手法,夸张就是用夸张的词句来

8、形容事物的特点。作为艺术手段,夸张要借助丰富的想象，扩大和强调描写对象的某些特点，突出其本质特性,达到增强艺术效果的目的。任何艺术都会有一定限度的夸张来集中、概括地反映生活，童话的夸张有其独具的特点。 1.童话的夸张是强烈的、极度的、全面的夸张。（1）对于人物的刻画和环境的描绘，故事虽然运用最夸张的笔调,也尚有一定的分寸和限度，如三国演义中的关云长“身长九尺,髯长二尺;面如重枣，唇若涂脂”突出强调了英雄的与众不同，但仍离生活很近。而木偶奇遇记中的戏院经理则是“长胡须像墨水瓶那么黑,从下巴始终拖到地板上,走起路来老要给自己踏着。嘴大得跟炉灶差不多,两只眼睛仿佛里边点着两盏玻璃灯”,生活中再怪异奇特的人也不会如此。普希金故事暴风雪中对暴风雪的描绘是“刹那间路就被塞住;四周的一切完全消失于混沌和微黄的云雾中,云雾中穿来穿去飞舞着白色的雪片，天地溶成了一体”。而在德国童话敏豪生奇游记中，敏豪生到俄国去,到了一种地方,天晚了，想找个地方过夜，但一路找不到村庄,也没有一棵大树可以拴马,后来找到一种突出在雪地里的小木桩把马拴上,自己躺在雪地上睡觉。她醒来时，发现自己却睡在一种小镇里,四周是房屋,只见

9、她的马拴在钟楼屋顶的十字架上。作者把这夜间融化的雪夸张到生活中无法寻觅其踪影的限度。如果说，故事的夸张是极言以显其真，目的是让读者信服作者所言，那么童话的夸张是极言以造其“假”，着意去体现让读者叹服的奇异大胆的幻想所造就的决非真实的子虚乌有。(2）其她艺术形式常常只是在某一方面或某个环节上采用夸张手法，而童话的夸张则是从内容到形式的全面夸张，无论是人物形象的刻画、环境氛围的描绘与烘托，还是情节细节的论述描写,都可以用夸张的语言表述。如葛翠琳的野葡萄，对可爱的白鹅女的外貌的夸张,“皮肤像鹅毛同样白”;对奇异的野葡萄的夸张,“深红的，像红色的珍珠,长在深山里的”野葡萄是能使瞎眼人复明的妙药;对情节的夸张，仅岁的双目失明的白鹅女毅然地到深山中去寻找传说中的野葡萄,她穿过湍急的小河，翻过满是怪石、刺蒺藜的荒山，历尽艰苦终于找到了野葡萄,治好了自己的眼睛,还治好了田边老农、机上老妇、山坡上小牧童等许多失明的善良人的眼睛。在这种全方位的夸张中,充足展示了白鹅女的美丽、善良、坚毅、勇敢。 2.极度无限的夸张,是为了更好地揭示生活中的真实,具有反映生活本质的意义。如安徒生的豌豆上的公主里面的娇贵的公主，由于在20床垫子、2床鸭绒被下有一粒小小的豌豆竟觉得不舒服极了,硌得全身青紫。强烈的夸张反映了贵族生活奢靡的本质,突出体现了作者对统治阶级的挖苦。郑渊洁在皮皮鲁全传中夸张地描述学生作业之多,每天晚上写的作业,第二天都要用麻袋装了背到学校去,“她的铅笔一支就有一米长。要否则，老换铅笔，多麻烦呀!”“妈妈给儿子拉了一卡车作业本。”作者就是以这样荒诞的夸张反映了对生活中小学生承当过重的忧虑；形容一位教师为学生费心操劳“脸一每天瘦下去，眼镜都戴不住了，只得在眼镜腿和脸之间塞了好多层纸”,夸张的语言却真实地反映了教师呕心沥血的精神。童话是折射式地反映生活的艺术，童话作家采用夸张式的放大，把生活的本质清晰地展目前读者面前。 3强烈的夸张造就了浓烈的童话氛围。小朋友的思维方式中带有夸张的特点，有限的知识使她们难以

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