杜尔克姆的社会学

1、第六章 杜尔克姆的社会学思想孔德的社会学主题是“人类从古至今的进步”，斯宾塞的主题是“从尚武社会到工业化社会的社会进化”。与孔德和斯宾塞不同，迪尔凯姆在自己的学术生涯中不仅通过将社会学的研究对象界定为“社会事实”,而为社会学成为一门真正独立的科学找到了最为充足的理由，并且她自己身体力行，通过对自杀、社会分工以及宗教的社会学研究,为社会学的经验研究奠定最为坚实的基本。重要关注个人与社会群体的关系。一方面社会是由个人构成的；另一方面又坚持社会是由不依赖某个具体的个人而存在的突生现象。社会分工论述了由社会分工日渐增长的复杂性和专门化对社会构造的影响；自杀论探讨由社会整合的破坏而构成的对社会团结的威胁。宗教生活的基本形式论述了宗教及其典礼在何种限度以及通过何种方式加强社会团结。第一节 生平与著述一、生平简介(一）家庭背景。(二)教师对她的影响。1、库朗热的影响，历史研究中科学严密的价值，以及共同知识和宗教对社会团结的意义，2、布鲁特,科学哲学的研究措施,强调不同层次的现象之间的基本的不持续性，强调从一种分析层次转向另一种分析层次时突出的新异之处19,法国乃至整个欧洲大陆第一种社会学系。二、学术

2、渊源:(一)法国悠久的启蒙主义老式，圣西门和孔德(二）同步代的教师，同事，尚有对手塔德(三）孔德的影响：“社会学之父”，并承认自己的有关劳动分工是推动社会整合，社会团结的思想来自于孔德,孔德有关社会学是一门实证主义科学,倡导实证主义措施论，有关社会静力学和社会动力学的划分，以及有关科学和社会进步的论述第二节 社会学的研究层次,对象和措施1894年社会分工论（博士论文）,有关社会从“机械团结”向“有机团结”发展。迪尔凯姆有关社会学研究措施的论述是她整个理论体系中最重要的部分,对社会学发展所作的最重要奉献之一。195年社会学措施的准则明显与孔德、斯宾塞区别，赋予社会学和社会研究措施以明显的性质（不到150页的小册子),以章篇幅谈三个问题；其一,什么是社会事实其二,社会事实的特性如何其三，如何研究社会事实一、迪尔凯姆的社会观1社会唯实论:社会是独立存在的客观实体，尽管社会是有无数个人联合而成的,但她自身是属于高于个人的相对独立的实体，具有超越个人的独特性质,这种独特性无法在单个人身上找到。2社会整体观：化学二、社会学的研究对象：社会事实(一）社会事实：、定义:“社会事实,由外在于个人但又具有

3、控制个人的强制力的行为方式,思维方式和感觉方式构成的”。这些思维方式是不能和生物现象混为一谈的,由于它们由表象和行动构成的,也不能和心理现象混淆,此类现象只能是“社会的”，其来源不是个人,基本只能是社会,要么是整个社会，要么是社会中的某些特定群体,诸如教派，政治，文学或职业团队等。2、对社会事实论述的意义:迪尔凯姆界定社会事实的目的,是为了让社会学获得独特的研究对象,以使其脱离哲学的羁绊。（1)社会学与哲学分离，社会事实被视为物，因此可以对她进行经验的实证研究，而不再需要将其社会哲学化。(2)社会学与心理学分离，社会事实是发生在社会集体层面上的现象，外在的,具有强制性的。(二）社会事实的特性:第一,对个人来说是外在的。在信徒出生此前，宗教信奉和宗教典礼就已经存在了,阐明它们是存在于个体信徒之外的。第二，强制性的力量“我们长大了的人觉得在这世界上做事能应付自如,左右逢源，须知这是从十近年的种种不自由中争得的自由,社会的并不是取消了,只是我们熟悉了”一方面，它们看到了通过社会化可以减少社会对个人行为的强制性,另一方面,要想彻底消除个人与社会之间的紧张关系又几乎是不也许的。社会事实的强制力量

