江苏省连云港市2023_2024学年高一语文上学期期中试题
20页1、20232024学年度高一语文第一学期期中考试注意事项:1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读(31分)(一)现代文阅读I(本题共4小题,15分)阅读下面的文字,完成14题。从基层上看去,中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人,才是中国社会的基层。说乡下人土气,虽则似乎带着几分藐视的意味,但这个“土”字却用得很好。“土”字的基本义是泥土,乡下人离不了泥土,在乡下住,种地是最普通的谋生办法。凡是从农业老家里迁移到四围边地上去的子弟,也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。一位到内蒙旅行回来的美国朋友说:你们中原去的人,到了这最适宜放牧的草原上,依旧锄地播种,一家家划着小小的一方地,种植起来;真像是向土里一钻,看不到其他利用这片地的方法了。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人,但在乡下,“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神,无疑是“土地”,他们象征着可贵的泥土。我初次出国,奶妈偷偷地把一包用红纸裹着的东西塞在我箱子底下,又避了人和我说,假如水土不服,老是想家时,可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃。这是一
2、包灶上的泥土。直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的。一位在张北研究语言的朋友说,这一带不但语言上没有受蒙古话的影响,其他方面也很少。“村子里几百年来老是这几个姓,我从墓碑上去重构每家的家谱,清清楚楚的,一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的,一代一代地下去,不太有变动。”大体上说,这是乡土社会的特性之一。以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。乡土社会的生活是富于地方性的,地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会,常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么?”这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明
3、白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。这样才会发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的,其实最可靠也没有了,因为这是规矩。乡土社会的信用发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。这自是“土气”的一种特色。这种办法在一个陌生人面前是无法应用的,陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的风俗来应付的。(节选自费孝通乡土中国)1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.费孝通先生以看起来土头土脑的乡下人为调查研究的对象,认为他们是中国乡土社会的基层。B.乡下人离不了泥土,在乡下种地是最普通的谋生办法,从而遭到城里人的藐视。C.以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态,这是乡土社会的一个特性。D.乡土社区的单位村落是各自保持着孤立的社会圈子,人们生于斯、死于斯,形成了一个熟悉的社会。2.下列对材料论证的相关分析,正确的一项是()(3分)A.文章引用一位到内蒙旅行回来的美国朋友的说法,说明中原人除了耕种没有利用土地的其他方法了。B.奶妈塞给灶上泥土并叮嘱“我”服用的故事,有力地证明了“土是靠种地谋生的乡下人的命根”这一论断。C.以农
4、为生的人,世代定居是常态,所以张北地区的农民,虽然地域上邻近内蒙,但很多方面没有受到影响。D.文章认为乡土社会里熟人不打招呼就行的办法,没法应付陌生人组成的现代社会。3.下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是()(3分)A.井水河水两相分,凡事讲理不讲亲。B.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。C.昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。D.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。4. 选文中,费孝通先生提出了“乡土社会”特性的两个概念,请你简要分析两个概念的形成缘由。(6分)(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成69 题。三月香雪铁凝上世纪八十年代初,我写过一篇名叫哦,香雪的短篇小说发表在人民日报上,一个关于女孩子和火车的故事,小说的主人公叫香雪。上世纪八十年代初,我曾在山区农村有过短暂的生活。还记得那是一个晚秋,我从京原线(北京-太原)出发,乘火车在京冀交界处的一个小村下了车。站在高高的路基向下望,就看见了村口那个破败的小学校:没有玻璃、没有窗纸的教室门窗大敞着;一群衣衫褴褛的小学生正在黄土院子里做着手势含混、动作随意的课间操;几只黑猪白猪就在学生的队伍里穿行贫瘠的土地
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