影视艺术鉴赏学的学科定位与研究对象

1、n更多企业业学院：中小企企业管理理全能版版183套套讲座+897700份份资料总经理理、高层层管理49套讲讲座+1163888份资料中层管管理学院院46套讲讲座+660200份资料国学智智慧、易易经46套讲讲座人力资资源学院院56套讲讲座+2271223份资料各阶段段员工培培训学院院77套讲讲座+ 3244份资料员工管管理企业业学院67套讲讲座+ 87220份资料工厂生生产管理理学院52套讲讲座+ 139920份份资料财务管管理学院院53套讲讲座+ 179945份份资料销售经经理学院院56套讲讲座+ 143350份份资料销售人人员培训训学院72套讲讲座+ 48779份资料n更多企业业学院：中小企企业管理理全能版版183套套讲座+897700份份资料总经理理、高层层管理49套讲讲座+1163888份资料中层管管理学院院46套讲讲座+660200份资料国学智智慧、易易经46套讲讲座人力资资源学院院56套讲讲座+2271223份资料各阶段段员工培培训学院院77套讲讲座+ 3244份资料员工管管理企业业学院67套讲讲座+ 87220份资料工厂生生产管理理学院52套讲讲座+ 139920份份资料

2、财务管管理学院院53套讲讲座+ 179945份份资料销售经经理学院院56套讲讲座+ 143350份份资料销售人人员培训训学院72套讲讲座+ 48779份资料一、为什什么要构构建影视视艺术鉴鉴赏学 影视视艺术鉴鉴赏学是是研究影影视艺术术鉴赏现现象、揭揭示鉴赏赏规律的的学问，是一门门亟待建建设的新新学科。提出影影视艺术术鉴赏学学并非一一时的心心血来潮潮，而是是指导大大众正确确欣赏影影视艺术术作品的的需要，也是促促进影视视艺术创创作和研研究的需需要，具具有较为为深远的的社会意意义。 1.指导导大众正正确鉴赏赏影视艺艺术的现现实需要要 在迄迄今为止止的人类类艺术发发展史上上，最辉辉煌灿烂烂的篇章章，大概概是199世纪末末20世世纪初诞诞生并逐逐步成熟熟的电影影艺术和和随之产产生的电电视艺术术。作为为新的艺艺术门类类的影视视艺术，借助于于光电的的魔力，把逼近近于现实实生活真真实的影影像和声声音再现现于银幕幕和屏幕幕上，这这不仅实实现了信信息传递递的大众众化，而而且也使使蕴含最最广泛和和最普通通的生活活经验的的艺术内内容，融融入交流流和接受受的过程程。使人人们的精精神世界界表现和和娱乐生生活达到到

3、了前所所未有的的丰富多多彩。 长期期以来，“看电电影”、“看电电视”已已经成了了人们最最普遍和和最平常常的生活活经验。可以说说，对于于当代社社会的人人们，尤尤其是伴伴随着现现代影视视文化而而成长的的青年一一代，他他们已积积累了较较丰富的的“看电电影”和和“看电电视”的的经验。然而，会“看看电影”、“看看电视”并不等等于就会会鉴赏电电影和电电视艺术术。鉴赏赏影视艺艺术并不不仅是对对影视艺艺术作品品浅层次次地“看看懂”或或说一句句“好”，而应应是对影影视艺术术作品内内在意蕴蕴的准确确把握和和深入的的理解。“遇见见一个作作品，我我们只说说：我我觉得它它好还还不够，我们还还应该说说出我何何以觉得得它好的的道理。” 显然然，“看看影视片片”与“鉴赏影影视片”显然有有很大的的差别。从影视视艺术鉴鉴赏的实实际情况况来讲，虽说凡凡看过影影视片的的人，都都会有自自己的感感受和一一定层次次的理解解，但是是能够正正确鉴赏赏影片并并且在行行地道出出ABCC的人并并不多，若再让让其诉诸诸文字表表达，写写出影视视评论的的人就更更少了。为什么么会出现现这种情情况呢?究其主主要原因因，我认认为是大大部分影影视观众众缺