4、以正式(惩罚或逮捕）或以非正式（公众的讥笑和疏远）的形式体现出来。第三,普遍性。社会事实是全社会成员共有的特性,而不是个别人的特性。(三)社会事实的现象可分为两大类；社会形态学-物质性社会事实涉及（社会、社会的构造性构成、社会的形态成分）.社会生理学:规范和价值(非物质性的）(道德、集体意识和集体表象、社会潮流)三、社会学措施论的基本原则（一)必须把社会事实看作“事物”（二)社会事实必须根据社会事实来解释（三）不能把社会事实的起因于它所发挥的功能混为一谈,因果分析和功能分析并重。（四）具体措施：、记录法、共变法、控制比较、研究环节：假设推测-检查第三节 社会团结与社会分工在个人与社会关系上,迪一方面承认社会是由个人构成的,另一方面，她又坚持社会是不依赖某个具体的个人而存在的突浮现实。是什么力量将不同的个人联结在一起构成社会的,便产生了一种核心概念:社会团结社会分工论论述了由社会分工中日益增长的复杂性和专门化派生出的对社会构造的影响，即社会从“机械团结”向“有机团结”的转变。自杀论探讨的是由社会整合的破坏而构成的对社会团结的威胁，以及社会对这些威胁的反映。宗教生活的基本形式宗教及其典礼在

5、任何种限度上以及通过何种方式能加强社会团结。一、社会团结的含义:什么是社会联系的纽带？(一）在迪尔凯姆此前的论述:、卢梭的社会契约论，将个人联结在一起的是处在自然状态的人为了共同的利益而签订的解哟。2、孔德的国家强力论,国家依赖其强制性的力量将个体成员“束缚”到一起。3、斯宾塞的自由竞争论：社会的每一种成员均有同等的追求个人利益的权力,而每个人的利益又只能在她人那里获得,由这种平等的自由竞争形成了社会。(二）集体意识（coleciv cciousness)：迪尔凯姆觉得将一群个体联结成一种社会的是该社会的集体意识，“同一社会一般公民所共有的信奉和情操的总体”。社会团结的基本是社会成员在最基本的道德规范上的一致性。二、社会团结的类型:根据社会各部分之间结合的方式和紧密限度来划分: 机械团结 有机团结低度的分工 高度的分工根深蒂固的集体意识 单薄的集体意识约束性法律占主导地位 复原性法律占主导地位低度的个性 高度的个性特殊的规范性模式一致是重要的 抽象的一般的价值上的一致是重要的社区对越轨者进行惩罚 专门化的社会控制机构较低的互相依赖 高度的互相依赖原始的或乡村的 都市的与工业的(一）机械

6、团结(echanalsoidariy）：原始社会,古代社会以及现代的那些不发达的社会的一种社会联结方式，通过根深蒂固的集体意识将同质性的诸多种体凝结成一种整体,由于社会分工不发达，人们的经历，活动,生活方式都十分相似,对集体有强烈的归属感,个性都沉没在对集体的遵从中，并有一致的宗教和道德倾向。约束性制裁（reresv ancio),刑法将任何威胁或违背集体良心的行为确觉得犯罪,由此实现社会对每个个体的平常生活的有效监督和控制。(二)有机团结(organic solidariy):由发达的社会分工,以及社会成员间的异质性所决定的另一种社会联结方式近代工业社会。在这种社会联结形式下,由于分工导致的专门化,增强了个体间的互相依赖。一方面，分工越是细致,个人对她人或社会的依赖就越进一步；另一方面,每个人的行动越是专门化,个性就越是鲜明,就越能挣脱集体意识的束缚。具有多种器官的有机体同样，每个人都按照社会的分工执行专门的职能。复原性制裁(resttute anctons):涉及民法年,商业法,诉讼法，行政法和宪法等。都波及到维护或恢复合伙关系,不是为了赎罪,而是为了将事物恢复原状,不像在机械团结

