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思想道德修养与法律基础

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  • 上传时间:2023-03-20
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    • 1、思想道德修养与法律基础摘要:大学时代是大学生形成系统的人生观和价值观的关键时期,因此,人生观教育是“思想道德修养与法律基础”课教学内容的一个重要组成部分。以人的社会性本质为切入点进行人生目的、人生价值和人生环境等内容的讲述,既可以使学生们系统理解和掌握教材内容,也对他们树立正确的人生观和价值观有现实的指导意义。关键词:思想道德修养;法律基础;人生观;价值观引言思想道德修养与法律基础(以下简称基础)课是高校思想政治理论课程体系中重要的组成部分,是帮助大学生树立正确的人生观、价值观、道德观和法制观,提升大学生综合素质的重要课程。“领悟人生真谛、创造人生价值”是教材内容的一个重要组成部分,因为大学时代是大学生形成系统的人生观、价值观的关键时期。在教学过程中,以马克思关于人的本质的科学界定为切入点进行人生观、价值观的讲述,具有十分重要的理论意义,也方便学生们系统地掌握教材内容。一、马克思关于人的本质的科学界定马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法解开了人的本质之谜。马克思在关于费尔巴哈的提纲中科学地说明了人的社会性本质,“ 但是,人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上

      2、,它是一切社会关系的总和。二、人的本质问题的科学阐述以人的本质为切入点理解人生价值人生价值包括自我价值和社会价值两个方面,人的本质的社会性决定了对人生价值的评价不能仅仅看个体自我价值的实现,而是要看个人社会价值的实现,即个体改造世界的具体实践活动对社会和他人所做出的贡献,也就是对社会和他人所具有的价值。人是社会的人,社会是个人生存和发展的基础,每一个具体的个人都生活在各种各样的社会关系网中,个体总是受到一定社会关系的制约,个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足,没有任何一个人可以摆脱社会网对个体的约束与束缚。在实际生活中,每个人都会根据他所处的社会背景,选择具体的实践方式实现自身的人生价值,但个体的社会价值只能建立在一定的社会关系和社会条件基础之上,并只有在社会中才能实现。人的本质的社会性,决定了人生的社会价值是人生价值的最基本最本质的内容,社会价值体现个人对社会和他人的贡献,个体通过具体的实践活动对社会和他人的生存和发展贡献越大,个体的社会价值也就越大,个体的实践活动没有对社会和他人的生存和发展做出贡献,那么他的社会价值就越小。总之,人的本质的社会性决定了人生价值评价的根本尺度

      3、是看一个人的具体实践活动是否符合社会进步的客观规律,是否促进了历史的发展。劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献,是评价具体个人人生价值的普遍标准。社会是个人存在和发展的基础,人的本质的社会性同时也决定了实现人生价值要从社会实际客观条件出发。人们改造世界的实践活动从来都不是随心所欲的,任何人都只能在一定的社会历史条件下,运用恰当的方式方法去追求自己的人生目的,实现自己的人生价值。人生价值是在一定的社会背景下实现的,人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件,随着社会的不断发展和进步,个体实现其人生价值的社会客观条件也在不断的改变和完善,这就为个体人生价值的实现创造了更好的条件,提供了更高的发展平台,也更加有助于更高人生价值的创造。三、思想道德修养与法律基础的作用引导大学生发现关乎其成长成才的关键问题; 唤醒其对自身和社会的本质性认识; 有利于自身和社会和谐发展的道德法律素养; 培养社会主义事业的建设者和接班人。简言之,发现问题、唤醒本心、厚德固本、培养主人翁。(一)发现问题教师不仅不能对学生关注的问题视若无睹、片面强调政治需要社会需要,尤其要发现攸关学生成长成才的紧迫问题