4、少相相关的影影视艺术术理论和和鉴赏知知识的缘缘故。因因为观赏赏者不可可能仅凭凭自己作作为人的的朴素感感觉，就就能对一一门艺术术有真正正深刻的的理解，从而使使影视观观看活动动自然上上升到审审美鉴赏赏的境界界。马克克思曾说说：“如如果你想想得到艺艺术的享享受，那那你就必必须是一一个有艺艺术修养养的人。” 人们鉴鉴赏影视视艺术的的能力，固然可可以通过过自发的的、无引引导的观观赏活动动一点点点去磨炼炼、积累累并提高高，但这这种成效效是较低低的。如如果你想想要尽快快成为一一个有影影视艺术术修养的的人，就就需要自自觉地学学习有关关的影视视艺术理理论和影影视艺术术鉴赏知知识，了了解影视视鉴赏的的特点、过程和和一般规规律。所所以，影影视艺术术观众更更需要影影视艺术术鉴赏理理论的实实际指导导。 影视视艺术观观众是一一个人数数广泛，构成复复杂、趣趣味多样样的庞大大群体。随着人人类文明明的不断断进步，电影和和电视技技术的飞飞速发展展，特别别是在社社会物质质生活水水准得到到大幅度度提升的的当今，人们对对于影视视艺术在在内的精精神生活活的需求求也日益益高涨。然而，由于我我国影视视艺术批批评理论论，尤其其是影视视

5、艺术鉴鉴赏理论论研究和和影视文文化教育育的相对对滞后，造成了了广大影影视观众众影视文文化知识识和修养养的明显显缺失，这就妨妨碍了影影视艺术术创作和和鉴赏水水平的提提高。近近几年来来，在影影视艺术术鉴赏研研究方面面，国内内虽然也也有如郑郑雪来主主编的世界电电影鉴赏赏辞典，颜纯纯均的电影的的读解、彭吉吉象主编编的影影视鉴赏赏、金金元浦等等主编的的影视视艺术鉴鉴赏、高鑫主主编的影视艺艺术欣赏赏等一一些著作作出版，对指导导大众影影视鉴赏赏活动起起到了很很好的作作用。但但就如何何深化研研究，把把影视艺艺术鉴赏赏上升到到学科理理论层次次上，均均有待广广泛深入入地探讨讨。 为为了更好好地指导导人们日日益增长长的影视视审美需需求，避避免由于于影视艺艺术修养养和文化化层次的的参差不不齐所造造成的对对影视作作品的毫毫无规则则的欣赏赏阐释，我认为为应尽快快建立属属于普通通大众的的“影视视艺术鉴鉴赏学”，把影影视鉴赏赏活动从从整个审审美活动动中凸现现出来，将鉴赏赏活动纳纳入科学学的理论论规范指指导之下下；帮助助人们在在观赏影影视作品品时能从从单纯、隘隘、庸俗的的功利审审视和生生理需求求中解脱脱出来，净化人人们

6、的审审美趣味味；促使使人们正正确地认认识复杂杂的欣赏赏心态和和鉴赏过过程，建建立正确确的鉴赏赏观，动动用恰当当的鉴赏赏方法，避免欣欣赏过程程中可能能出现的的偏差和和过失，使影视视艺术的的价值得得到科学学和公允允的确认认 我认认为，社社会的真真正进步步应当是是物质文文明与精精神文明明的同步步发展。影视文文化和影影视艺术术是精神神文明的的重要构构成部分分。江泽泽民同志志指出，要积极极探索在在社会主主义市场场经济条条件下，搞好精精神文明明建设的的新思路路、新办办法。这这正是基基于社会会主义两两个文明明建设的的同步关关系提出出的，而而如何引引导大众众积极有有效的影影视艺术术鉴赏，就是精精神文明明建设值值得重视视的“新新思路”和“新新办法”。构建建影视视艺术鉴鉴赏学也可以以说是适适应时代代需要，适应指指导大众众正确鉴鉴赏影视视艺术现现实需要要的一种种努力。 2.促进进影视艺艺术创作作和研究究的客观观需要 影视视艺术鉴鉴赏同影影视艺术术创作分分属于影影视艺术术活动过过程中的的两极，是相互互联系互互为对象象的两个个环节。影视鉴鉴赏同影影视创作作具有同同等重要要的地位位。如果果没有影影视观众众的鉴赏赏