7、的社会里,法律是一种集体的共批准识或情感的体现,而成了已分化的个人间有条件的行为规则。在个人意识或个人主义昂首的同步,集体意识尽管还存在,但其功能特别是对平常生活的控制和调节大为削弱。（三)社会分工功能分析1、社会分工的功能。正常的分工是高度发达社会的特性,也是有机团结的基本。分工是一种社会事实,分别研究了社会分工发展的后果和因素。分工是一种职业专门化。迪尔凯姆在对社会分工进行功能分析时，辨别了常态分工和变态分工，分别考察了正面功能和负面影响。、导致分工的因素，同一空间内人口的增长，使得人口密度增长，人们精神和活动方面的频率加大,必然导致生存竞争的激化，职业专门化是削弱人们之间的生存竞争冲突,同步又能避免社会解体的一种合理选择，而不是个人爱好。、社会分工导致的后果：、为个人意识和个性的发展导致了空隙，削弱集体意识。B、导致社会各个构成部分之间的互相依赖。4、社会团结的维持中间团队，职业道德三.在现代社会中社会团结所面临的危险，因素与体现(一）社会解组的危险：社会解组：由于丧失了社会联系，社会整体蜕变为一种个体互相分裂的原子式堆积的状态。从主线上是社会道德规范的调节作用发生了故障，从而使

8、社会连结纽带浮现松弛和断裂。（二)变态分工对社会团结的破坏作用、速度过快的分工:没能及时建立新的社会联系，脱离了本来群体，又未与新群体建立联系。“失范”2、强制性分工(不平等分工)：导致偏离有机团结的社会不平等现象（财产继承引起的不平等，阶级不平等)，加剧社会冲突，从而威胁社会秩序。3、不协调的分工：由于不合适的分工组织的浮现导致社会成员行动的不协调,劳动积极性缺少。非人化的分工-纯技术的分工。以上多种反常的社会分工的共同特点，它们不具有可以发挥有效调节作用的牢固的道德基本,因而无法保证通过它们而发生改组的新型社会构造能长期维持下去。（三)有机团结面临的威胁1整体层次上,共同价值方面缺少一致，各自坚持自己的利益。2极端的个人主义：强调社会对个人的决定作用,个人对社会的依赖,由社会分工所推动的构造变化与道德规范的变化并不总是同步的，在旧的道德规范不再起作用,而新的道德规范还没有建立新旧交替期，会浮现社会道德的真空状态。对今天的现实有重要意义。第四节 对自杀现象的研究对社会现象进行社会学式的理论研究的典范,研究重点是对自杀现象进行因果分析，寻找导致自杀现象的因素。（一）有关研究对象的阐明自

9、杀的定义但凡当事人自己采用直接的或间接的，积极的或悲观的行动,达到了预期死亡成果的都算作自杀。2.个人自杀事件与自杀率自杀似乎纯属个人行为,对她的解释可由心理学完毕。社会学研究的是自杀率。自杀仅仅是个人了结自己生命的方式，如果是社会支配的,那就证明迪尔凯姆的对的性。自杀率:自杀者在某一群体或某一社会所占的比例。既是由个人的自杀行为而构成的，但又是一种群体或社会才也许具有的突生现象(犯罪率、离婚率、酗酒率）。社会学的任务就是在自杀率变化与社会环境之间建立联系,把自杀与自杀率辨别开来。为什么选择自杀现象作为研究对象的因素。（二）直接影响自杀率的社会因素。1、按社会因素所导致的自杀分为四类：2、利己型自杀的因素：低度的社会整合及由此而来的个人主义膨胀，个人与社会的联系松弛。重要分析了宗教信奉和家庭两种因素与利己主义自杀之间的关系。（1）在西班牙、葡萄牙、意大利等天主教国家自杀率较低，犹太教社会也同样；而在普鲁士、丹麦等新教国家中自杀率较高，这几种宗教都明确严禁自杀。但天主教和犹太教具有较强的团结性,自杀较少;相反新教对神的信奉建立在个人存在的意义上,鼓励自由思考,采用自杀的方式维护个人尊严。()家庭对个人行动的影响。根据记录资料，未婚与已婚，已婚无孩与已婚有孩者相比,具有较高的自杀率。由于婚姻生活特别是因孩子的浮现而产生

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