      4、。学生需要的、关注的问题,我们就务必努力学习研究、弄懂讲透。反之,学生不需要、不关注的问题,不强制灌输。如果有的学生思想上成长过慢、对自身及以外的变化不敏感,教师还要引导学生发现 “最应”关心的问题。常言说,人无远虑必有近忧; 同时,人无近忧必有远患! 所以,教师引导学生发现成长成才的问题。是思想道德修养与法律基础的首要作用(二)唤醒本心本心除了人的情感,还包括理性认识。所以还引导学生深入洞察自己、体认自己。要认识自己的生命、心理、兴趣、价值、理想、品德,认识自己与他人、与社会、与国家民族等的内在关联,认识大学里刻苦学习与美好未来的逻辑转换等。如同自然规律,每个人的生命运行、行为活动也有其内在规则和节律,包括人内在的生命运行的规律、人与人之间的人伦之理、人与社会的互动之理、国与国以及人与自然的互动规则。这些规则和节律内在于人,有待我们去发现、体认,循此生活,实现人的感性和理性的协调统一,唤醒本心。人以认识自己为原点,到周遭万物,又从周遭万物回归自身而获真理,也就是 “以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下”的体察之道。(三)厚德固本以 “人性善”为预设前提的道德是不够的,

      5、还需要用法律遏制 “人之恶”。法律的强制作用仅针对少数人,其意蕴不唯有 “遵守”。“现代法治的核心价值就在于确信法律提供可靠的手段来保障每个公民自由地合法地享用属于自己的权利充分发挥社会主体的自主独立性和能动性。”邓小平说: “要讲法制,真正使人人懂得法律,使越来越多的人不仅不犯法,而且能积极维护法律。”我们要挖掘大学生法律素养的 “超越”意蕴,帮助大学生实现 “知法懂法” “被动守法” “自觉守法” “捍卫公平正义”的飞跃。所以,课程教学与其纠缠于浩瀚法律知识的讲解,不如代表性地着力分析立法背后的道德关切人文关切; 与其津津乐道于讲大学生违法犯罪受惩戒,不如多讲公民自觉遵守法律和用法律捍卫公平正义的案例。基础课程必须培养大学生从 “被动”遵守到 “主动”捍卫的主体性人格,实现 “厚德固本”。(四)培养主人翁我国 教育法规定: 教育必须 “培养德、智、体等方面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。大学生正处在思想政治素质提升的关键时期。针对高校思想政治理论教育的目标、功能,学者王国炎直言: “必须科学把握普通高等学校实施思想政治理论教育在人才培养目标、层次上的科学定位。我们既不能不切实

      6、际地幻想通过短短三到五年的大学教育,就把所有的大学生都培养成共产主义战士,但也不能允许把受过高等教育的大学生降格为普通公民,更不能允许受过高等教育的大学生沦落成社会垃圾、民族败类。”“社会主义事业的建设者和接班人”与一般人才的区别,集中体现在社会主义核心价值观的培养上。为此,教师应该把培养大学生社会主义核心价值观铭刻心中,把社会主义核心价值体系融入教育全过程。然而教学中,我们习惯于善意地把每个理论知识无限阐发、 “硬引到”社会主义核心价值观去。殊不知,这恰恰败坏了该课程的名声,也招致大学生的反感。结语总之,我将思想道德修养与法律基础功能界定为 “发现问题” “唤醒本心”“厚德固本” “培养主人翁”,它们前后相连、渐次提升,其目的指向成长培养和谐的自由而全面发展的人,指向成才培养社会主义事业的建设者、接班人。参考文献1 马克思恩格斯全集 ( 第1 卷 )M. 北京 : 人民出版社 ,1995:60.2 黄兴国.基础课中加强大学生社会主义核心价值体系教育的思考J;读与写(教育教学刊);2011年05期3 于占才,王振甲. 简论“法律基础”课的建设方向J;思想理论教育导刊;2002年09期4 刘旭芳;王明安.大学生生态道德素质教育探索A;湖南省城市文化研究会第六届学术研讨会论文集C;2011年5 姚荣红.“思想道德修养与法律基础”课实践教学及其管理研究D;广西师范大学;2011年

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