7、，影视视艺术家家创作的的作品的的艺术价价值就不不能最终终得到实实现。然然而，过过去创作作界和理理论界曾曾有些人人存在一一种偏见见，认为为鉴赏没没有什么么“理论论价值”，鉴赏赏无“学学”。针针对这种种偏见，现代著著名作家家丰子恺恺先生曾曾批评说说：有人人“往往往以为创创作价值值甚高，鉴赏无无甚价值值，这实实在是浅浅薄的见见解”。 因因为真正正的影视视鉴赏同同影视艺艺术创作作一样，需要鉴鉴赏者的的情感心心智和审审美感受受力。影影视艺术术家创作作的作品品最终需需要观众众(鉴赏赏者)接接受。如如果影视视艺术家家对鉴赏赏不了解解，知之之不深，把握不不准，创创作就会会无的放放矢，其其作品必必然只能能供自己己孤芳自自赏而其其价值也也得不到到观众的的认同和和实现。因而，影视创创作者要要搞好影影视创作作除了要要在思想想和艺术术修养上上提高，在影视视创作理理论和技技巧上磨磨砺，掌掌握鉴赏赏理论、探索鉴鉴赏规律律也是影影视创作作者应该该下的“功夫”。 至于于说到影影视艺术术研究者者，那更更应该掌掌握鉴赏赏理论和和鉴赏知知识。优优秀的影影视艺术术研究者者应该是是高水平平的鉴赏赏家。著著名学者者钱钟书书在他的的

8、释文文盲一一文中，曾把不不懂鉴赏赏的人唤唤作“文文盲”，并直言言不讳地地批评了了有些文文学研究究者不懂懂鉴赏空空论文学学的不正正常现象象。他颇颇有愠怒怒地指出出：“色色盲决不不学绘画画，可文文盲却有有时谈文文学，而而且谈得得特别起起劲。”钱先生生尤其对对“好多多研究者者”不懂懂鉴赏而而表示不不可思议议。他风风趣地打打比喻说说：“看看文学书书而不懂懂鉴赏，恰等于于皇帝时时代，看看守后宫宫、成日日价在女女人堆里里厮混的的偏偏是是个太监监，虽有有机会，却无能能力，无无错不成成话，非非冤家不不聚头，不如此此怎会有有人生的的笑剧?”同时时，钱钟钟书先生生在文章章中还把把那种不不懂鉴赏赏空论文文学，并并且视理理论高于于鉴赏，以空论论来贬低低鉴赏的的人比作作是：“向小姐姐求爱不不遂，只只能找丫丫头来替替。不幸幸得很，最招惹惹不得的的是丫头头，你一一抬举她她，她就就想盖过过了千金金小姐。” 钱先生生这些幽幽默诙谐谐的妙语语，颇具具辛辣意意味地讽讽刺了那那种不懂懂鉴赏而而又以空空论故作作深沉的的做法，形象生生动地指指出了提提高鉴赏赏水平、掌握鉴鉴赏艺术术的重要要性。这这也在很很大程度度上佐证证了我们们研

9、究影影视鉴赏赏水平，掌握鉴鉴赏艺术术的重要要性。这这也在很很大程度度上佐证证了我们们研究影影视鉴赏赏理论，构建“影视艺艺术鉴赏赏学”的的意义所所在。构构建“影影视艺术术鉴赏学学”，把把影视鉴鉴赏研究究上升到到“学科科”层面面，并将将它从影影视艺术术理论和和整个影影视审美美活动研研究中独独立出来来。既具具有功利利性的实实际意义义，也具具有今后后在新的的支点上上更高层层次整合合的学术术意义。它对影影视艺术术创作和和整个影影视艺术术研究也也必将有有着促进进和深化化的作用用。 二、构建建影视艺艺术鉴赏赏学的理理论基础础 200世纪660年代代兴起的的以姚斯斯和沃尔尔夫冈伊塞尔尔为代表表的接受受美学和和接受理理论，以以独到的的理论建建树对传传统文艺艺理论形形成了强强有力的的冲击，也拓展展了文学学艺术研研究的新新天地。接受美美学与以以作者创创作为中中心的传传统文艺艺理论的的主要分分歧就在在于它确确立了读读者的中中心地位位。在接接受美学学家们看看来，作作家创造造作品既既非文学学活动的的终点，也非文文学活动动的目的的。相反反，作家家总是为为读者创创作，文文学的惟惟一对象象是读者者。未被被阅读的的作品仅仅仅是一一种“可可能性的的存在”，只有有在阅读读过程中中才能转转化为“现实的的存在”。如果果用接受受美学的的观点来来看待影影视艺术术创作和和影视艺艺术品的的价值实实现过程程，就是是

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