婚姻家庭立法概述第一节 婚姻法的立法沿革
7页1、第二章 婚姻家庭立法概述第一节 婚姻法的立法沿革一 古代的婚姻家庭法(封建社会 奴隶社会)1中国古代的婚礼和家礼在中国古代 ,礼就是法 。婚姻家庭制度附属于宗法制度,家族系统和政治系统合一。婚礼礼记有:“礼始于冠,本于婚,重于丧葬,尊于朝廷,和于射乡。”男女有别,夫妇有义,父子有亲。这时候的婚姻是服从于宗法统治的需要的。而婚礼也是异常的复杂的在伏羲时代,以骊皮为礼。在五帝时代,又有“必告父母”夏商时期,又有“亲迎于庭”周代时有了六礼纳采问名纳吉纳征请期亲迎特点:维护一夫一妻制和父母包办、买卖婚姻。通过了从掠夺婚到买卖婚再到聘娶婚的转变家礼(1) 以孝悌为中心内容(2) 人身方面,子女绝对服从爸爸,家长。(3) 财产方面,爸爸,家长有绝对支配权,严禁“祖父母父母在,别籍异财。特点:维护家长权、夫权、父权封建社会中的户律婚礼律并用(1) 和婚姻家庭有关的成文法典始于战国时期法经 杂律中有有关刑事和行政方面的规定(2) 汉代的九章律中始有户律一章。到唐代的婚户律集封建社会前期的婚姻家庭法之大成,是此后历代婚姻家庭立法是蓝本,并且远播域外,对国内周边的某些国家和地区产生产生影响。(3) 除了律
2、以外尚有户令、例等法律形式评价:以维护婚姻家庭领域的封建纲常为主线的宗旨。在婚姻方面,公然肯定和实行包办逼迫婚姻;在家庭方面,维护封建家长制,维护父权和夫权,将男女、夫妻、长幼、尊卑间的不平等身份关系和财产关系用法律形式固定下来。总的来说,中国古代的婚姻 家庭法是(1) 礼法并用,详于礼而略于法(2) 三纲五常是古代婚姻立法的指引思想和基本原则(3) 法律重要是规定某些和刑有关的问题(4) 是固有法和继受法(5) 统一于国家法二外国古代的婚姻家庭法重要有亲属法,习惯法,和寺院法。典型著作有希腊的迷惹斯法典,犹太的摩西法典,印度的摩奴法典,伊斯兰教的古兰经,基督教的新约全书,旧约全书等。(1) 古代罗马的亲属法古罗马是高度发达的奴隶制国家,罗马法中已有公法和私法之分,著称于世的涉及亲属法在内的罗马私法,比同步期的许多国家的法律更为完备。1十二铜表法中有了家父权的规定。从共和国时期到帝国时期,民众大会通过的法律,元老院的决策,皇帝的命令和最高裁判官法等,有大量的婚姻家庭立法规范。东罗马帝国查士丁尼的著作也有丰富的有关婚姻家庭法的表述。特点:古罗马的亲属制度有强烈的宗法性质,人身依附关系十分
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